عاش نبعنا توهّج الكتابة المبهرة في ثنائيات رائعة جمعت بين عبقريّات وفرسان في الكلمة
1السيّدة عواطف عبد اللطيف والمتميّز سعد السعد
في ثنائية رحيق الحرائق
2العمدة الرّائع شاكرالسّلمان والموهوبة ديزي سمعان
في ثنائية اشراقة على وجه الخريف
3القدير الوليد دويكات والرّقيقة ليلى أمين
في ثنائية همس القرنفل ونشيد الياسمين
4المتفوّق دكتور اسعد النجار والغالية د.كوكب البدري
في ثنائية أناشيد الجداول الأزليّة
5لقدير علي التميمي وأيقونة الحرف لينا الخليل
في ثنائية قلوب من زمن آخر
6المبهر عبد الكريم سمعون والعزيزة سميّة اليعقوبي
في ثنائية أرق الياسمين
وقد تألّق فيها الحرف فيها وتجلّت العبقرية الشّعرية بين أصحابها وعذوبة الاسلوب ورقّة العبارة وجودتها وابتكار الصّورة
فتلقّفتها أفئدتنا وأذواقنا بروعة ما ألهبه خيال ووجدان المعنيين إذجاءت متقنة ملآى مستنجدة بقاموس يشكّل سجّلا لغويّا ساميا يعمر كونه بجماليّات التّناسب والتّناغم بين أثنين من عمالقة هذا النّبع .
وقد ارتأيت أن أعود في هذا الغرض الى نماذج ومقتطفات منها لإستجلاء مقدوديّة لغتها وصورها وتفاعل مدركات المشاعر فيها وما حرّكته في متلقيها ...
فانتظروني في هذا مستسمحة أصحابها في الإبحار في متاهاتها وأمواج لغتها ....
يتبع.....
التوقيع
لِنَذْهَبَ كما نَحْنُ:
سيِّدةً حُرَّةً
وصديقاً وفيّاً’
لنذهبْ معاً في طريقَيْنِ مُخْتَلِفَيْن
لنذهَبْ كما نحنُ مُتَّحِدَيْن
ومُنْفَصِلَيْن’
ولا شيءَ يُوجِعُنا
درويش
آخر تعديل عواطف عبداللطيف يوم 04-26-2014 في 01:30 PM.
أيتها الرائعة
لست أدري كيف سبحت هذه الفكرة في موج أفكارك
ما أعرفه أنّ حدائق حروفنا ستنعم بالدفء بين أحضانك
وطيورها ستغرّد شوقا للمسة حرفك
أبحري غاليتي و اسبري أغوار حروفنا
فحرفك سيزيدها ألقا
ولا تنسي في طريقك
أن توصلي السلام والشكر والامتنان لشاعري الوسيم
وقولي له ما عشت تجربة أروع من هذه
ستظل قصيدتك عقدا بجيدي
ولن تغيب عنّي شمس حرفك
أنت شاعري وستظل شاعري ولو بالاحلام
ثنائية رحيق القرائح بين الشّاعرة سيّدة النبع عواطف عبد اللطيف والقدير سعد لسعد
جاءت تصبّ في الوطن لأنّ الإبداع عند الشاعرة العراقية المغتربة عواطف عبد اللطيف ودفقاته وانفعالاته ومقاصده موصولة بالوطن وهمومه وهو مشروعها وهاجسها
وقد افتتح هذه الثنائية القدير سعد السعد بهذا
تهنا عن خارطتِنا لا بوصَلةٌ
تهدي الخطوَ فضيّعنا كالبُلَهاء الدّرسْ
يا وطني يا أغنيةً ونشيداً حفظتْهُ الأقمارُ
به كم صدَحَتْ ألسِنةٌ خُرْسْ
كان الشعرُ غذاءَ السيفِ
بل كانَ السيفُ وليداً لدواةٍ أو طِرسْ
أمّا اليومَ وآهِ مِنّا فيه
صِرنا نتَعذّرُ عن خيبتِنا بالطَّقسْ
أو نرمي خيبتَنا خلف جِدارِ زمانٍ
أسميناهُ الزمنَ النَّحسْ
