يالائمي في الحب إنك معدم ،،،،،، !

يالائمي في الحبِّ إنَّكَ معدمُ .،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،فالحبُّ صرحٌ والمشاعرُ سلّمُ
إنَّ الذي قد لمتني في حبِّهِ.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.النبض أضحى في الهوى لمتيمُ
أنا لم أَكن إلا لأنيَّ هائمٌ..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،في حبِّ من فيه الملائكُ تغرمُ
أنا شاعرٌ ترسو القصائدفي دمي،،،،،،،،،،،،،،،والنبضُ في حب الحبيب له فمُ
أنا مغرمٌ حد النخاع وليس لي .،،،،،،،،،،،،،،،.غير الذي سكن الحشاشة ملهمُ
أحببت من قام الوجود بقتله.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.ذاك الذي من نحره يتكلمُ
أحببت من زرع الطفوف كرامةً.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.أرضا غدت منها تغار الأنجمُ
أحببت أرضا لا لأنَّ ترابَها..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،فيه جميع المرسلين تيمموا
أَحببتها إذ أنَّ لي في غورها .،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.جسداَ عليه الله ظلَّ يسلمُ
يالائمي إنَّ الحسين سفينةٌ.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.بشراعها موج الذنوب سيهزم
هو ذلك الذكر الندي بمهجتي ..،،،،،،،،،،،،،،،هو صوتُها هو جرحُها هو بلسمُ
هو من أضاء بنوره أبصارنا..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،هو من تحدّثَ في هواه الأبكمُ
هو من بعين الله نزف رضيعه..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،هو من به آل الضلال توهموا
هو من فدى الدين العظيم بإخوةِ..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بيقينهم نحو المنون تقدموا
هو من أتى بالهاشمية زينب ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لتدك عرش الظالمين ومن عموا
هو من أتى بنساءه وصغاره .،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.ليضمهم في كربلاء مخيمُ
هو من أزاح الليلَ برقُ جبينه..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،هو من له سال العبيطُ العندمُ
هو من اتى في خير صحبِ .في الوغى.((لبسوا القلوب على الدروع ))وحوموا
هو من تناسل في الهجير نزيفه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،..ليظلَّ صرحاً جسمُه المتخذم
( هو عابس في وجه ال امية ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لكنه في وجهنا متبسم )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.فلاح الزيدي     يالائمي في الحبِّ إنَّكَ معدمُ .،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،فالحبُّ صرحٌ والمشاعرُ سلّمُ إنَّ الذي قد لمتني في حبِّهِ.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.الحبُّ أضحى في هواهُ متيمُ أنا لم أَكن إلا لأنيَّ هائمٌ..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،في حبِّ من فيه الملائكُ تغرمُ أنا شاعرٌ ترسو القصائدفي دمي،،،،،،،،،،،،،،،والنبضُ في حب الحبيب له فمُ أنا مغرمٌ حد النخاع وليس لي .،،،،،،،،،،،،،،،.غير الذي سكن الحشاشة ملهمُ أحببت من قام الوجود بقتله.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.ذاك الذي من نحره يتكلمُ أحببت من زرع الطفوف كرامةً.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.أرضا غدت منها تغار الأنجمُ أحببت أرضا لا لأنَّ ترابَها..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،فيه جميع المرسلين تيمموا أَحببتها إذ أنَّ لي في غورها .،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.جسداَ عليه الله ظلَّ يسلمُ يالائمي إنَّ الحسين سفينةٌ.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.بشراعها موج الذنوب سيهزم هو ذلك الذكر الندي بمهجتي ..،،،،،،،،،،،،،،،هو صوتُها هو جرحُها هو بلسمُ هو من أضاء بنوره أبصارنا..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،هو من تحدّثَ في هواه الأبكمُ هو من بعين الله نزف رضيعه..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،هو من به آل الضلال توهموا هو من فدى الدين العظيم بإخوةِ..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بيقينهم نحو المنون تقدموا هو من أتى بالهاشمية زينب ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لتدك عرش الظالمين ومن عموا هو من أتى بنساءه وصغاره .،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.ليضمهم في كربلاء مخيمُ هو من أزاح الليلَ برقُ جبينه..،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،هو من له سال العبيطُ العندمُ هو من اتى في خير صحبِ .في الوغى.((لبسوا القلوب على الدروع ))وحوموا هو من تناسل في الهجير نزيفه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،..ليظلَّ صرحاً جسمُه المتخذم ( هو عابس في وجه ال امية ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لكنه في وجهنا متبسم )

أحببت من قام الوجود بقتله.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.ذاك الذي من نحره يتكلمُ
أحببت من زرع الطفوف كرامةً.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.أرضا غدت منها تغار الأنجمُ
للتثبيت

وسأعود لعناقها بقصيدة من جنسها وموسيقاها وبحرها
لك التقدير قوافل دكتور
اعظم الله اجرك بكل حرف ونفس من طيب انفاسك
مودتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدة العسكري     أحببت من قام الوجود بقتله.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.ذاك الذي من نحره يتكلمُ أحببت من زرع الطفوف كرامةً.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.أرضا غدت منها تغار الأنجمُ للتثبيت وسأعود لعناقها بقصيدة من جنسها وموسيقاها وبحرها لك التقدير قوافل دكتور اعظم الله اجرك بكل حرف ونفس من طيب انفاسك مودتي

