آخر 10 مشاركات
: يوم الجمعة .. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          حين تظلم السماء (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          نسائم الإيحاء (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          صباحيات / مسائيـات من القلب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          تقويـم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ارقب عصفورا (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          حبة القطائف (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          كان من الأصحاب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الأدب العربي والفكر النقدي > السرد > القصة القصيرة جدا (ق.ق.ج)

الملاحظات

الإهداءات
منوبية كامل الغضباني من قسم اللإشراف : مرحبا بدفقكم وبكتاباتكم المنسابة كنهر رقراق****************فقط رحاء انزالها تباعا حتّى يتسنّى لنا التّفاعل معها ************ولكم ك المحبّة يا أهل نبعنا الجميل

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-28-2010, 11:43 PM   رقم المشاركة : 1
نبعي
 
الصورة الرمزية حسن المهندس





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :حسن المهندس غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 أشياء متقاربة جدا
0 زاوية ..
0 هماهم

افتراضي الــمــُلــّة والضيف / ج 1

له وحده حصاد المواسم , يجمعه كل موسم جديد لاأحد هنا يعلم أين تروح المئات من أكياس القمح والشعير والشلب * يرسلها إلى المدينة مع أحد من أقاربه الذي يأتي فقط عند الإستلام بواسطة مايسمى بالماطور وهو مركب نهري يدار بمحرك كهربائي يستهلك وقود الديزل يصدر صوتا قويا ورائحة إحتراق الوقود تكون حاضرة طيلة الرحلة ومياه دجلة ,لايكفي رحلة واحدة لنقل كل المؤونة المجانية بل عدة رحلات يومية مستمرة , كل حين يتم تزويد هذا الشخص الذي بات وجوده طابعا مميزا لأهل القرية وأحد معالمها البارزة إن صح التعبير مجازا , يسكن في ديوان شيخ العشيرة وتقدم له وجبات الطعام يوميا بإنتظام ناهيك عن الولائم التي تقام على شرفه يوميا في كل بيوتات القرية فهو معلم أطفالهم القراءة والكتابة وهو الذي يقرأ لهم في المناسبات الدينية الطقوس التي إعتادوا عليها وحفظها كل الصبية عن ظهر قلب فهو لايأتي بجديد طيلة عشرات السنين التي قضاها في هذه القرية . وذات صباح وقبيل سويعات الظهيرة جاءهم ضيف يبدو عليه تعب السفر حيث يبدو أنه قدم إليهم من ناحية أو قضاء آخر بعيد غير ناحيتهم دخل الديوان الذي حوى كل رجال القرية الكبار في السن كونها ساعات الصباح ومعظم أوقات الشباب تكون في مزارعهم وموسم ما من الزراعة فمنهم من يسقي زرعه إن كانت حصة الماء له ومنهم من يدير شؤون مزرعته من حيث الجني أو التنظيف أو أشياء أخرى , وعند دخوله طرف الديوان ألقى التحية ورد الجميع عليه بأحسن منها وهم قيام ينتظرون أن يسلم عليهم فردا فردا بدءا من يمين المجلس حتى اليسار وما إن إنتهى حتى بادره شيخ القرية أن يجلس قربه ففعل .
- صبحكم الله بالخير
قال له شيخهم
ورد الضيف قائلا
- صبحكم الله بالخير والكرامة والسرور
وهكذا قال له الجميع ورد عليهم بنفس الجواب والرقاب تلتفت يمينا وشمالا لاداء هذه التحية الواجبة عرفا ..
تلك عادة المجالس والدواوين بعد جلوس القادم مهما كان مقامه أو مدى صلته بالحاضرين وتعني اللهم يجعل قدومكم الصباحي او المسائي خيرا لنا ولك وهكذا تجري الأمور ..