فهنا تبرز شعريّة سعد التي بدأت بتشكّلها في اطار جماليّ فاتن حيث تتجلّى طريقته في إثارة تحنان وواذكاء حنين السيدة عواطف ليفسح لها مابه تتفاعل تلقيّا واستجابة وتفاعلا
وقد جاء مسلكه في هذا بارتداده الى الوعي بالزّمن الماضي وبخارطة الوطن وماضي العراق أغرودة المنتهى وعروس الشّعر وقد صبّ عصارة روحه في هذا المقطع بما يحرك شوق الشاعرة
لتجيبه
ذاكرتي يملؤها الشوقُ العابقُ بالقهر
تسأل عن لون النهر
عن وجه النخلةِ والسّعفاتِ
وطعم التمر
عن دجلة في وقت العصرِ
فهي تردّ في نفس السّياق بما يتيح توليد اللّغة في الرّد ببقائها على نفس النموذج والموقف فتعمّق سريان وجدانها الى ما تحمل من شجن الإغتراب والبعد عن الوطن
وقد استثارت الكوامن فيها دلالات عديدة فتسأل
عن لون النّهر
عن وجه النخلة
وطعم التّمر
وعن دجلة وقت العصر
وفي ابحار مثير للدّهشة يساجلها سعد السعد ويتجاوب في تبادل المواقع الدلاليّة بين الوطن والمرأة
أليست المرأة وطنا ...
فينهض الرد على تعبير استعاري وايحائي في آن واحد ويجيئ الرّد معبّرا عن تحنانه وشوقه بصياغ تركيبي وبلاغي مختلف وهو مفهوم مباح للتعبير عن ارتباط وثيق بين الوطن والمرأة
دعيني أحدّقُ في بحر عينيك
مِنَ الفَجرِ حتّى المَساءِ
لَعَلّي أشيمُ فضاءً بهياً
فأطلق فيه طيورَ اشتِهائي
دعيني أرى في الغياهِبِ
بعضاً ببعضٍ على رافِدَيهِ تَلاقى
لعَلّي إذا ما ابتَعَدْتُ قليلاً
أَموت إليكِ جَوىً واشْتِياقا
وعلى هذاه المعاني بنت السيدة عواطف شعرية ردها متحركة في مقتضيات الدلالة والبنية داخل معاناة الشوق للوطن
سأطوي المسافةَ رُغمَ الـمَشاق
فانت الفرات
وأنت العراق
فبُعدك عني هو الإختناق
وعند المغيب
سأفشي بسرك للعندليب
ففي رحاب نصّ هذه الثنائية وفي حركته الداخلية المترعة شوقا وحنينا جاءت اللّغة غنيّة بسياقات مأخوذة بدلالات تصبّ في عمق الوعي بالوطن ..
فكان كلّ حرف فيها آهة وأنّة وكان رحيق القريحتين المتساجلتين في هذه الثنائية الرّائعة يتحرك في إغتراف محبّة الوطن والشّوق له
كما جاء ذكر بعض الأماكن دجلة والفرات والأزمنة التاريخية العراقية في نسق تفاعل اسقطا عله المساجلان انفعالاتهما واحاسيهما المفعمة شعرية
ولعلّ أبدع وأعمق ,أجمل ما قيل بينهما انتقته ذائقتي في هذين المقطعين
السيدة عواطف عبد اللطيف
نذرت حياتي ليوم اللقاء
وكل عروقي إليه ستعدو
فكيف أخبيء حبي وما لي
بحبي الثريِّ بلادٌ وحدُّ
لعل إلهي يجيب دعائي
وقلبي بقربك للحبِّ يشدو
القدير سعد لسعد
هنا التقى الفرات بنخلة
يرتشفان الهم مثل عابرين
على طريق مقفر
الناي والمزمار كانا معنا
عذرا لكل عابر
أصابه من همّنا دخان
أو ناله من شوكنا وخز المْ
فتحيّة تليق بكما سيدتي الكريمة عواطف عبد اللطيف
مبدعنا سعد لسعد فقد أفعمتما ....
