في رياض الحكمة

لكل شيء جزاء


قال حكيم لبنيه: يا بَنِيّ إياكم أن تكونوا بالأحداث مُغْتَرين, ولها آمنين
فإني واللّه ما سَخِرْت من شيء إلا نزل بي مثله ,فاحذَروها وتوقَّعوها
فإنما الإنسان في الدُّنيا غرَضٌ تَتَعاوره السِّهام فمُجَاوزٌ له ومُقصِّر عنه
وواقع عن يمينه وشماله حتى يُصيبه بعضها
واعلموا أن لكل شيء جزَاءً ولكل عمل ثواباً.

قيل لامرأه حكيمة : ما الجرح الذي لايندمل ؟
قالـــــت : حاجة الكريم إلى اللئيم ثم يردّه .
قيل لها : فما الذلُّ ؟
قـــالـــت : وقوف الشَّريف بباب الدنيء , ثم لايؤذن له
قيل لها : فما الشَّرف ؟
قالــــــت : اتخاذ المنن في رقاب الرجال .

قالت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها و أرضاها :
" مكارمُ الأخلاقِ عشرة : صدق الحديث ، وصدق اللسان ، وأداء الأمانة
و صلة الرَّحم ، و المُكافأة بالصَّنيع ، و بذل المعروف ، و حفظ الذِّمام للجار ،
و حفظ الذِّمام للصَّاحب ، و قِرى الضَّيف ، و أُسُّهنَّ الحياء "

رمضان مبارك

اختيارات راقية وحكيمة

دمت بخير

محبتي

اللهم ارزقنا الرضى والقناعة والعمل الصالح

مر رجلان على حي سكني راق فيه قصور ومراكب وزينة فقال أحدهما للآخر: أين نحن حين قُسِّمَت هذه الأموال؟!

فسكت صاحبه ثم سار حتى أدخله مستشفى فإذا بهذا يئن وذآك يتألم وذاك في غيبوبة وآخر يحتضر فألتفت إلى صاحبه وقال له:

أين نحن حين قُسِّمَت هذه الأمراض والبلايا ؟!!

هادف اختيارك الغالية شروق
رمضان مبارك
تقبل الله منا ومنك كامل الدعاء

هيام

أحب ثلاث وحبي لثلاث أشد
أحب التائبين.. وحبي للشاب التائب أشد
وأحب المتصدقين ..وحبي للفقير المتصدق أشد
وأحب المتواضعين.. وحبي للغني المتواضع أشد
وابغض ثلاث.. وبغضي لثلاث أشد
أبغض العصاة.. وبغضي للشيخ العاص أشد
وأبغض البخلاء وبغضي للغني البخيل أشد
وأبغض المتكبرين وبغضي للفقير المتكبر أشد

هيام

وصية أمامة بنت الحارث لابنتها عند زواجها
( أي بنية،
إن الوصية لو تركت لفضل أدب تركت لذلك منك
ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل
ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها
وشدة حاجتهما إليها كنت أغنى الناس عنه
ولكن النساء للرجال خلقن ولهن خلق الرجال
أي بنية،
انك فارقت الجو الذي منه خرجت
وخلفت العش الذي فيه درجت
إلى وكر لم تعرفيه وقرين لم تألفيه
فاحفظي له خصالا عشرا يكن لك ذخرا
أما الأولى والثانية:
فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع له والطاعة
وأما الثالثة والرابعة:
فالتفقد لموقع عينيه وانفه فلا تقع عينه منك على قبيح ولا يشم منك إلا أطيب ريح
أما الخامسة والسادسة :
فالتفقد لوقت منامه وطعامه فان تواتر الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة
وأما السابعة والثامنة: فالاحتراس بماله والإرعاء على حشمه وعياله وملاك الأمر في المال حسن التقدير وفي العيال حسن التدبير
أما التاسعة والعاشرة :
فلا تعصين له أمرا ولا تفشين له سرا فانك إن خالفت أمره أوغرت صدره وان أفشيت سره لن تأمنى غدره
ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مهتما والكآبة بين يديه إن كان فرحا)

نَبْكِي عَلَى الدُّنْيَا وَمَا مِن مَعْشَرٍ جَمَعَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يَتَفَـرَّقُوا
أَيْنَ الأَكَاسِرَةُ الْجَبَابِرَةُ الأُلَى كَنَزُوا الكُنوزَ فَمَا بَقِينَ وَلا بَقُوا
مِن كُلِّ مَن ضَاقَ الفَضاءُ بِجَيْشِهِ حَتَّى ثَوَى فَحَواهُ لَحْدٌ ضَيِّقُ
... ... ... ... ... ... . ...
فَالْمَوْتُ آتٍ وَالنُّفوسُ نَفَائِسٌ والْمَسْتَعـِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأَحْمَقُ
والْمَـرْءُ يَأْمُلُ والْحَيَاةُ شَهِيَّةٌ وَالشَّيْبُ أَوْقَـرُ والشَّبيبةُ أنزَقُ

المتنبي