ديوان الشاعر/ محمود عثمان

رزان ...

أرزانُ مفتعلن ... (1) نضَبْ ؟
كي تبعُدي ما للعَرَبْ !
تـَبَّـتْ يداكِ ومن رعاها تـَـبَّ تـَـب
فـَلظِفـرُ جارية ٍ أعفت نفسها
عند الشريف بألف وجه ٍ منك يا قاعَ الرتب
إني بريْبٍ أن تكون عروبة ٌ قد أخرجتكِ بدارها
إن الأعارب للأعاجم كالسيوف الشامخات
مقيمةٍ في ثوب عز آمرات ناهرات
كم يمين ٍ من عروبتنا أقامت
في جَـنى شقرائهن وكم يمين ٍ أتْرِعَتْ
باتت تـُدللُ من سَـكـَـب
هَبْكِ (*) كما قالت جموع ٌ: نجمة ٌ ...
فبأي حق ٍ للنجوم تغور في وحل المعرَّة
والدناءة مبعداتٍ للأدب
أين السبب ؟
هَبكِ هنالك من سبب ...
فجميعنا شبقُ المسائل ِ فيه يحيا
كالهشيم يُذوِّبُ النيرانَ فيه
فينطفي فيه السَّغَب
آهٍ .. فما أحلى إمَاتـَـة ما بنا
حُـبًـا لمن وضع العوالم كلها
حبًا ... فناءً ... ما أراد المرءُ هيْنـًا ما أحب
***
" لـُعَـبُ الحياة " كثيرة ٌ
ولقد خسرتِ وأي خُسْـر ٍ يا رزان خسرتِه
خُسرٌ كبيرٌ ... عِرضَ أنثى ...
خبريني بعده ؟
أتَريْـنَ خُسرًا بعده ...
قولي ... فما قِـيَـمُ الحياة بدونِه ...
ما طعمُ أنثى دونـَـه ..
ما غنجها ؟
ما لون ُ أثمار ٍ تدلـَّـت فوقها؟
ما طعمها وأريجها؟
وحنانها أو غنجها؟!
فيها فتيتُ المسك نَتْنٌ ذائعٌ
وورودها لونٌ تلوَّنَ بالذي فيه النساءُ بعيدة ٌ
عما الإله أحلهُ
أضحى الجمالُ قباحة ً
وعليكِ جدُّ وقاحة ً
ذهَبُ الحياء ِ على ضفافك قد ذهَبْ
ماذا تبقى بعده ...
قولي لمنطيق الحسابِ
أفي حسابك في حسابي مخرجًا
سيردُّ مُتعبَ حُسْبَة ً:
لا والذي خلق السماء فلا حسابَ بما رأيتُ
ولا نتائجَ للذي طفِقتْ مقالمُه بحبر الجَهد جَهْـدَى تـُنتحَب
***
أين الرزانة والأمانة أينها
أترين ضاعت في الحداثة
والعصور الزائفات
وما حوت ساعاتها؟
تالله لم يَغْرُرْ فؤاديَ زيفها
وفراهة ُ العيْش النضير المقتضَب
أبداً يُحقـِّـرُ ما بها من مشهد وممثلٍ
عما قليلٍ سوف تطويه التُرَب
شيئان في الدنيا سماءُ نفوسنا ...
عِرضٌ وعز للنفوس
سواهما سيعيش قلبُ المرء في ذلٍ
ودنيا من علامات النَصَب
***
تحيا بلادي و" النبيه ُ" الـّذ (2) لمثلك قد حجب
هذا " النبيهُ " ومن بمثله فخرُ أوطان العرب
يا "نائبَ الشعب" العظيم تحية ً
عن كلِّ حر ٍ للمكارم ِ يبتغي
قـُـبَـلِـي على غُـرر الكِرام وحَسْـبُها
منها تنال مفاخرًا
وتتيه في جسد الشمائل ترتدي آلاءَ هذا المُكتَسَب
إن العفائف جوهرٌ أبدًا يعزُّ وجودُه
إن شئت نَوْلاً كن كمثله جوهرًا
لـُمـعُ الجواهر في الجواهر تُـرْتقـَب ...
****
كم من رزان في الرذائل يا رزان دخلنها
لكنهن ضمرن أحشاءَ الفضيحة في مشاهد عقلهم
ما بينت "قمراتهن" (3) كما أبانت قمرة ٌ هي من صنيعك
في يدي مَن هم شبيهك في الفعال
فلا تلومي الفاسقين لأنت هم ولـَهم لأنت
كلاكما ثوبٌ حرامٌ نسْجُهُ جَمْعٌ من الأنطاف
في رحِم ٍ خؤون ٍ عن جموع الطـُّهر خوفا قد هَرَب (4)

