رسائل من تحت وفوق الانقاض ( 7 )
الرسالة السابعة من تحت الأنقاض
عبدالله النوفلي
أخي العزيز:
اليوم أحدثك عن أمور بديهية كانت فيما بين البشر في عراقنا العزيز، فأينما كنا نذهب كنا نلقي بالتحايا وعند الجلوس كان جميع الجالسين يكررون كلمتي (الله بالخير) الجميلة والتي كانت تميزنا نحن في العراق عن غيرنا من الأشقاء أو الأصدقاء، وكنا ونحن صغارا نستفهم عن معنى الكلمتين وأخذنا وقتا لكي نعرف أنها مختصر لجملة صبحكم الله بالخير إن كان الوقت صباحا ومساكم الله بالخير إن كان الوقت مساءا.
وإن حوارنا كما تتذكر كان بهذ الصدد يتركز على أن سلام الله الواجب ألقاؤه على جميع خلائقه، هذا السلام ما هو إلا تحية تقربك من الآخر ومفتاحا للدخول وأياه بحوار إنساني أو علاقة طيبة أو إزالة لسوء فهم معين طرأ على العلاقة بين الإثنين، وإن كان هذا السلام يذهب لمن لا يستحقه فإنه سيعود إلى صاحبه ولا يلحق ضررا بمن ألقاه!!! على العكس إن من يلقي السلام فله أجر أما من أعاده بأحسن منه فله أجر مضاف هكذا وضعت الشرائع السماوية قواعدا لكل شيء وحقَ كل واحد حتى في هذه البادرة الجميلة فيما بين البشر.
وكما تعرف أيها العزيز أن للسلام استخدامات أخرى ككلمة، فالسلام ككلمة تدل على عدم الاقتتال وعكس كلمة الحرب غاية في الأهمية والروعة، فهي ما ينشده الجميع وتتذكر كيف عندما كنا في زيارة لحديقة الحيوان أنها تتراكض يمينا وشمالا عندما تحسّ بوجود خطر ما، وبعكس الحالة نجدها تعيش مستقرة وتلتفت لأمورها الخاصة عندما تشعر أنها بأمان.
واليوم أصبح هذا السلام الشغل الشاغل للعراقيين لكنه ليس مشكلة للناس المؤمنين الصادقين الذين عاهدوا ربهم أنهم باقون على العهد ويقولون الحق ولا تأخذهم بقوله لومة لائم أو هجمة حاقد أو سهام شرّير، إنها مسألة مبدأ أن يتقدم الإنسان إلى أمام دون رهبة المواقف القاسية خاصة ونحن نعيش أياما صعبة فقدنا فيها هذا السلام كما لم يعُد السلام الذي يعني التحية بين الأشخاص يُعطي المعنى الحقيقي لأن القلوب أصابها ضرر والضمائر تبدلت والأشخاص الذين تعيش وأياهم كأنهم غرباء عليك، وكم أتذكر عندما كنا نلتقي مع أشخاص لا نعرفهم ولكنهم يصرّون على ضيافتنا ويتبادلون وأيانا الأحاديث وكأننا نعرف بعضنا منذ زمن بعيد.
لكن يا عزيزي إن عراقيي اليوم لا تحس وجود ألفة في تعاملاتهم معك، فجاري بدأت أتحسب منه كثيرا ولا أحاول مدّ! الجسور إليه مغبة أن يكون من العناصر التي تلحق الأذى بالآخرين خاصة وأنت لا تعرف من هو جارك لمجيئه إلى جانب بيتك حديثا، وكنا نتعلم من الأحاديث أن رسول الإسلام قد أوصى بالجار الى الحد الذي يعتقد البعض أنه أراد أن يكون لك أقرب من أخيك أو أن يكون وارثا معك، وكذلك كنا نقرأ الأقوال المأثورة أختار الجار قبل الدار، وأيضا الجار القريب أفضل من الأخ البعيد، والنبي أوصى بسابع جار إلى غيره من الكلام الذي كان كله يؤطر العلاقة فيما بين الإنسان في موقع سكناه والمحيطين به وصولا إلى العلاقة المتداخلة بحيث لا يستغني أحدهم عن الآخر.
