مديرون لا مُدَراء

1- معجم تصحيح لغة الإعلام العربي للأستاذ الدكتور عبد الهادي بوطالب

مديرون لا مُدَراء

يَجْمَع البعض في المشرق العربي خاصة لفظ مدير على مُدراء (جمع تكسير)، والصواب جمعه جمع المذكر السالم "مديرين، ومديرون" كما يقال في المغرب العربي.
وزن فُعَلاء يأتي جمعا لفعيل إذا كان وصفا وليس لمُفعِل الذي هو وزن مُدير، فنقول في جمع ظَريف وبَخيل وعَميل وقَريب وعَظيم: ظُرَفاء وبُخَلاء وعُمَلاء وقُرَباء وعُظَماء.
أما وزن مُفعِل كَـ: مُسْلِم، ومُؤْمِن، ومُرْشِد، ومُنْشدِ ومُبْدِئ، ومُعيد- فيُجمع جمع المذكر السالم في حالة الرفع على: مسلمون، ومؤمنون، ومُرشِدون، ومُنشِدون، ومُبْدِئون، ومُعِيدون.
وإذن فمدير يجمع على مديرون في حالة الرفع، ومديرين في حالتي النصب والجر.
وقد تَسرَّب جمع مدير على مُدراء إلى بعض المعاجم الحديثة، وهو خطأ يحسن العدول عنه إلى جمع مديرين.

2- "نحو إتقان الكتابة باللغة العربية" أ.د. مكّي الحسَني

أما الجمع المكسَّر (ويسمى جمعَ التكسير أيضاً) فهو ما تَغيّر بناء مفرده عند الجمع. ومما جاء في (جامع الدروس العربية للغلاييني، 2/29 و 30 و 31):"ويُجمع جمعَ تكسيرٍ الأسماءُ، أي الموصوفات التي تُحمل عليها الصفات: كقلم ودار ودرهم، فإنك تصِفها فتقول: قلمٌ طويل، ودار كبيرة، ودرهم زائف. والمراد بالصفات ما يكون لغيره من الأسماء: كطويل وكبيرة وزائف.
أما الصفات فالأصل فيها أن تُجمع جمعَ السلامة، وذلك هو قياس جمعها. وتكسيرها ضعيف؛ (لأنه خِلاف الأصل في جمعها). يقول الإمام ابن يعيش: ((إذا كثر استعمال الصفة مع الموصوف قوِيت الوصفية، وقلَّ دخول التكسير فيها. وإذا قَلَّ استعمال الصفة مع الموصوف [أي إذا استغنت عن موصوفها] وكَثُر إقامتُها مُقامهُ- غَلَبت الاسمية عليها وقوي التكسير فيها)).
وحقُّ الصفات أن يُجمع المذكر العاقل منها جمعَ المذكر السالم، وأن يجمع المؤنث منها والمذكر غير العاقل جمع المؤنث السالم. لكنهم اتسعوا في تكسيرها (لاتساع ميدان البيان) كما كسّروا الأسماء".
بيد أنهم لم يكسروا كل الصفات، فامتنعوا من تكسير اسم الفاعل من فوق الثلاثي نحو مدير (من أدار) ومنطلِق (من انطلَق) ومُهْروِل (من هَرْوَلَ) ومستخرِج (من استخْرَج)، فقالوا: مديرون (لا مُدراء)، منطلِقون، مُهروِلون، مستخرجون.
وامتنعوا من تكسير اسم المفعول إذا استُعمل صفةً خالصة، فيقال: الأب مربوط بأولاده والآباء مربوطون بأولادهم والأمهات مربوطات بأولادهن (ولا يقال: مرابيط).
أما إذا استُعمل استعمال الأسماء (نحو: موضوع، مجهول، مضمون...) فيكسّر على مفاعيل: مواضيع، مجاهيل، مضامين. وكذلك الكلمات التي تدل على النَّسَب أو العاهات أو غير ذلك (نحو: مشهور، مجنون، مملوك) فتكسّر على: مشاهير، مجانين، مماليك.