والى اللقاء مع الثنائية الموالية
بين القدير شاكر السلمان والمبدعة دزيرية سمعاناشراقة على وجه الخريف
التوقيع
لِنَذْهَبَ كما نَحْنُ:
سيِّدةً حُرَّةً
وصديقاً وفيّاً’
لنذهبْ معاً في طريقَيْنِ مُخْتَلِفَيْن
لنذهَبْ كما نحنُ مُتَّحِدَيْن
ومُنْفَصِلَيْن’
ولا شيءَ يُوجِعُنا
درويش
آخر تعديل عواطف عبداللطيف يوم 05-01-2014 في 01:26 AM.
كان الإبداع واضحاً في الثنائيات
كل تألق وأبدع بطريقته
فهنيئاً للنبع هذه الأقلام الرفيعة
دعد الرائعة
سباقة أنتِ لكل ما هو مبهر وجميل
لا حرمنا دفء انسكابك
قراءة في ثنائية إشراقة على وجه الخريف
بين المبدعين
شاكر السلمان و القديرة دزيريه سمعان
أول ما يشدّ الإهتمام هو العنوان والتّسميّة التي أطلقها المبدعان على ثنائيتهما
إشراقة على وجه الخريف
فأولّ ملمح يعترضنا هو أنها ثنائية الكهولة ورغم خريفها فإنّ قدرة المبدعين ستمنحنا استرجاع الأشواق وتألّق العواطف وتوهّجها .
وتأمّلوا ما استهلّ به السلمان
محظوظة حروفي وهي تنحني لجلالة بوحك
حين يبزغ البياض يا سيدتي بين خيوط الدجى وتتفتح خدود الصباح برشاّت من حنين الماضي يتوارى خلف العمر غسق الرحيل وتستدرجني رويداً رويداً خلجات ناعمة تفرزها آهات ملئى برائحة الحب المعتق
فتؤول إذ ذاك مرابعنا الى حروف سرور موشومة بنبع العواطف وألق ديزي
لتجيبه الديزي بشهقة الكلام
أتدركُ يا ساحري
كيف أيقظَ شعاعُ حرفكَ
بسمةَ الفجرِ ذاتَ صحوةٍ ؟
حتى حلـّقتْ فراشاتُ النّدى باسمةً
فوق شرفةٍ خِلتُها غارقةً بالحزن
فاستلقى الحلمُ بنشوةٍ
فوق رابيةٍ ملأى بإشراقةِ الخريف
وبهذا الجمال تنطلق الثنائيّة بينهما لتتحوّل كلّ شخصيّة منهما وعبر الكتابة الى قدرة فائقة على اتيانها كلّ منهما بخصوصياته واقتداراته لتتكلّم على الأساس الذي هي محكمة به وفيه
يرضيكِ أن تتسمر الأحداق شاخصةً لذلك الوجه البلوري،
وأن ترتبك العبارات قبل خروجها
و تتسابق تأتآت النطق قبل أن يسعفها رمق الأبجدية
هل إن أوراق الأشجار تتساقط في الخريف فقط
أم أن آهاتنا عجنت بلوعة الروح قبل أن يجتاحنا هادم اللذات..
فعالم العشق والحب والحنين هو عالم مملوك وواقع تحت سلطتنا غير متصّل بأزمنة ولا عمر غير مقفر أبدا فتأملّوا طلوع الذّات العاشقة في قول ديزي هنا
اشتعلتِ القصيدةُ بالخافق
وعلى شرفةِ النّبضِ
زغردتْ طيورُ الشوقِ
حاملةً معها أحلامَ الصبا
وتذكرةً .. على بساطِ الرّيح
نجوبُ بها قفارَ المحبة
نختصرُ الزّمنَ
نشدُّ الرحالَ صوبَ صخبِ النّبض
نوغِلُ بدروبٍ غمرَتْها سيولُ البوحِ
فالذات العاشقة تجلّت مفاوضة شعورها العميق مما جعلها قادرة على الإنصات العميق للقدير شاكر وقادرة على انتاج المعنى بطريقة تواصليّة بامتياز
أيا أنثى
باقيةٌ هي أمنيتِكِ
قد لوّحتْها شمسُ الرّبيعِ الوردية
فلا تأبهي لسقوطِ الأوراق الصفراء
فحينَ تسافرينَ بأعماقِه
سيحملكِ نورُ عينيهِ لمدائن الفرح
وتمتزجُ أهازيجُ اللقاء
بصدى صوتِه الرنّان
رقيقة ...حالمة ...تمضي ديزي باثّة فينا كملاك أنيق جميل دفء الحبّ مشرّعة لمساحات وردية تدوس يبس المشاعر ...