***

الحاشية:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) اطلع عليها الشاعر الكبير عبد الرسول معله رحمه الله ـ فنصحني بألا أضع هذه المفردة ووضعت وزنها وفاءً وحبا في حياته ومماته.
2) نبيه الوحش ذلك الرجل المحامي الذي يكافح كل الأفعال الدنيئة، قام بتقديم بلاغ للنائب العام بعدم دخولها مصر ...
3) القمرة هي الغرفة المظلمة، وكان العالم العربي الحسن بن الهيثم قد تبحر كثيرا في علم البصريات ، مما كان له الفضل في تأسيس العلوم الحديثة للبصريات ، وقد تم إطلاق اسم موقع على سطح القمر تقديرا له باسم alhazen وكذلك تم تكريم اسم الحسن بن الهيثم عالميا في مواطن كثيرة، عطفا على ذلك فإن مصطلح (كاميرا) في اللغة الانجليزية مستوحى من اللاتينية camera obscura وهذه أخذوها بنفس معنى قمرة وتعنيان بالعربية ثم باللاتينية :الغرفة المظلمة.
4) أعيذ بالله نفسي من القذف إن كنت قذفتهم بما ليس فيهم.
*) أؤمن بإشباع الكاف فمثلها عندي كالهاء إن شئت أو لا

أنت الإناث

لا غبتِ يا "أسماءُ" لا غبتِ = عنا، فِراقك منزلُ الموتِ
الكون أصبح مظلمًا حولي = لا أعرف الساعات في وقتي
بعد الغياب علت مدائننا = سُحُبٌ من الأحزان في صمتِ
بعد الغياب تعذبت روحي = عودي فماذا أنتِ أبقيتِ
عودي فشوقي راح يقتلني = عودي فكم للقلب أتعبتِ
عودي لمن يهواك في نهم ٍ = تحلو الدنا إن أنت قد عدتِ
أنتِ الورود الدانيات إلى = قلبي، وأنت النفسَ أسكنتِ
أنسُ الوجود وبهجة الدنيا = وعبير نفسي حيثما كنتِ
أنت الإناث جمعتِ روعتهنْ* = ما لي بهن وكلهنْ أنتِ ؟
لكِ ضحكة ٌ لو أنني جبلٌ = وجّهت نفسي حيثما سرتِ
حبي اعذري خوفي عليكِ وما = في غيرتي إنْ أنت فكرتِ
"فينيس" من فينيس يا عمري = أنت الجمال وفيه نـُشِّئتِ

(*) أؤمن بتسكين نونهن في بعض المواضع.

