تـــونــــي بلـــير والأحذية... والبيض ...

أول أمس ذهب توني بلير لتوقيع
مذكراته ـ السوداء - في كتابه ـ الأسود ـ "رحلة"
فإذا بأحرارٍ من إيرلندا يهيلون عليه الأحذية
ـ أعزكم الله ـ والبيض فإذا بالقصيدة هذه تنبجسُ

إلى أحرارِ "إيرلندا" سلامي
ووُدِّي وابتْهاجي وابتسامي

لأحذيةٍ رَموْها فوق "توني"
وبعضِ البيضِ في رَكْبٍ زِحام ِ

كصنوكَ يا "بليرُ" أ ُهِنتَ نـَــعــلاً
فأنـْعِمْ بالمُهينِ وذا المَقام ِ

فهل يجزيكَ بوشُ اليومَ شيئاً
وهل ينجيكَ من هذا الخصام ِ

حَصادَك فاجْنِ هيا قمْ تـَعلَّمْ
بأن المكرَ يرجع للئام ِ

يمينكَ ما فعلتَ اليومَ تـُجْزى
فذق يا صاحبَ الجيش ِ (1) اللهام ِ

فأين البوشُ حين ضـُربتَ "توني"
أراك اليومَ مضْحَكَة َ الكِرام ِ

ذهبت َ لـرحلة ِ التاريخ تـُلقي
فألقاكَ الحِذاءُ بكلِّ (2) ذام ِ

"براقشُ فوق مـُهجتها تجنتْ"
فذاقت ما جنته من (3) الحِمام ِ

كتابُكَ " رحلة ٌ" خزيٌ وعارٌ
عَلَتْ صفحاتِه ِ حـُبُكُ الـظـَّلام ِ

كأنك "فيدلٌ" (4) أو أنت (5) "غندي"
كأنك "ناصرٌ" (6) عالي المقام ِ

كأنك للورى أهديتَ صُنعاً
به الدنيا أقامتْ بالسلام ِ

فهلا تستحي إن رمت صمتاً
وتمكث في حوانيتِ القـِزام ِ

علوتَ العرشَ لكنْ ما استقامت
لك العزَماتُ في أفق العِظام

فليتك ما أتيت ولا أتينا

إليك بذا القصيد على التمام

الحاشية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الجيش اللِّهام هو الجيش العظيم.
(2) الذام العيب.
(3) الحمام الحرب.
(4) فيدل كاسترو هو زعيم الثورة الكوبية الذي شغل العالم طوال تسعة وأربعين عاما وهو من الزعماء المعدودين العظماء.
(5) غاندي هو المهاتاما هو الزعيم الروحي للهند، والزعيم الروحي الثورة السلمية التي أدت إلى استقلال الهند عن بريطانيا
(6) ناصر ... وهل يـُعقل من القارىء العربي الأصيل أن نزوده بمعلوماتٍ عن القائد العربي العظيم جمال عبد الناصر؟

التاريخ لا يرحم الطغاة ويسجل لهم من الصفحات السوداء الكثير

وينصف كل شريف من القادة فينور صفحاته ويحببه إلى الناس

قصيد عذب جميل تناول واقعة لا زالت تتكرر لكل من رُمي في مزابل التاريخ

لا يجوز إهداء السلام إلى الأحذية أيا كان موقعها من الحوادث فهي كلمة مقدسة

تحياتي ومودتي

مرحبا بكم

قد أضفيت نورا كثيرا على قصيدي في مجيئكم

لطفا سيدي

بالنسبة لبيتيي المقدمة :

إلى أحرارِ "إيرلندا" سلامي
ووُدِّي وابتْهاجي وابتسامي

لأحذيةٍ رَموْها فوق "توني"
وبعضِ البيضِ في رَكْبٍ زِحام

تفسير البيت ـ برأيي ـ

سلامي ومودتي وابتهاجي وابتسامي إلى أحرار إيرلندا

وعندما قلت " لأحذية ... الخ

أي لأنهم ضربوا بلير بالأحذية

والحق أقول فإنني أستشعر اللام في لأحذية وكأنها تعليلية مع أنها خارجة عن القاعدة إلا أنني بحسي الشعري أراها تعليلية أي سلامي و .. و ابتسامي .. لهم لأنهم ألقوا الأحذية على رأس بلير : )

وأنت تعلم ـ يا والدي ـ أن القصيدة إذا وقعت بها مفردة أو بيت شعر يبين فحواها فقد بانت وعندها نغض النظر عن الحشو وأقصد بالحشوِ الأبيات والحروف إن جاز التعبير المزحلقة للموضوع والمقدمة له وقد درسنا التخلص بالنسيب والدخول إلى المدح فسبحان الله مدح الحسناوات في مقدمات القصائد لم يكن ابدا ذا صلة بالممدوح مثلا ـ كبانت سعاد وانتقل بعدها ـ كما تعلمون ـ إلى مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم

ربما شاعرنا القدير الكبير ذهبت ـ أنا ـ إلى سبل بعيدة عما تقصد ولكن لتوضيح الذي في فكري

ان كلماتي تخونني حين استدعيها للحضور لتشكر من لا تسعفني بشكرهم وها هو قلمي ايضا يجف حبره ليسطر اخر كلماته فيتمنى لكم التوفيق
كل عام وانتم الى الله اقرب