وهي بهذا تفتكّ وتقتلع من شاكر أعترافاته المذهلة معلنا عن حلول إشراقة الخريف بما يمنحه الحلم والأمل وكأنّ مارد الحب قد احتواه وسكن روحه وقلب كلّ الموازين
وها أنذا أجيء هارباً ببعض أصابعي الملتهبة من وجعِ نصِّك الأول لأضع ما تبقى
من جِمارِ جسدي التي هيَجَّها ذاك الصباح
وليبكي جُلّ جسدي هنا على فواصل معاني تتزاحم على حدقات ترجمها حنينك الوارف
سننتظرُ بما سيتبقّى من خفقاتِ القلبِ حتى نرى ماتعسّرتْ به محارةٌ في قاع الفؤاد
وتنفتح مغالق الذّات للمساجلين شاكر وديزي لتتحوّل الثنائية بينهما الى عالم من الأحاسيس النبيلة خارجة عن وعيها بازمنتها وأمكنتها وخريفها وفصولها منفلتة خارج حدود ضيقها وانتكاساتها لتحلّق بمتلقيها في عالم رحب يهبنا الدّهشة ...
والمتأمّل في هذه الثنائية يلاحظ
1توفّق مذهل يجعل افتراض ما يدور بينهما على أنّه قد جرى فعلا وهو مغامرة فعلية تحدث في سياق حقّق مصداقيته وعفويته في نفس متلقيه
فاغمضْ عينيكَ .. مولاي
قبل أن يلفحَك هديرُ الرعود
وتتسارعَ دقاتُ القلب
وتعااااال .... نقيمُ بميناءِ الهـدبِ
مأدبـةَ بوحٍ
2بنية الأفعال المستعملة جاءت بصيغة الامر في أغلب الخطابات وهذا ما يجعلها في غاية التّأثير ...
فكلّ ما تعلّقه الكتابة في أفقها مرتهن بقوّة صيغ التخاطب بينهما وحسن انتقائها ...
فانظروا معي هنا صيغ التخاطب التي جاءت في كتابة الشلمان
سأمكث هناك
جنْبَ أسْكُفِ عينيكِ
وحتى اشعالٍ آخر
أتوسّدُ ....
ولْتكن مأدبةُ بوحٍ
سأنزع عني ثوبَ الخريف وآتي ........
فقد يجتاحني الوجدُ من
رأسي حتى أخمص قلمي ...
فقد عملت الصيّغ المعتمدة في الثّنائية عملا فعّالا وسرّبت لذّتها ومتعتها في النّفوس
فقد عمد كلّ من السلمان والديزي الى محاكاة ومناجاة سخيّة تخترق أفق المتلقي وتجعله يعيد النّظر ويفتح نوافذه على افق يمنحه شحنة عاطفية متجددة
3الجنس التعبيري والمعجم اللّغوي المتفرّد الصّياغة وأحتفاء الأسلوب بالمحسّنات والصّور الشّعري’ المترعة جمالا ورقيّا وأبداعا والموشوحة بالوقار والرّفعة في العواطف
وقد أخرجتنا بعض العبارات من تجمّد المشاعر
وتأملوا معي هذه المفردات المتبادلة بينهما
ديزي
في إضاءةِ الشوقِ ستجدُني
على مرمى لهفةٍ
أتحسّسُ نبضا رسمتْه سنواتُ الغربة
انصهرتْ شمعتُه
السلمان
تعالي
فقد نقشت عناوينك في جميع مساماتي
وسأعيد ترتيب دفاعاتي
و شعرك الغجري
كي لا يقترب منّا الخريف
ديزي
ففي غفلةٍ من كل الخلايا النائمة
اخترقَ سهمُ لهيبك كل الحواجز
ودكّـتْ جيوشُ بوحِك كل الحصون
وفوق شواطئٍ تعجّ بالبوح الشهي
تكسرت أمواجُ الصمت
السلمان
وكأني به يرفع الرّاية ليعلن لديزي في جملة مشفّرة كم يصعب طمس تأثيرها...وكم هي فسيحة رغم ضيقها وكم هي معبرة عن كوامن وعوالم من الأحاسيس
الله يسامحك يا ديزي
ثم يطلق عليها أوصافا تهبها القداسة
يا أشِعَّةَ نبضي
ورئةَ الحب....