رُسُلُ الربيع

يا أيها الخُـبْـلُ العنيدْ = لا لن يَطيعكَ ما تريدْ
نَمْ في غبائِك ما تشا = ءُ لسوف تـُخلع بالحديد
سورية ُ اليومَ انتمتْ = للنور للعهد المجيد
رُسُلُ الربيع تَنزلتْ = فأقيم في الأوطان عيد
فارحلْ فإنك راحلٌ = وستنتهي من ذا الوجود
للشعب رأيٌ نافذٌ = وعن الحقيقة لا يحيــد
ثكلتك أمك هل ترى = حزنَ اليتامي في الخدود
والسيداتِ ترمَّلتْ = ما مـــن مُعيــلٍ للوليــد
والناس في كربٍ وهمـ = ـمٍ وابتــــــلاءاتٍ تزيــد
وتهدَّمت تلك البيو = تُ وأُحْرِقت فيها الورود
ومساجدٌ قُصِفَتْ وما = والله قد قصَــفَ اليهــود
من يدَّعي الإسلامَ هم = مَن قصَّفَ الناسَ السُجود
لا يرمي الله السجو = دَ وقد رمَتْ تلك العبيد
يا ناسُ شوفوا ذا السفالـ = ـةِ والوضاعة و البرود
يا ناسُ ما لبلادنا = أمسى الثمين بها زهيد
وعلى مرافئها رستْ = كلُّ المصائب في جمود
يا ناسُ لم نُخلقْ عبـ = ـيدًا أو جمادًا أو قرود
يا قومَ زيفٍ وافترا = ءٍ يا مدائنَ من جحود
يا نسلَ من قد زيـَّف التـ = تـاريخَ بالماضي البعيد
والآن تعلو في بـــلا = دي غيمة ُ الظلمِ الشديد
تبعوا الهوى والنفس في = أهوائهـا رهـنَ القيــود
والنفس إن كان الهـوى = منهاجها ولــهُ عهود
فلقد أنيــخ ببابهــــا = ركبُ الـمهانة للحود
هم يعرفون الحقَّ فو = ق لسانهم مثلَ النشيد
بُليت بلادي بالضلا = لِ وما بها رجلٌ رشيد
قم يا أبا بكرٍ فــردَّ = دتنـا أتتنـا من جديــد
وارْفعْ سيوفـَك إنها = عربيـة ٌ تأبى الصدود
ما أُغْمِدَت أبدًا بغِمـ = ـد العُجْمِ واللهُ الشهيد
ها أينعت تلك الرؤو = سُ وكسَّرتْ كلَّ الحدود
حان القطاف فيا أبــا = بكــرٍ إليهــم بالـوليــد
بِعثــاتــنــا بعثـــاتهـــم = وقتٌ يضيع لدى الوفود
"كوفي" لدى "بُصرى" تَحـ = ـيَّـر فكرُه فهو البليـد
"حَلَبٌ" تئنُّ وتشتكي = "للريف"، للريف الشريد
و"دِمشق" ترنو "للقنيْـ = طرة" الحزينة في شرود
آهٍ "سويداءُ" تخاطبُ"إدلِبًا" = أ"سويـدُ" محنتنا تسـود
و"اللاذقية" تشتكــــي = "للدّير" ما فعل المَريـد
و"الحَسْكةُ" الخضراءُ تبـ = ـكي "رِقـَّةً" تدعو الودود
و"حماةُ" "للطـَرطـُوس": قو = مي دعكِ من هذا الخمود
و"بحمصَ" خالدُ ثائرًا = في قبره يزجي الوعود
"دَرْعَا" تنادي ي يا رفا = قُ إلى الصمود إلى الصمود
ستعود سُوْريا للدنى = ويعود ماضيها التليد
ستعود "جولانٌ" ويحـ = كمها الكرامُ من الجنود
يا جيشيَ الحرُّ الذي = الله مُمْـــدِدُك الوحيـد
نصرٌ قريب قادمٌ = لـَكُـمُ بخيراتٍ يقـــود
ما مات شعبٌ خلفـَه = جيشٌ لمُغْـتـَصَبٍ يعيد
وكفاك، وامسحْ دمعَ شعبـِ = ـك ذلك الدمعَ المديد
لم ينكسرْ شعبٌ إذا = حــرٌ بما يحوي يجود
ستعود سُوْريا للعرو = بـة تحملُ الأمل السعيد