وللسلام أصول عندنا إن كنت ما زلت تتذكر عادات أهلنا وتقاليدهم فقديما كان أهل الدار لا يسألون ضيفهم عن حاجته إلا بعد أن يستضيفونه ثلاثة أيام ويردون على سلامه بسلام أفضل منه ويحرصون جدا على أن لا يشعر بأية ضيقة من خلال حله ضيفا عليهم، وكان لسان حالهم يقول يا ضيفنا إن زرتنا أنت رب البيت ونحن الضيوف، ولكن أين نحن من كل هذا الذي وررثناه وعشناه بل طبقناه في مراحل من عمرنا وقبل أن ندخل الأنفاق المظلمة التي تم أجبارنا للدخول فيها ونحن لا حول لنا ولا قوة، ومن أبى الدخول وكان له الجرأة هرب بعيدا كما فعلت أنت أيها العزيز وبقيتَ تراقب الأحداث من موقعك وكنت محظوظا نوعا ما رغم ما عانيت وأنت في طريقك إلى الأرض التي كنت تقول عنها أرض الأحلام.
غالبية أهلنا ومعارفنا اليوم أصبحت لا تحبذ زيارة بعضها البعض بل الركون إلى مخادعها بعيدا عن التزاور وخلق علاقات أجتماعية جديدة سواء بين الأقارب أو بين الأصدقاء، فهذه العلاقات بحاجة للتحرك والخروج والسير في الطرقات والانتقال من حي إلى آخر، وكل هذه محفوفة بالمخاطر وقد يلتحق بمن يرغب القيام بها أذى شخصي جسيم، فيوم أمس ودعنا ابن صديقنا الذي قضى نحبه أثر انفجار كانت الحافلة التي يستقلها هدفا له وكان هو الوحيد الذي أصابته مباشرة، تصور أنه شاب في مقتبل العمر ولم يكن له أية علاقة لا بالمحتل ولا بالمقاومة إنما كان يمضي في سبيل لقمة العيش ولم يكن يعرف أن القدر قد وضع حدا لأحلامه وليس هو فقط بل لكي يعاني ذويه من هول المأساة بعد أن كان الحادث قد وأد هو الآخر أحلام والديه ويضع حدا لطموحاتهم وكل ما كانوا يأملون من ولدهم وهو يرتفع بالقامة!!!!
مآسٍ كثيرة وقصص مختلفة نعيشها في كل دقيقة وساعة، وجميعها مأساوية ورغم كثرتها والحزن الشديد الذي تولده لدى القاريء والسامع لكن التوثيق أمر ضروري فربما أجيالنا القادمة ستكون أكثر حكمة وفطنة منا وترعوي وتنأى بنفسها بعيدا عن الحروب والاقتتال ومخلفاتها الشنيعة وتختار خيار الحب بدل الحرب وتفكر كم أن زقزقة العصافير وهي تطير من غصن إلى آخر وهي مزهوة بحريتها مهمة لكي يحذو البشر حذوها وياليتنا اقتدينا بها كنا نعيش بأمان نحلق عاليا بأمان ونبني أعشاشنا ونصونها لكي تستمر وتيرة الحياة وننعم بصباحات جميلة هادئة وليالٍ مقمرة يناجي فيها الأحبة أحبتهم على أنغام هادئة من الموسيقى، هل تتذكر كيف كنا نقضي أول الليل بالإستماع إلى صوت أغنيات لأم كلثوم وغيرها من بعيد لأننا لم نكن نملك المذياع فهذا كان حال أغلب أهلنا.