تم تقديم الماء والقهوة والشاي للضيف دون أن يسأل أحد عن شخصه كونها عادة العرب أن لايُسأل الضيف إلا بعد مرور ثلاثة أيام من قدومه إلا إذا بادر هو بتقديم نفسه والغاية من مجيئه فالخيار له في هذا وهو حر وهذا مافعله الضيف هنا إذ قال إن سبب قدومه هوأنه يحمل شهادة متقدمة في التعليم وأن بإمكانه أن يفتح مدرسة نموذجية لأهل القرية خدمة لهم ولأولادهم وللقرى المجاورة لها وبأموالهم ويقوم بمجهوده جمع المعلمين والكتب والموافقات الأخرى اللازمة لذلك ..ساد صمت ليس بطويل وبانت علامات الإستغراب خصوصا على الملة القديم ودارت في رأسه عشرات التساؤلات ومنها حصص القمح والشعير والمصرف وماهومجان من سكن وضيافات أخرى لاتعد ولاتحصى عدا المركزالذي يحظى به فهو أحد المقربين للشيخ الآمر الناهي في كل صغيرة وكبيرة وهكذا ...
- لكنا عندنا ملة وهو يقوم بتعليم أولادنا وبنانتا وتعودنا على هذا الحال منذ زمن طويل.
كان هذا رد أحد رجال القرية وهو رجل كبير في السن وله مقامه بينهم ...
_ ولكن هذا لايكفي لأولادكم ..

قالها الضيف فبادره شيخ القرية :
- كيف يعني لايكفي ؟
- أقصد أن الأولاد بحاجة إلى علوم أخرى غير القراءة والكتابة البدائية وتحفيظ سور جزء عم وجزء تبارك فهم بحاجة إلى علوم الحياة والصحة والتاريخ والجغرافية والرياضيات واللغة الإنجليزية وفنون الرسم والنحت وغيرها كثير
ورجل واحد بمستوى المُلّة مع إحترامي له لايسد هذه الجوانب التعليمية ..

ودار جدل ونقاش فأنقسم الرجال بين مؤيد لفكرة الضيف وبين من هو ليس بمعارض ولكن غير متفهم الحال برمته كما يجب فبادرهم أحدهم بأن تــُجرى منافسة بين المُلّة والضيف ومن يفوز له السطوة والبقاء وتم طرح سؤالا واحدا لهم وهو أن يرسموا لهم أفعى على الأرض...رسم المُلّة أفعى رائعة على التربة وبكافة تفاصيلها بينا راح الضيف يكتب على التراب أسماء الأفعى بكافة اللغات التي يعرفها وجاء التحكيم لصالح المُلّة ..







  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 01:49 AM   رقم المشاركة : 2
أديبة وقاصة
 
الصورة الرمزية سولاف هلال





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :سولاف هلال غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: الــمــُلــّة والضيف / ج 1


طرح سؤالا واحدا لهم وهو أن يرسموا لهم أفعى على الأرض...رسم المُلّة أفعى رائعة على التربة وبكافة تفاصيلها بينا راح الضيف يكتب على التراب أسماء الأفعى بكافة اللغات التي يعرفها وجاء التحكيم لصالح المُلّة ..

الأستاذ حسن المهندس
من أين أبدأ ؟
هل أبدأ بالفكرة الرائعة.. أم بالمفاجأة التي فجرتها في نهاية النص
وكلتاهما رائعتان
دمت ودام ابداعك
( تسلم ألف مرة )












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 03:05 AM   رقم المشاركة : 3
نبعي
 
الصورة الرمزية حسن المهندس





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :حسن المهندس غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 أشياء متقاربة جدا
0 زاوية ..
0 هماهم

افتراضي رد: الــمــُلــّة والضيف / ج 1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سولاف هلال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  

طرح سؤالا واحدا لهم وهو أن يرسموا لهم أفعى على الأرض...رسم المُلّة أفعى رائعة على التربة وبكافة تفاصيلها بينا راح الضيف يكتب على التراب أسماء الأفعى بكافة اللغات التي يعرفها وجاء التحكيم لصالح المُلّة ..