زَوْرَقُ فِصَامٍ يَحْمِلُ الْحَقَّ

سَــلامٌ حِيِنَ ينجرحُ السَّــــلامُ = ويَطْعَنُ فِي الضِّيا النُّوُرَ الظَّلامُ
وَغَيْثٌ حِيِـنَ يُفْتَــقَــــدُ الْغَمَامُ = وَسَيْــفٌ حِيِنَ يَنْتَشِرُ الطَّغَـام
عَلَى الدُّنْيَا السَّــلامُ إِذَا تَجَــنَّــى= "مُرِيْسٌ" ذَلِكَ الرَّجُلُ الْحَرَام
عَلَى خَيْـرِ الْبَرِيَّــةِ فِـي وقــاحٍ = وُمَــا وَاللهِ يَـعْـــرُوُهُ اتـِّـهَــام
كَـفَى مِنْ نكْــبَــةِ الأَيَّــامِ أَنَّــا= نَـرَى الآسَـادَ يَقْـذِفُهَـا النَّعَـام
يَسِـبُّ "مُحَمَّـــدًا" حِقْدًا وَجَهْلاً = سُبَــابًا يَشْمَئِــزُّ لَــهُ الْكِــرَام
لَعِرْضِي دُوُنَ عِرْضِكَ يَا حَبِيِبِي= إِذَا طَعَنَتْ بِعِرْضِكَ ذِي اللِّئَام
أَمَا قَالُوُا بِأَنَّكَ زَيْفُ قَـــوْلٍ = وَأَنَّـكَ يَـا "مُحَمَّـــدُ" لا تُــرَام
وَأَنَّ "بَحِيِرَةً" وَضَعَ الْمَعَانِي= لَـدَى الْقُــرْآنِ يُزْكِيِـهُ انتظام
غَبِيٌّ يَا "مُرِيْسُ" الْيَوْمَ قُلْتُمْ = بِأَنَّ مُحَــمَّـــدًا حَـــقٌ مُقَـــام
سُبَابُكَ حَقَّقَ الْيَوْمَ اعْتِرَافًا = أَيَرْقُدُ فِيِكَ جَهْلٌ أَمْ فِصَـــام؟
أَفِيِكَ جُنُوُنُ عَقْلٍ أَمْ خَبَالٌ = أَفِيِكَ الْحِقْـدُ أَمْ فِيِـكَ السَّقَــام
تَقُوُلُ الْحَقَّ فِي كَذِبٍ قَبِيِحٍ = فَلَيْتَ يَحِلُّ عَنْ قَوْلٍ صِيَــام
أَرَدْتَ بِـ" فِلْمِكَ " الأفّاكِ نَوْلاً= فَنَالَـكَ مِنْـهُ حَــقٌّ وَانْهـِــزَام
إِذَا نَامَتْ عُيُوُنُكَ عَنْ ضِيَاءٍ = فَـعَـيْـــنُ اللهِ قَـطْـعًـا لا تَــنَــام
لإنْ لَمْ يُبْعَثِ الْهَادِي ـ زَعَمْتُمْ ـ= لِمَ التَّجْرِيِحُ هَـــــذَا وَالصِّـــدَام
دِمَاءُكَ مِنْ فُيُوُضِ النِّيِلِ تَجْرِي = لِمَـــاذَا ذَا الْعَــدَاءُ لَـهُ الـــزُّؤَام
أَلَمْ تَشْرَبْ مِنَ النِّيِلِ الْمَعَانِي = وَيَجْرِي فِيِكَ مِنْهُ هوًى طعامُ
أَلَمْ تَأْخُذْ مِنَ الْحَارَاتِ خِلاً = أَلَـــمْ يَـأْخـــذْكَ وُدٌّ أَوْ غَــــرَام
بِعَوْنِ اللهِ إِنْ شِئْنَا بَطَشْنَا = وَلَــكِــنَّـــا يُــؤَدِّبُــنَــا الْـتِــزَام
"ألا لا يَعْلَمِ الأَقْوَامُ أنَّــا = تَضَعْضَعَنَا" وأنَّا قد نُضامُ
لَنَا فِي سَاحَةِ الإِقْدَامِ طَوْلاً = إذا رَاحَتْ تُصَبِّـحُنَا الْحِمامُ