وأصبحت المقاهي الشعبية خاوية حيث هجرها مرتادوها فالجلوس فيها مخاطرة كبرى فقد يكون بين الجالسين من يتحزم بحزام ناسف ويرغب بالإسراع لدخول الجنة ويعتبر الجالسين في المقهى من الكفار ومستحقي الموت!!! ونحن كنا نجلس في مقاهٍ سابقا ونتذاكر دروسنا حيث كان المقهى مخصص للدراسة ويحترم الجالسون الطلبة ولا يضايقونهم باللعب والثرثرة، هل تتذكر كيف كنا نلجأ إلى لعبة الشطرنج عندما كان الدرس يتعبنا ويرهقنا ويجعلنا لا نستوعب ما نراجعه، فكنا نلجأ لهذه اللعبة التي ميزتها الهدوء والتفكير كي نستعيد نشاطنا لنعود للدراسة.
اليوم يا عزيزي كل شيء تغير حتى هذه وأنني أشفق على الطلبة عندما أراهم متأبطين كراريسهم ذاهبين إلى مقاعد الدراسة، أراهم متعبون مهمومون فلا كهرباء لكي يذاكرون أو ينامون براحة، ولا أمان بحيث يسيرون في الشارع وهم مطمأنين لأنهم سيصلون إلى المدرسة بأمان ويعودون منها سالمين، كما أن الهيئات التدريسية هي أيضا تعيش ذات الظروف ولا تتمكن من شرح كل شيء للطلبة فأصيبت الدراسة بمرض الدروس الخصوصية كونها تفيد طرفي المعادلة وتحقق موردا ماليا الأساتذة بحاجة إليه والطالب بحاجة للمعدل العالي لكن الخاسر هو رب الأسرة وميزانيته التي تتحمل أعباءا أضافية ترهق كاهل العائلة ويتم صرفها على حساب أمور ضرورية أخرى.
هذا هو حال أهلنا يا عزيزي وحالي منهم طبعا ونؤمل انفسنا ان نقفز إلى غدٍ أفضل تختفي كل هذه لننال حياة كريمة ومستلزمات عيش لائقة كما هو حال كل بشر الدنيا ولسان حالنا إن غدا لناظره لقريب.
عبدالله النوفلي
بغـــــــــــــــــــداد – العـــــــــــــــــــــراق
*****
الرسالة السابعة من فوق الانقاض
صـــــــباح ســـــــــعيد الزبيــــــــدي
اخي الوفي ..
اثناء متابعتي لاحد المواقع الالكترونية العراقية استوقفتني كلمات رائعة خطتها انامل رقيقة لسيدة عراقية فاضلة عبرت فيها عن الصدق في المشاعر الانسانية واثبتت من خلالها دورها في الحياة كعنصر فعال ومؤثر في مجتمعنا العراقي الذي يتعرض لفتنة خارجية هدفها تمزيق وحدته الوطنية وزرع بذور الشقاق والفرقة بين ابناء الوطن الواحد وكانت هذه الكلمات كما يلي :
ياباه ترة الدنيا متسوا كل شوية واحد يزعل ..
وبهذه المقدمة ياصديقي احاول الرد على ماذكرته في رسالتك عن أمور بديهية كانت فيما بين البشر في عراقنا العزيز..
فيا صديقي انه امر لم يأت خارج السياق المالوف للمشهد العراقي و مايحصل الان في وطننا الممزق والمحتل ، بل على العكس هو جزء متمم له ومنسجم معه والأكثر تعبيرا عنه.
فالعراق الان تحكمه مافيا سياسية لاتعرف غير لغة العنف والعدوان والتخلف تفوح منها رائحة الطائفية البغيضة، والكراهية الى كثير من مكونات الشعب العراقي.
لقد اصبحنا بلد تتميز ثقافته بثقافة لغة السب والشتم والاستبداد والعنف بدلا من لغة الاحترام وآدابه.