الأستاذ حسن المهندس
من أين أبدأ ؟
هل أبدأ بالفكرة الرائعة.. أم بالمفاجأة التي فجرتها في نهاية النص
وكلتاهما رائعتان
دمت ودام ابداعك
( تسلم ألف مرة )

دام تشريفك سيدتي لي ولمتصفح متواضع أكتبه هنا أو هناك

أسعدني الحضور ويزيدني حرصا كي أكون بمستوى عطاؤكم

تحيتي إليك

تسلمين






  رد مع اقتباس
قديم 03-09-2010, 05:23 AM   رقم المشاركة : 4
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة :عواطف عبداللطيف غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: الــمــُلــّة والضيف / ج 1

ومضة تدل على التمسك بما تعودوا عليهه في وجه التغيير حتى وإن كان في صالحهم
كل عبر عما يحمل
والاختيار حسب المفهوم والادراك
تحياتي













التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 03-09-2010, 03:36 PM   رقم المشاركة : 5
نبعي
 
الصورة الرمزية حسن المهندس





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :حسن المهندس غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 أشياء متقاربة جدا
0 زاوية ..
0 هماهم

افتراضي رد: الــمــُلــّة والضيف / ج 1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   ومضة تدل على التمسك بما تعودوا عليهه في وجه التغيير حتى وإن كان في صالحهم
كل عبر عما يحمل
والاختيار حسب المفهوم والادراك
تحياتي

قراءة راقية لمتصفح يتواضع وقدراتكم سيدتي


تحيتي

تسلمين






  رد مع اقتباس
قديم 03-12-2010, 02:02 PM   رقم المشاركة : 6
أديب
 
الصورة الرمزية عبد الكريم لطيف





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :عبد الكريم لطيف غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: الــمــُلــّة والضيف / ج 1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المهندس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   له وحده حصاد المواسم , يجمعه كل موسم جديد لاأحد هنا يعلم أين تروح المئات من أكياس القمح والشعير والشلب * يرسلها إلى المدينة مع أحد من أقاربه الذي يأتي فقط عند الإستلام بواسطة مايسمى بالماطور وهو مركب نهري يدار بمحرك كهربائي يستهلك وقود الديزل يصدر صوتا قويا ورائحة إحتراق الوقود تكون حاضرة طيلة الرحلة ومياه دجلة ,لايكفي رحلة واحدة لنقل كل المؤونة المجانية بل عدة رحلات يومية مستمرة , كل حين يتم تزويد هذا الشخص الذي بات وجوده طابعا مميزا لأهل القرية وأحد معالمها البارزة إن صح التعبير مجازا , يسكن في ديوان شيخ العشيرة وتقدم له وجبات الطعام يوميا بإنتظام ناهيك عن الولائم التي تقام على شرفه يوميا في كل بيوتات القرية فهو معلم أطفالهم القراءة والكتابة وهو الذي يقرأ لهم في المناسبات الدينية الطقوس التي إعتادوا عليها وحفظها كل الصبية عن ظهر قلب فهو لايأتي بجديد طيلة عشرات السنين التي قضاها في هذه القرية . وذات صباح وقبيل سويعات الظهيرة جاءهم ضيف يبدو عليه تعب السفر حيث يبدو أنه قدم إليهم من ناحية أو قضاء آخر بعيد غير ناحيتهم دخل الديوان الذي حوى كل رجال القرية الكبار في السن كونها ساعات الصباح ومعظم أوقات الشباب تكون في مزارعهم وموسم ما من الزراعة فمنهم من يسقي زرعه إن كانت حصة الماء له ومنهم من يدير شؤون مزرعته من حيث الجني أو التنظيف أو أشياء أخرى , وعند دخوله طرف الديوان ألقى التحية ورد الجميع عليه بأحسن منها وهم قيام ينتظرون أن يسلم عليهم فردا فردا بدءا من يمين المجلس حتى اليسار وما إن إنتهى حتى بادره شيخ القرية أن يجلس قربه ففعل .
- صبحكم الله بالخير
قال له شيخهم
ورد الضيف قائلا
- صبحكم الله بالخير والكرامة والسرور
وهكذا قال له الجميع ورد عليهم بنفس الجواب والرقاب تلتفت يمينا وشمالا لاداء هذه التحية الواجبة عرفا ..
تلك عادة المجالس والدواوين بعد جلوس القادم مهما كان مقامه أو مدى صلته بالحاضرين وتعني اللهم يجعل قدومكم الصباحي او المسائي خيرا لنا ولك وهكذا تجري الأمور ..