يَمِيِنَ اللهِ أَوْصَى نُوُرُ قَلْبِي = "مُحَمَّدُ " ذَلِكَ الْبَدْرُ التَّمَام
بِأنْ خَيْرًا بِمِصْرَ إِذَا فَتَحْتُمْ = وَلِلْقِبْــطِ الْمَوَدَّةُ وَالسَّــلام
جَزَاءُ الْمُحْسِنِيِنَ إِلَى لَئِيِـمٍ = كَجُرْحٍ لا يُجَاوِرُهُ الْتِئَــامُ
نُصَافِحُ أَيْدِيَ الأَعْدَاءِ دَهْـرًا= وَلِلأَحْبَابِ بُغْضٌ وَاخْتِصَام
هُمُ الأَشْرَارُ إِنْ شِئْتَ الْوَصَايَا = تُقَلِّبُهُمْ لَــدَى الــدُّنْـيَـا الأَثَـامُ
"مُحَمَّدُ " لا يُضِيِرُكَ مِنْ سُبَابٍ= تَـنـَـاقَــلَـهُ الأَرَاذِلُ والْهَـــوَامُ
لأَنْتَ الْمَاءُ فِي صَهْدِ الصَّحَارَى= لأَنْتَ النُّــوُرُ إِنْ عَمَّ الظَّـــلامُ
لأَنْتَ الْوُدُّ فِي كَيْـــدِ الأَعَــادِي = لأَنْتَ الصَّفْحُ إِنْ حَلَّ انْتِـقَــام
لأَنْتَالطَّوْدُ فِي الشَّأوِ الْمُعَلَّى = لأَنْتَ الأُنْسُ إِنْ شَـدَّ الـزِّحَام
لأَنْتَ الأَمْنُ فِي يَوْمٍ مُخِيِفٍ = لأَنْتَ الشَّافِـعُ الْمُـنْـجِي الْهُمَام
لأَنْتَ نجاتنا إن حلَّ حشرٌ = لأَنْتَ بجدب أنفسنا الغمام
لأَنْتَ سَرِيَّــةُ الإِحْسَـانِ فِيِنَـا = لأَنْتَ الجَّيْشُ فِي الْحَرْبِ اللُّهَام
لأَنْتَ الْبَذْلُ مِنْ غَيْرِ امْتِنَانٍ = لأَنْتَ بِمَنْزِلِ الْحَقِّ الْحُسَام
" وأَجْمَلَ مِنْكَ لَمْ تَرَ قَطُّ" عَيْنٌ = "وَأَكْـرَمَ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ" الْعِـظَـام
لَكَم وجمت بوجهك عاتياتٌ = وفيــك ـ بقــوة الله ـ ابتسامُ
طَلَعْتَ مِنَ الثَّنَايَا فَاسْتَقَامَتْ = لَكَ الأَيَّــامُ فِيْهَا وَالأَنَــامُ
إِذَا قَالُوُا: الْمُخَلِّصُ أَنْتَ فِيِهِمْ= كَمَا الأَقْوَاسِ تَعْلُوُهَا السِّهَام
قَضَيْتَ سَنِيَّ عُمْرِكَ فِي صَلاحٍ= لِيَغْـمُــرُنَــا وَيَـرْعَـانَـا السَّــلام
تُبَاعِدُنَا اللَّيَالِي مَا حَيِيْنَا = وَمِنْ ذِكْرَاكَ يَجْمَعُنَا الْتِحَام
يُبَاعِدُنَا الزَّمَانُ وَأَنْتَ ذِكْرٌ = نُــرَدِّدُهُ فَيُـرْجِـعُــهُ الْحَــمَــام
لَقَدْ صَلَّى الأَوَائِلُ فِي خِتَامٍ = وَنَـتْـبَـعُـهُــمْ إِذَا حَــلَّ الْـخِـــتَــام ُ
سَلامُ اللهِ مَا بَقِيَـتْ صَـلاةٌ = بِـمِـئْـذَنَـةٍ لَــدَى الـدُّنْـيَــا تُـقَــامُ