يا نخلة الروح
أريدُك تنبتين غُصْناً في جسدي
وتُزْهري في روحي الياسمين
خُذيني بأفْقكِ الذهبي وارتفعي
حتى تُريني مدارات السنين
يا نخلةَ الروح
تَعْالِي وَ كُونِي لصَدْريِ روضاً من زهر
فلازال جمَال وَجَهكِ يرشقني كالأمطار
تَدلي بيَنْ ذراعيّ لنعتليَ الحصن
وكل الأسوار
ديزي
4تحرّك الأحاسيس وانثياله
وكم كان تحرّك مشاعر ديزي مذهلا تعبيرية وجمالا فهي تواقّة لتناغم أرحب يلج أعماقها المرهفة الأنيقة لتصبح اللغة كاشفة عن انفتاح كوامنها الجميلة المتحرّرة فكم أطلقت العنان لقلبها الحالم
أتعلمُ يا شاعري
أني لا زلت أتعطشُ لهمسك
تفجرت منها ينابيعُ الآآآآه
فوق أرضكَ الخصبةِ بالحنان
لا تسلني لمَ تراقصَ البدرُ فرِحا
ولا كيف اشتعلتْ
ثوراتُ الحنين بالخافق
فدروبُ الليل قد عبقتْ
مساماتُها بنبيذِ الحرف
أجدني مثلكم تماما مذهلة في الوقوف على القيّم التّعبيرية التي حفلت بها هذه الثنائية المتميّزة والأسلوب المعتمد فقد أنتجا هذين المبدعين رائعة تصنّف ضمن الرّوائع شكّل فيها التّحرّر الأنيق استقبال أحاسيس آية في الحسن ودلالات لحياة نابضة زعزع فيها البيان خريف عمر وترهلاته ومنح المتلقي زوايا قراءة ماتعة
الشاكر ...السلمان....
كم منحنا هذا القلب الذي خفنا يوما وهلعنا عليه...
فليبق قلبك يا عمدتنا مفعما من دفق أنثى الجمال والرّوعة
وقل لنبضه لا تخفت لا تضعف أبدا
ديزي الأنثى الرّقيقة
كم مسكونة أنت يا صديقتي بالجمال والرّوعة ونبل الأحاسيس
وكم أحبّ فيك رقّتك وأناقة روحك
لكما منّي فائق التّقدير فقد منحتما نفسي تحليقا بأجنحة طليقة ومفتوحة في عالمكما الفسيح بهذا المنجز الرّاقي
والى اللّقاء مع ثنائية
همس القرنفل ونشيد الياسمين
للرّائعين
وليد دويكات والرّقيقة ليلى أم أمين
التوقيع
لِنَذْهَبَ كما نَحْنُ:
سيِّدةً حُرَّةً
وصديقاً وفيّاً’
لنذهبْ معاً في طريقَيْنِ مُخْتَلِفَيْن
لنذهَبْ كما نحنُ مُتَّحِدَيْن
ومُنْفَصِلَيْن’
ولا شيءَ يُوجِعُنا
درويش
آخر تعديل شاكر السلمان يوم 05-03-2014 في 12:45 PM.