آخر 10 مشاركات
ماذا بعد؟ (الكاتـب : - )           »          مجاراة لقصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي .. سلو قلبي (الكاتـب : - )           »          كنا صغارا نلعب (الكاتـب : - )           »          صباحيات / مسائيـات من القلب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          : يوم الجمعة .. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ***_هذا غديرك_*** (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          هي الأقدار (الكاتـب : - )           »          قراءة تحليلية لقصة "جنون" للأديبة أحلام المصري/ مصر (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الزمان > اختيارات أدبية > اختيارات متنوعة من الفنون الأدبية وأدب الحضارات القديمة

الملاحظات

الإهداءات
عوض بديوي من الوطن العربي الكبير : من الروح إلى هيئة أرواح النبع الكرام ؛ الجسد بلا أرواحكم خاوية************ و عُديركم تقصيرنا ************ محبتي و الود

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-08-2010, 09:21 PM   رقم المشاركة : 1
شاعر
 
الصورة الرمزية أحمد العميري






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :أحمد العميري غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي إن من الشعر لحكمة / ابن حزم /

مما أعجبني .. و راق لي
أبيات من النصح و الإرشاد
لـ " ابن حزم الاندلسيّ "





و سرّاء أحشائي لمن أنا مؤثرٌ=و سرّاء أنبائي لمن أتحبّبُ
فقد يُشربُ الصابُ الكريهُ لعلةٍ=و يُترك صفوُ الشهد و هو محبّبُ
و أعدلُ عن إجهاد نفسيَ في الذي=أريدُ و إنّي فيه أشقى و أتعبُ
هل اللؤلؤ المكنون و الدرّ كله=رأيتَ بغير الغوص في البحر يُطلبُ
و أصرفُ نفسي عن وجوهِ طباعها=إذا في سواها صحَّ ما أنا أرغبُ
كما نسخَ الله الشرائعَ قبلنا=بما هو أدنى للصّلاح و أقربُ
و ألقى سجايا كلَّ خلقٍ مثلها=و نعتُ سجايايَ : الصحيح المهذّبُ
كما صار لونُ الماء لونَ إناءه=و في الأصل لونُ الماء أبيضُ معجبُ
أقمت ذوي ودّي مقامَ طبائعي=حياتي بها و الموت منهنَّ يُرهَبُ
و ما أنا ممّن تطَّبيه بشاشةٌ=و لا يقتضي ما في ضميري التجنُّبُ
أريد نفاراً عند ذلك باطناً=و في ظاهري : " أهلٌ و سهلٌ و مرحبُ "
فإنِّي رأيتُ الحربَ يعلو اشتعالُها = و مبدؤُها في أوّل الأمر ملعبُ
و للحيّةِ الرَّقشاء وشيٌ , و لونها=عجيبٌ , و تحت الوشيِ سمٌّ مركّبُ
و إنّ فِرِنْدَ السّيفِ أعجبُ منظراً=و فيه , إذا هُزَّ , الحِمامُ المذرّبُ
و أجعلُ ذلَّ النفسِ عزَّة أهلها=إذا هي نالت ما بها فيه مذهبُ
فقد يضعُ الإنسان في التُّرْبِ وجهَه=ليأتي غداً و هو المَصُونُ المقربُ
فذلٌّ , يسوقُ العزَّ , أجْوَدُ للفتى=منَ العزِّ يتلوهُ من الذلِّ مركبُ
و كم مأكلٌ أربتْ عواقب غيِّه=و رُبَّ طوىً بالخصبِ آتٍ و مُعقبُ
و ما ذاقَ عزَّ النفسِ من لا يذلّها=و لا التذَّ طعمَ الرَّوحِ من ليس ينصَبُ
ورودك نهلَ الماء من بعد ظمأةٍ=ألذُّ منَ العلِّ المَكين و أعذبُ
و في كلّ مخلوقٍ تراه , تفاضلٌ=فَرِدْ طيّباً إن لم يُتَح لك أطيبُ
و لا ترضَ وِردَ الرّنق إلا ضرورةً= إذا لم يكن في الأرضِ حاشاه مَشربُ
و لا تقربَنْ ملح المياه فإنّها=شجىً و الصّدى بالحُرِّ أولى و أوجبُ
فخُذْ من جداها ما تَيسّر و اقتنع=ولا تكُ مشغولاً بِمَن هو يغلبُ
فما لك شرطٌ عندها , لا , و لا يد=و لا هيَ إن حصَّلتَ , أمٌّ أو أبُ
و لا تَيْأسنْ مما يُنالُ بحيلةٍ=و إن بَعُدَتْ فالأمرُ يَنأى و يصعُبُ
و لا تأمنِ الإظلامَ فالفجرُ طالعٌ=و لا تلتبسْ بالضوء فالشمسُ تغرُبُ
ألجَّ فإنَّ الماء يكدح في الصّفا=إذا طالَ ما يأتي عليه و يذهبُ
و كَثّرْ و لا تفشلْ و قلّلْ كثيرَ ما=فعلتَ فماءُ المُزن جمٌّ و ينضبُ
فلو يتغذّى المرءُ بالسُّم قاتَه=و قامَ له منه غذاءٌ مجرَّبُ






  رد مع اقتباس
قديم 02-08-2010, 10:53 PM   رقم المشاركة : 2
نبعي
 
الصورة الرمزية حسن المهندس





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :حسن المهندس غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 أشياء متقاربة جدا
0 زاوية ..
0 هماهم

افتراضي رد: إن من الشعر لحكمة / ابن حزم /

مشاركة رائعة

تحيتي إليك

تسلم







  رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::