فكما هو معروف عن التحية : مصدر حياه يحييه تحية ، ومعناه في اللغة : الدعاء بالحياة ، فيقال : حياك الله ، أي أبقاك ، ثم توسع في إطلاق التحية على كل ما هو في معناها من الدعاء الذي يقال عند الالتقاء ونحوه . والتحية أعم من السلام ، فالسلام نوع من أنواع التحية .
والسلام اسم من أسماء الله الحسنى ولما جاءت الملائكة سيدنا إبراهيم عليه السلام تبشره بإسحاق قدمت بين يديها عند الدخول تحية السلام كما جاء في قوله تعالى : (هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين، إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما، قال سلام قوم منكرون)، وقال تعالى ايضا : (وإذا حُيّيتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها).
لذلك فان انهيار ركن من الأركان في مجتمعنا العراقي مؤدٍّ بالضرورة إلى انهيار كل الأركان ومن هنا تعيش اللغة العربية اليوم أزمة شديدة في عراقنا الديمقراطي الجديد وهذا فرضه علينا الاستكبار الأمريكي في إطار الاستعمار العولمي الجديد للعالم من خلال سعيه الخبيث الى اغراق العراق في أمية لغوية عامة لذلك ياصديقي اختفت كما ذكرته لي آداب التحية والسلام ولغة الحوار الانساني وتبادل الكلمات الجميلة وتم احلال لغة المستعمِر محل اللغة الوطنية فنسمع ونقرا اليوم ... هلو .. هاي .. باي .
فيما يخص الألفة فأنها ثمرة حسن الخلق ، والتفرق ثمرة سوء الخلق ، فحسن الخلق يوجب التحاب والتآلف والتوافق، وسوء الخلق يثمر التباغض والتحاسد والتدابر.
وقال سيدنا عيسى عليه السلام : تحببوا الى الله ببغض أهل المعاصي ، وتقربوا الى الله بالتباعد منهم ، والتمسوا رضاء الله بسخطهم . قالوا : ياروح الله فمن نجالس ؟ قال : جالسوا من تذكركم الله رؤيته ، ومن يزيد علمكم كلامه ، ومن يرغبكم في الآخرة عمله.
بالنسبة الى المآسي التي تعيشونها اليوم فهذا سببه ديمقراطية الفوضى والدمار والتي دخلت العراق على ظهر الدبابات الغازية لان ديمقراطية المفخخات والجثث الملقاة في الشوارع والانهار والاجساد المتطايرة تلك الديمقراطية التي تحصد كل يوم مئات الأرواح البريئة من المدنيين العراقيين واستباحت دمائهم وتزرع الموت في شوارع مدن العراق والفتك بالشعب العراقي وبهذه القسوة هو الاسلوب الوحيد لاستمرار فصول المسرحية السياسية الخبيثة الموجهة ضد الشعب العراقي المغلوب على أمره منذ أمد طويل.
يبقى هناك سؤال متى يصل العراق إلى مستوى العالم المتطور حيث كل شيء من أجل الإنسان ومنها ان الغاز يدخل إلى المنازل بالأنابيب معاً إلى جانب الماء الحار والبارد وغيرها من الخدمات ؟.
اما في العراق فاصبح البعض اليوم يستخدم ( المطال )* كمصدر جديد للطاقة واستخدامه كوقود في اعمال الطبخ والتدفئة وكدليل على نجاح الادارة الامريكية في بناء عراق جديد ومتحضر.
لذا يتطلب منا جميعا ان نتحلى بالصبر وهو النفحة الروحية التي يعتصم بها المؤمن فتخفف من معاناته وتدخل قلبه السكينة والاطمئنان وفيه الشفاء للنفوس الحزينة بما يبعثه في النفس من أمل .
واخيرا قال ألن بوسكي ( شاعر فرنسي ) :
أريد أن أعيش في عالم حيث كل واحد منا يستطيع أن يقول دون ان نتهمه بالكذب :" لقد اخترعت وردة ".