نَسْرٌ جَائِعٌ فِي بَلاطِ النَّصْرِ

اللهُ أَكْبَرُ يَا بِلادِي عَالِيَةْ =بِسَمَاءِ سَيْنَاءَ الْجَمَالِ الشَّادِيَةْ
اللهُ أَكْبَرُ من حناجر حرةٍ =تاقت لمجدٍ فِي الْعُصُوُرِ الْمَاضِيَةْ
اللهُ أَكْبَرُ بَيْنَ قَلْبٍ مُؤْمِنٍ =عَقَدَ الْعَزِيْمَةَ فِي النَّوَايَا الصَّافِيَةْ
تَهْتَزُّ تَحْتَ نِعَالِهِ أَرْضٌ وَمَا =يَهْتَزُّ تَحْتَ الْقَاذِفَاتِ الْهَاوِيَةْ
وَبِصَدْرِهِ صَوْتٌ يُفَتِّقُ جَنْبَهُ =مُتَقَدِّمًا نَحْوَ الْحُشُوُدِ الْبَاغِيَةْ:
قَسَمًا بِرَبِّي إِنَّنِي سَأُعِيِدُهَا=فِي أَرْضِ مِصْرَ كَمَا الرَّوَابِي الزَّاهِيَةْ
غَنَّاءَ تَحْكِي للِصِّغَارِ بُطُوُلَة ً=رُسِمَتْ بِعَزْمٍ وَالْبُطُوُنِ الْخَاوِيَةْ
فيها ابتسامٌ في حقولِ رفرفت=فيها فراشاتٌ بنفس راضية
نَسْرٌ يَجُوُعُ لأَجْلِ نَفْي مَذَلَّةٍ =بَيْنَ الْخَلائِقِ فِي الْعُصُوُرِ الآتِيَةْ
هَزَّ السَّمَاءَ كَأنَّهُ رَعْدٌ سَرَى =مِنْ بَيْنِ غَيْمَاتٍ عَلَيْنَا حَانِيَةْ
قذف اللهيبَ عَلَى تَدَابِيرَ العِدى=فَكَأَنَّهُمْ صَرْعَى بِنَارٍ غَاشِيَةْ
فَإِذَا بِخَطٍّ زَائِفٍ يَهْوِي وَفِي = جَنَبَاتِهِ أَشْلاءُ ظُلْمٍ جَاثِيَةْ
اللهُ كَمْ يَسَّرْتَهَا وَبَسَطتَّهَا =كَانَتْ لَنَا بَرْدًا، عَلَيْهَمْ حَامِيَةْ
لَمْ نُشْعِل ِ النَّيِرَانَ إِلا للَّذِي =حَمَلَ السِّلاحَ عَلَى بِلادِي الْغَالِيَةْ
وَاللهُ فَوْقَ الْعَرْشِ أَرْسَلَ جُنْدَهُ =مِنْ فَوْقِ سَبْعٍ لِلْجُنُوُدِ الطَّاغِيَةْ