تم تقديم الماء والقهوة والشاي للضيف دون أن يسأل أحد عن شخصه كونها عادة العرب أن لايُسأل الضيف إلا بعد مرور ثلاثة أيام من قدومه إلا إذا بادر هو بتقديم نفسه والغاية من مجيئه فالخيار له في هذا وهو حر وهذا مافعله الضيف هنا إذ قال إن سبب قدومه هوأنه يحمل شهادة متقدمة في التعليم وأن بإمكانه أن يفتح مدرسة نموذجية لأهل القرية خدمة لهم ولأولادهم وللقرى المجاورة لها وبأموالهم ويقوم بمجهوده جمع المعلمين والكتب والموافقات الأخرى اللازمة لذلك ..ساد صمت ليس بطويل وبانت علامات الإستغراب خصوصا على الملة القديم ودارت في رأسه عشرات التساؤلات ومنها حصص القمح والشعير والمصرف وماهومجان من سكن وضيافات أخرى لاتعد ولاتحصى عدا المركزالذي يحظى به فهو أحد المقربين للشيخ الآمر الناهي في كل صغيرة وكبيرة وهكذا ...
- لكنا عندنا ملة وهو يقوم بتعليم أولادنا وبنانتا وتعودنا على هذا الحال منذ زمن طويل.
كان هذا رد أحد رجال القرية وهو رجل كبير في السن وله مقامه بينهم ...
_ ولكن هذا لايكفي لأولادكم ..

قالها الضيف فبادره شيخ القرية :
- كيف يعني لايكفي ؟
- أقصد أن الأولاد بحاجة إلى علوم أخرى غير القراءة والكتابة البدائية وتحفيظ سور جزء عم وجزء تبارك فهم بحاجة إلى علوم الحياة والصحة والتاريخ والجغرافية والرياضيات واللغة الإنجليزية وفنون الرسم والنحت وغيرها كثير
ورجل واحد بمستوى المُلّة مع إحترامي له لايسد هذه الجوانب التعليمية ..

ودار جدل ونقاش فأنقسم الرجال بين مؤيد لفكرة الضيف وبين من هو ليس بمعارض ولكن غير متفهم الحال برمته كما يجب فبادرهم أحدهم بأن تــُجرى منافسة بين المُلّة والضيف ومن يفوز له السطوة والبقاء وتم طرح سؤالا واحدا لهم وهو أن يرسموا لهم أفعى على الأرض...رسم المُلّة أفعى رائعة على التربة وبكافة تفاصيلها بينا راح الضيف يكتب على التراب أسماء الأفعى بكافة اللغات التي يعرفها وجاء التحكيم لصالح المُلّة ..


سيدي المهندس الرائع

لايخلى هذا الادب الجميل من هندسة

وصنعة راقية في الطرح والبناء الجميل

احييك أخي وصديقي

وجود خطا طباعي بسيط= بينا راح الضيف = بينما راح الضيف

أشكرك على الود نلتقي






  رد مع اقتباس
قديم 03-12-2010, 06:18 PM   رقم المشاركة : 7
أديب
 
الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :خالد يوسف أبو طماعه غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 مراوغة
0 جدار الصمت
0 حكم

افتراضي رد: الــمــُلــّة والضيف / ج 1

الأخ حسن المهندس
نص جميل ولغة سلسة وسيالة
ساتكلم عن الجانب الفني للنص
وأتمنى أن أجد سعة الصدر لذلك