اخوكم
صـــــــباح ســـــــــعيد الزبيــــــــدي
بلغراد – صربيا sabah@sezampro.rs
* المطال :" هو عبارة عن اقراص مصنوعة من أرواث الحيوانات ( السرجين ) يجفف ويستخدم كوقود ".
*************
لقد اصبحنا بلدا تتميز ثقافته بثقافة لغة السب والشتم والاستبداد والعنف بدلا من لغة الاحترام وآدابه.
لذلك فان انهيار ركن من الأركان في مجتمعنا العراقي مؤدٍّ بالضرورة إلى انهيار كل الأركان ومن هنا تعيش اللغة العربية اليوم أزمة شديدة في عراقنا الديمقراطي الجديد وهذا فرضه علينا الاستكبار الأمريكي في إطار الاستعمار العولمي الجديد للعالم من خلال سعيه الخبيث إلى إغراق العراق في أمية لغوية عامة لذلك يا صديقي اختفت كما ذكرته لي آداب التحية والسلام ولغة الحوار الإنساني وتبادل الكلمات الجميلة وتم إحلال لغة المستعمر محل اللغة الوطنية فنسمع ونقرأ اليوم ... هلو .. هاي .. باي .
بالنسبة الى المآسي التي تعيشونها اليوم فهذا سببه ديمقراطية الفوضى والدمار والتي دخلت العراق على ظهر الدبابات الغازية لان ديمقراطية المفخخات والجثث الملقاة في الشوارع والانهار والاجساد المتطايرة تلك الديمقراطية التي تحصد كل يوم مئات الأرواح البريئة من المدنيين العراقيين واستباحت دماءهم وتزرع الموت في شوارع مدن العراق والفتك بالشعب العراقي وبهذه القسوة هو الاسلوب الوحيد لاستمرار فصول المسرحية السياسية الخبيثة الموجهة ضد الشعب العراقي المغلوب على أمره منذ أمد طويل.
لقد اخترعت وردة من تحت الأنقاض أستاذي الرائع صباح الزبيدي
و العذر كل العذر منك إن تأخرت بمروري بمقالاتك المسؤولة التي تضع النقاط على الحروف و الأمور في نصابها
هذي مظاهر الاحتلال أستاذي و هناك المزيد و المزيد لا تسع صحفنا تدوينه
انزل إلى الشارع و اسمع ما تسمعه من رجال الشرطة و الأمن ! ستبكي دما على ما وصلت إليه أخلاق البعض
لا احترام للنساء كما اعتدنا في عراق الغيارى
لا احترام لكبير سن أو امرأة طاعنة في السن
لا رأفة على طفل أو امرأة حامل بجنين
لقد استوردوا لنا بشرا تشيع الفساد في الشوارع و كل مكان
عندك اليوتيوب ، نقرة واحدة و ستشاهد مهازل أكثر عن الحماة في الشوارع
إن لم يقف العراقيون بوجه كل محاولات التخريب هذي
و أولها المحافظة على ما اعتدنا عليه من التعامل الحسن و ما تربينا عليه من أخلاق فاضلة في التعامل
و الحفاظ على لعتنا العربية الجميلة فإن العراق سوف لن يجتاز هذه المحنة
أنت خير المطلعين أن الاستعمار و الاحتلال لا يؤتي البلد المحتل بالفاضلين لينشروا الفضيلة
بل هو يبحث عن الأفاقين و شذاذ الأخلاق و المجرمين ليستلموا شؤون البلاد فيفسدونها.
سلمك الله و كل العراق و العراقيين الشرفاء
و أنهى احتلالات العراق البغيضة الداخلية و الخارجية منها
تحياتي لك آلاف أستاذي صباح الشهم الغيور.
رسائل من تحت وفوق الانقاض ( 7 )
العرض العادي