فَكَأَنَّ كَتْفَ جُنُوُدِهِ بِكِتاَفِنَا، =يَتَزَاحَمُـوُنَ على جنانٍ عَالِيَــةْ
اللهُ يَا أَمْنَ الْقُلُوُبِ أَرَحْتَنِي =وَغَمَرْتَ رُوُحِي بِالْجِنَانِ الْغَانِيَةْ
وَأَقَمْتَ بِيْنَ جَوَانِحِي نُوُرًا وَنَصْـ=ـرًا وَافْتِخَارًا فِي الْحَيَاةِ الثَّانِيَةْ
وَأَقَمْتَ فِي صَهْيَوُنَ ذُلاً جَاثِمًا =فِي تَلِّهِمْ حَتَّى لِهَذِي الثَّانِيَةْ
وَعَلَيْكِ يَا سَيْنَاءُ تَاجَ كَرَامَةٍ =مِنْهُ الْبُلادُ عَلَى الْبَسِيِطَةِ خَالِيَةْ
يَا نَصْرَ سَيْنَاءَ الْحَبِيِبَةِ هَلْ لَنَا = نَصْرٌ لأَوْطَانٍ لِقَلْبِيَ دَانِيَةْ
نَهَبَ الْعَدُوُّ نَعِيِمَهَا وَأَذَلَّهَا = فَمِنِ السَّكِيِنَةِ وَالنَّضَارَةِ خَاوِيَةْ
يَا نَصْرُ جُدْ بِرِيَاحِ نَصْرٍ إِنَّهُمْ= فِي حَالِ بُؤْسٍ فِي حَيَاةٍ دَامِيَةْ
مِنْ بَعْدِ أَمْنٍ بُدِّلَتْ أَحْوَالُهُمْ =خَوْفاً، أَقَامَوُا فِي خِيَامٍ نَائِيَةْ
النَّصْرُ آتٍ إِنَّهُ كَالْفَجْرِ فِي =حَقْلِ الْجِهَادِ كَمَا الْوُرُوُدِ النَّادِيَةْ
وَسَنَحْتَفِي بالنصر يومًا مثلما =سيناءُ ترفلُ في ثِيَابٍ زَاهية
يَا مِصْرُ يَا أَحْلَى الْكَلام ِعَلَى فَمِي=يَا آيَة ً لِلْــوُدِّ فِــيِـــنَــــا سَارِيَةْ
أَنَا لَوْ رَحَلْتُ لَسَوْفَ تَبْقَى بَيْنَنَا =ذِكرى تُرَدِّدُهَا عِظَامِي الْبَالِيَة
أَنَا إِنْ وَهَبْتُ الرُّوُحَ فِيِكِ قَلِيِلَةٌ = هِيَ مِنْكِ أَنْتِ وَأَنْتِ فِيِهَا الْبَاقِيَةْ

