سمع طلق ناري عند الحقل المجاور لحقله , أسرع الخطى بأتجاه الصوت وقد رمى معوله خلفه,كان خائفاً فالحقل المجاور له لأبن عمه وتجاورهما حقول القرية التي تسكنها قبيلة أخرى وبينهما نزاعات على الري وتقاسم المياه ,وعندما دخل الحقل وقد اعياه التعب حتى وصل الى اخر الحقل, وقف مذهولاً وهو يرى خيط رفيع من الدم,ضربات قلبه تضرب بسرعة وقوة بصدره المتعب, توقف قليلاً وبدأ يتبع أثار الدم على الارض, وفي نهاية الساقية وجد كلبه مضرجاً بدمه وقد فارق الحياة, رغم انه شعر بنوع من الراحة لانه لم يكن ابن عمه الذي تخاصم قبل يوم مع صاحب الحقل المجاور له من القرية المجاورة,الا انه شعر بألم وغضب لكلبه الحارس لحقليهما,ولم يكن هناك أدنى شك بأنها رسالة تحذيرية إليهم. عاد الى القرية بعد دفن كلبه المسكين,وأخبر أبناء عمومته, وصار هناك إجماع في الرأي بالذهاب الى الرجل الحكيم عندهم لمشورته وأخذ رأيه فهو رجل وقور له نظرة ثاقبة يعتمد عليه أبناء القرية ويحتكمون إليه في منازعاتهم. بعد أن أخبروه بالقصة..صمت الرجل الحكيم برهة مطرقاً رأسه, فجأةً وجدوه وقد رفع حاجبيه وعيناه تبعث ببريق لم يعهدوه من قبل, ساد صمت مطبق,وبصوت متهدج قال لهم الحكيم..أقتلوا قاتل الكلب؟؟ الجميع في ذهول, لم يحكم في أي منازعة بالقتل ,تبادل الجميع نظرات التعجب والاستغراب,خرجوا من عنده قال احدهم ,أيقتل انسان مقابل كلب هذا لا يعقل, ردد اخر ان الرجل لم يعد حكيما بل أصابه الخرف. بعد يومين من هذه الحادثة وجددت بقرة لاحد ابناء القرية مقتولة في احد حقول القرية المجاورة للقرية الاخرى. وثانيةً ذهبوا للحكيم ..طرق الباب احدهم..خرج لهم الرجل الحكيم وفتح بابه نصف فتحه وعندما اخبره احدهم بمقتل بقرة,وقبل ان يكمل القصة, قال لهم وهو يغلق الباب..أقتلوا قاتل الكلب,وبقي الجميع وهم متسمرين عند بابه وهم في ذهول..ماذا جرى للرجل..نقول له قتلت بقرة يقول أقتلوا قاتل الكلب..هذا الرجل أصابه الخرف فلا تأخذكم الضنون. بعد أيام كان هو وإبن عمه كلٍ في حقله,سمع صوت أطلاقات نارية من جهة حقل إبن عمه هرع إليه..مهرولاُ..وكانت المفجأة..وجد إبن عمه مضرجاً بدمه وقد فارق الحياة كان الحكيم يتصدر تشييع الجنازة ..وهو يتمتم.بصوت مرتفع.ألم أقل لكم أقتلوا قاتل الكلب ؟؟ قصي المحمود 7-10-2013
آخر تعديل عواطف عبداللطيف يوم 10-09-2013 في 11:17 PM.
أخي القصي
وأنا أقرأ بلهفة قصّتك الجميلة الحبك التي لا يتسرّب لقارئها ملل تذكّرت مثلا شعبيّا تونسيّا يقول_ اقطع الرّأس تجفّ العروق
والمقصود بالرّأس هنا هو مصدر البليّة عفاك اللّه فبقطعها تجفّ وتكفّ البلايا وقد كان الحكيم على صواب.....
قصّة بها دلالات جمّة لمن يفهم ويسبر مضاميبنها وأعماقها....
سلمت أخي قصي ..ولا تغب فقد افتقدتك أخيّ الغالي.....
أخي القصي
وأنا أقرأ بلهفة قصّتك الجميلة الحبك التي لا يتسرّب لقارئها ملل تذكّرت مثلا شعبيّا تونسيّا يقول_ اقطع الرّأس تجفّ العروق
والمقصود بالرّأس هنا هو مصدر البليّة عفاك اللّه فبقطعها تجفّ وتكفّ البلايا وقد كان الحكيم على صواب.....
قصّة بها دلالات جمّة لمن يفهم ويسبر مضاميبنها وأعماقها....
سلمت أخي قصي ..ولا تغب فقد افتقدتك أخيّ الغالي.....
كان حكم الحكيم حكيما فان من يقتل كلبا لدافع ما بامكانه ان يقتل انسانا لكن لم يأخذ احد من القوم بحكمه فكانت النتيجة مؤلمة جدا .. تحياتي لك استاذ قصي المحمود ولهذا السرد الرائع الذي ذكرنا بالقصص والحكم في تراث اهلنا .. تسلم .
كان حكم الحكيم حكيما فان من يقتل كلبا لدافع ما بامكانه ان يقتل انسانا لكن لم يأخذ احد من القوم بحكمه فكانت النتيجة مؤلمة جدا .. تحياتي لك استاذ قصي المحمود ولهذا السرد الرائع الذي ذكرنا بالقصص والحكم في تراث اهلنا .. تسلم .