عندما نخرج عن المتعارف عليه .

- اتئد ولا تظن المطلق ، أو أن ما حصرت من المعرفة آخر ما يصفو .
- لم أفهم ..
- ان ما علمت لا يعدو أن يكون ما تعارف عليه الناس لا غير ..
- ......؟
- أي أنني أستطيع ما استقر الناس أنه معلومة أو منطق بديهيان ..
- كلامك هذا منطقي ، لم أعهدك هكذا .
- عهدتني ألبس تفاهما ، وأنطق نسبيا .
- نسبيا ..؟
- أجل كل أمورنا نسبية . ما لوقلت لك عدد الشهور ستةعشر شهرا أو عدد أيام الأسبوع ثمانية ؟
- ان الشهور عند الله اثناعشر شهرا ..
- أنا أضيف شهر علميان . ناهول . شارحال .. نازكاي . وكل شهر فيه عشرون يوما . وأجعل من الأسبوع ثمانية أيام المتعارف عليه مضافا اليه يوم هو الثماني . أين الحرج ، أتغير الزمن أو توقف ؟
- أنا لا أؤمن بما تقول .
- لا يهم ..وأضيف و المبتدأ أجره و المفعول أرفعه و المضاف أنصبه ..
- تجر المبتدأ ؟
- و أين الغرابة ؟ . انها تفاهمات تعارف عليها العلماء فجرى العرف عليها وكان يمكن أن يتفقوا على جر المبتدأ و نصب المضاف اليه و رفع المفعول به ..
- لا أدري ما أصاب عقلك ؟
- يقظة لا تفارقه . وما لو قلت لك واحد زائد اثنان تساوي ستة على أساس العد واحد ثلاثة أربعة خمسة اثنان ..؟ .
- غريب .
- لاغرابة لو كان التفاهم على هذا السبيل .
- لا أظن .
- وأن تغرب الشمس فيكون النهار و تشرق فيعم الظلام . هي معان جرت صورتها على شكل ما
- .....
- وننام اذا عم الضياء و نعمل متى ساد الظلام ..
- من فضلك كفى .
- ويخجل الانسان أن يلبس ويغطي جسمه ، و يطمئن متى تعرى ..
-انه التخريف و الجنون .
- ونتوارى عند عملية الأكل ووو ....
- يجب أن نتفارق بأقل ضرر ..
- لا تغضب .. أن ما أردت قوله لك أن هذه الأمور جرى العرف أن تكون على هذه الصورة فكانت ، و وجب أن نلتزم بها .. و هكذا كان الحرص على النظام ، فنحترم من ننتخبه أو يكون مسؤولا فهو ليس أحسن من الجميع و لا أفضل و لكن وجب احترامه حتى لا تكون فوضى .. و هكذا مع مختلف الأمور في حياتنا .

صباح الخير أستاذي الكريم

نص رائع لكنه لا يمت للخاطرة

سأقوم بنقله إلى حيث يليق به

تحياتي

ديزيرية سمعان القلم المحترم والأديبة الموفقة ... شكرا ولك ما أردت . أما نحن الكتاب فلا ندري أي قسم تقبلون فيه العمل و لهذا أحيانا نضعه في ما نرى أنه مسموح .. أنا أعلم أنها ليست خاطرة و أعلم أنها من ناحية أخرى خاطرة و لكن لا داعي فالمقام ليس مقام هل هي خاطرة أم لا . و شكرا.

اخي العربي
هناك ثوابت في الحياة لا يمكن المساس بها بل لا نستطيع
وهناك متغيرات لا بد منها
فالمسؤول عنا اذا اخطا نقومه
وانظر الى فوضى الربيع العربي
ما اجملها
دمت بالق

ما اجمل هذه الكلمات عندما نعلم أنها نثرت متفرقة من كل صوب لــ تجتمع كلها في مصب واحد .. وتتيح لنا رؤية المتناقضات بطريقة مختلفة .. بل تدفعنا لوصول الى حيث يريد الكاتب أن نصل اليه .. وما يراه الاصوب .. وعندما نخرج عن المتعارف عليه .. لا بد أن تحل الكوارث .. الا في امور محددة نجدها تقبل الخروج عن المألوف .. وهذا يفتح لنا الابحار في الواقع و الوصول الى استنتاجات ربما لم يفكر بها البعض ..
كلمات تحثنا على التقاط النفس و انتقاء الافضل ..

تقديري واحترامي وقوافل من ياسمين الشام

مودتي المخلصة

سفــانة

جميل داري أمير الشعر ... شكرا هي ابحار و لكن من غير اعلان ... مجهرك دوما يرى ما لا يبلغه اآخرون . دمت رائعا.

سفانة الأديبة الراقية .. مشكورة ... و قراءة ممتعة ... و غير المتعارف عليه يصبح طبيعيا لما نتعارف عليه .. و لا مجال لحدوث كوارث .. انها حواجز بشرية .. و طابوهات و ممنوعات يمكن أن تصبح بالمقلوب طبيعية جدا ... و ما نحياه اليوم كان ضربا من الجنون و صار اليوم لب المعقول .

تحية وإعجاب
حقيقة تقترب هكذا نصوص من دائرة علاقات عواطفي كثيراً
ليست لأنها مشاكسة وحسب، بل لأنها مشاكسة تثوِّر مواضيعاً
قد تتواشج لتكوِّن قضية.
وتمنيت على جنابكم الموقَّر أن تثير مواضيعاً أخرى بهذا الشأن.
لك بالغ تقديري.

أراها جرأة وشجاعة أن نخوض غمار موضوع كهذا بل منطق جميل ان نفكر في هذا وهو يخضع لعالم الحتمية والاقتناع وبعده الصمت
جميل ان نتساءل عن أمور فرضت علينا فآمناّ بها واعتنقناها وإذا سئلنا عنها فسّرناها وبرهنّا عنها لاننا تعلمناها أيضا وبرهنوا لنا عنها
استمتعت بهذه الوقفة وراق لي ان أرفع المفعول وأنصب المبتدأ ههههههههههههه
تقديي لحرفك

الأديب عمر مصلح .... يعجبني من يتطلع الى التألق و يهرب من الجمود ... أنا لا أدعو لتغيير أمور و لكن لنكون واعين فقط .. شكرا للموافقة و الحياة .