النص طويل ومكانه القصة القصيرة
وليس ال ق ق ج لأن من شروط ال ق ق ج
أو الومضة عنصر التكثيف وعناصر السرد
أما من الجانب الفني فالنص فيه حشو لغوي
غير مبرر وزيادات لا حاجة للنص لها
وأطرح لك مثالا واحدا لا للحصر وإنما للتنويه
... يرسلها إلى المينة مع أحد من أقاربه
الذي يأتي فقط عند الإستلام
من .. وفقط ... زيادة غير مبررة وحشو زائد
لهذا وذاك أنصحك بإعادة صياغة النص وأنا كلي ثقة
بأنك ستأتي بنص يثير النبع
أعتذ على الإطالة وأشكر لك سعة الصدر التي
بين جنيك
مودتي واحترامي













التوقيع

خالد يوسف أبو طماعه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

  رد مع اقتباس
قديم 03-20-2010, 08:28 PM   رقم المشاركة : 8
نبعي
 
الصورة الرمزية حسن المهندس





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :حسن المهندس غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 أشياء متقاربة جدا
0 زاوية ..
0 هماهم

افتراضي رد: الــمــُلــّة والضيف / ج 1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم لطيف نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   سيدي المهندس الرائع

لايخلى هذا الادب الجميل من هندسة

وصنعة راقية في الطرح والبناء الجميل

احييك أخي وصديقي

وجود خطا طباعي بسيط= بينا راح الضيف = بينما راح الضيف

أشكرك على الود نلتقي

شكرا لك سيدي أبو آياد ان كانت ذاكرتي سليمة

تحيتي إليكم جميعا

تسلم

والعتب أني مباشر جدا في ماأكتبه دون تحضير مسبق للفكرة او الصياغة كوني أختنق جدا من التحضير المسبق

تسلم






  رد مع اقتباس
قديم 03-20-2010, 08:30 PM   رقم المشاركة : 9
نبعي
 
الصورة الرمزية حسن المهندس





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :حسن المهندس غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 أشياء متقاربة جدا
0 زاوية ..
0 هماهم

افتراضي رد: الــمــُلــّة والضيف / ج 1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   الأخ حسن المهندس
نص جميل ولغة سلسة وسيالة
ساتكلم عن الجانب الفني للنص
وأتمنى أن أجد سعة الصدر لذلك

النص طويل ومكانه القصة القصيرة
وليس ال ق ق ج لأن من شروط ال ق ق ج
أو الومضة عنصر التكثيف وعناصر السرد
أما من الجانب الفني فالنص فيه حشو لغوي
غير مبرر وزيادات لا حاجة للنص لها
وأطرح لك مثالا واحدا لا للحصر وإنما للتنويه
... يرسلها إلى المينة مع أحد من أقاربه
الذي يأتي فقط عند الإستلام
من .. وفقط ... زيادة غير مبررة وحشو زائد
لهذا وذاك أنصحك بإعادة صياغة النص وأنا كلي ثقة
بأنك ستأتي بنص يثير النبع
أعتذ على الإطالة وأشكر لك سعة الصدر التي
بين جنيك
مودتي واحترامي


شكرا لك سيدي على سعيك وحضورك
فليضعها من يشاء حيث يشاء سيدي كوني وكما أسلفت في أعلاه كتبتها من (الكيبورد ) إلى المتصفح بشكل سريع وخلاص ههههه

تسلم لك تحيتي وودي






  رد مع اقتباس
قديم 03-20-2010, 08:42 PM   رقم المشاركة : 10
أديب
 
الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :خالد يوسف أبو طماعه غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 مراوغة
0 جدار الصمت
0 حكم

افتراضي رد: الــمــُلــّة والضيف / ج 1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المهندس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   شكرا لك سيدي على سعيك وحضورك
فليضعها من يشاء حيث يشاء سيدي كوني وكما أسلفت في أعلاه كتبتها من (الكيبورد ) إلى المتصفح بشكل سريع وخلاص ههههه

تسلم لك تحيتي وودي

أخي الحبيب حسن
والله انك أبهجت نفسي
بردك الجميل
دعني أنحني أمام تواضعك
وسعة صدرك الرائعتين
محبتي












التوقيع

خالد يوسف أبو طماعه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

  رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::