شكرا لسمو ذاتك واناقة مرورك تحية باسقة تليق بك

الحبُّ أضحى في هواهُ متيمُ
أظن انها :
الحبُّ أضحى في هواهُ متيماً
لي عودة
تحيتي

ألم ترَ إنّك بالغتَ في تكرارِ بعض المفردات

أنا 3

الحب 4

أتى 3

هو 14

أحببت 4

مَن 11

وتعلم ان تكرار المفردة بنفس معناها يعد ضعفا وعيبا لغويا

و كما قال شكسبير :

" ان التكرار يولد الملل "

راجيا سعة صدرك

ولي عودة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي التميمي     ألم ترَ إنّك بالغتَ في تكرارِ بعض المفردات أنا 3 الحب 4 أتى 3 هو 14 أحببت 4 مَن 11 وتعلم ان تكرار المفردة بنفس معناها يعد ضعفا وعيبا لغويا و كما قال شكسبير : " ان التكرار يولد الملل " راجيا سعة صدرك ولي عودة

،،،،،،
يعني توقعي لشاعر قصيدة تحت الضوء في محله ،،عفارم
نعم ياصديقي انها تولد الملل لكن لكونها للحسين لاملها لو قلت الف احببت ،،والف مفردة فيها الحب ،،
ما اتيت هنا الا لاتعلم ،،فأنا رجل لا اكتب الشعر الفصيح ،،اكتب الشعبي فقط ،،شكرا لك

الشاعر المبدع دكتور فلاح الزيدي
قد شاطرتك القصيدة في عجز ابياتها وآمل ان لا اكون قد شوهت معانيك فهي
قول يحتفي بقول
لا اكثر

يا لائمي في الحب أنك معدم
ما ضرَّني غمز ولا ما تُنقِمُ

انّ الذي قد لمتني في حبه
هو مأملي ..بل جنتي والمُنعِم

انا لم أكن الا لأني هائم
ورضاؤه لَمحطتي والمغنَم

أنا شاعر ترسو القصائد في دمي
والنبضُ ريث العشق باحتُه فمُ

أنا مغرَم حدُّ النخاع وليس لي
غير التلظي في هواه وأَنعُمُ

أحببت من قام الوجود بقتله
وبغيره دين السماحة يعدَمُ

أحببت من زرع الطفوف كرامة
واباؤه لاءٌ توشحها الدم ُ

أحببت أرضا لا لأن ترابها
قد صدّ صفَّ الكفر فيها ضيغم

أحببتها اذ ان لي في غورها
جسد بتربته الشفاء واكْرِمُ

يا لائمي ان الحسين سفينة
وشراعها لبيك ربي (أُسلِم)*

هو ذلك الذكر النديُّ بمهجتي
لولاه ذلّي في الحياة محتَّمُ

هو من أضاء بنوره ابصارنا
هو للحياة سراجُها والأنجمُ

هو من بعين الله نزف رضيعه
ما كان أجرأهم بماقد أجرموا

هو من فدى الدين العظيم بأخوة
أقمار بيت الوحي بل هم أعظمُ

هو من أتى بالهاشمية زينب
لتدكَّ عرش البغيِ اذ هو مُرغَمُ

هو من أتى بنسائه وضغاره
اذ قال لو ترك القطا لتهوَّموا

هو من أزاح الليلَ برقُ جبينه
من منكرٌ هو بدره المتزاحم

هو من اتى في خير صحب في الورى
فتيان كهف آمنوا وتحوّموا

هو من تناسل في الهجير نزيفه
ملأ الوغى مسكُ الشهادة عندمُ

هو عابس في وجه آل أمية
هو وجه باب الله فيه المبسَم

* في اشارة لوجه الشبه بين تسليم اسماعيل عليه السلام للذبح في سبيل الله وتسليم الحسين عليه السلام للقتل في سبيل الله

تقبل مروري مع التحايا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي التميمي     ألم ترَ إنّك بالغتَ في تكرارِ بعض المفردات أنا 3 الحب 4 أتى 3 هو 14 أحببت 4 مَن 11 وتعلم ان تكرار المفردة بنفس معناها يعد ضعفا وعيبا لغويا و كما قال شكسبير : " ان التكرار يولد الملل " راجيا سعة صدرك ولي عودة

الاخ المبدع الشاعر علي التميمي
ان في غرض التأبين تكون العاطفة هي من تفرض نفسها
وعندما تنساب العاطفة فقد تلح بعض المفردات خارج وعي الشاعر لتتكرر
بل وجدنا التكرار في هكذا غرض لايشين القصيدة قط ولا يضعفها بل يقويها ويؤكد المعاني من بيت لبيت
يليه وقصيدة للامام الحسين لايشينها التكرار بل هي ترجمة لموج عاطفة
وكل القصائد في اهل بيت العصمة ياعلي التكرار فيها محمود لان فيه اشاعة فضائلهم
فمن هو شكسبير في قبال مدحهم او رثائهم عليهم السلام ؟!!!
نعم اثراء النص بمفردات او دلالات ثرة يثريه لكن التكرار هنا ليس عيبا
لا لغويا ولا بلاغيا
أين انت من (هذا الذي ) التي تكررت في مدح الامام زين العابدين في قصيدة الفرزدق؟
قلت لك في رسالة ان القصيدة مرتجلة وكان خطأ الشاعر الوحيد هو الاندفاع (لتداع ما)
بنشرها متعجلا قبل مراجعة الهنات فيها

اشكرك لسعة صدرك

السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين
دمت ودام حرفك
تحياتي