دموع يوم ميلادي
20/11

ألا يَا يَومَ مِيِلادِي
أتُقْبِلُ في غدٍ أفضلْ
و" مِصْرِيِ " في غدٍ أجْمَلْ
وَ " غَـزَّةُ "
فِي قِطَارِ الْعُرْبِ
فِي ثَوْبٍ مِنْ الأَفْرَاحِ
فِي نَشْوَةْ
وتَعْزِفُ فِي رُبَى
أَفْيَائِهَا الْغِنْوَةْ
وتَنْشُدُ وَقْفَةَ الإِخْوَانِ
مَنْ قَادُوُا لَهَا النُّصْْرَةْ
وَتَنْثُرُ فِي دَمِ الشُّهَدَاءِ
أَعْرَاسًا وَتَمْحُوُ ظُلْمَة َالْحَسْرَةْ
وَنَتْلُوُ فِيِ بَنِي صَهْيُوُنَ أشْعَارَا
وَ تَحْكِي مَا جَنَاهُ الْعُرْبُ،
تَطْمِسُ فِيِهِمُ الْعَارَا
أَيَا وَطَنِي
وَأوْطَانِي لَهَا حُبِّي
أَقِيِمِي صَفْحَةَ الأَنْوَارِ
فِي قَلْبِي
وَفِي عَيْنِي
وَفِي دَرْبِي
أَعِيِدِي خُضْرَةَ الأَحْلامِ
فِي دَمِنَا
وَطَوْرًا عَاْلِيَاتٌ
فِيِهِ أَمْجَادٌ بِأَنْجُمِنَا
أَعِيِدِي هَبَّةَ الأُمَرَا
إِذَا نَادَتْ
بِهَا امْرَأةٌ تَجِدْهَا
هَبَّةً كُبْرَى
وَجَيْشًا مِنْ شَهَامَةِ غَضْبَةٍ
تَجْرِي
عَلَى بَحْرٍ مِنَ النِّيِرَانِ
فِي الأَعْدَاءِ تَسْتَشْرِي
فِدَى عَيْنِ الَّتِي ذَرَفَتْ وَلَمْ تَجِدِ الَّذِي يُجْدِي
وَلَمْ يَحْشُدْ لَهَا جُنْدًا مِنَ الْعَزَمَاتِ فِي الْحَشْدِ
وَلَمْ يَصِلِ الَذِي
وَصَلُوُهُ أَقْوَامٌ
لَهُمْ فِي قَصْبَةِ السَّبْقِ
الْيَدُ الطُّوُلَى
وَفِي الإِقْدَامِ آيَاتٌ
عَلَى شَفَةٍ
مِنَ الْبَسَمَاتِ
تُهْدِي الرُّتْبَة َ الأُوُلَى
هُمُ الإِشْرَاقِ
إِنْ غَاْبَتْ لَنَا شَمْسُ
أَيَاْ عَجَبًا ظَلامُ الْيَوْمِ
يَجْلِيِهُ لَنَا الأَمْسُ
لَنَا أَرَجُ
إِذَا ذُكِرَتْ مَآثِرُهُمْ
وَلَوْ ضِيِقٌ يَحِلُّ بِنَا
يُمَدُّ بِضِيِقِنَا الْفَرَجُ
أَلا يَا يَوْمَ مِيِلادِي
أَصُـبـْحٌ سَوْفَ يَغْشَانَا
بِهَذَا الْعَامِ أَمْ نَصْبِرْ
لِعَامٍ رُبَّمَا
فِي الْعَامِ بالأفعال لن نَقْدِرْ
سَئِمْنَا عَقْدَ أَكْوَامٍ مِنَ الْقِمَمِ
سَئِمْنَا قَوْلَ جَامِـعَـةٍ
أَلا قُـوُلُــوُا:
هِيَ التَّكْذِيِبُ فِي جسدٍ مِنَ الرِّمَمِ

الصَّعِيِدُ وَالدُّسْـتُــوُرُ وَالسَّــلْــقُ

هَذَا الصَّعِيِدُ يَقُوُلُ قَوْلَة َ صَادِق ِ = أَيْنَ الشُّعُوُبُ مِنَ الْكَلامِ الصَّادِق ِ
طَوْعًا يُؤَيِّدُ كَيْ تَعِيشَ بِلادُهُ = وَتَعُوُدُ قَائِدَة ً كََعَهْدٍ سَابِق ِ
نَطَقَ الصَّعِيِدُ بِحِكْمَةٍ مَوْزُوُنَةٍ = فَلَنِعْمَ صَوْتٌ صَوْتُ هَذَا النَّاطِق ِ
صَدَقَ الظُّنُوُنَ بِهَمْهَمَاتِ أُوْلِي النُّهَى = وَوَقَى الْبِلادَ مِنَ الشِّهَابِ الْحَارِق ِ
هَذِي الْبِلادُ الشَّامِخَاتُ فِعَالُهُا = لابُدَّ أَنْ تَرْقَى بِعَصْرٍ لاحِق ِ
ضَرَبُوُا مِثَالاً لِلْجَمَاعَةِ فَضَّلُوُا = صَوْتَ التَقِيِّ عَلَى عِوَاءِ الآبِق ِ
لَمَّا رَأَوْا مِصْرَ الْعَظِيِمَةَ تَصْطَلِي = نَارَ التَّخَبُّطِ بِيْنَ أَصْعَبِ مَازَق ِ
فِي لَهْفَةِ الْحَيْرَانِ قَلُّوُا صِدْقَهُمْ = مَا بَيْنَ حُلْمٍ فِي فُؤَادٍ رَافِق ِ
فَاسْتَأسَدُوَا فَتَرَى مَدَائِنَهُمْ كَـ"مَأْ = سَدَةِ الشَّرَى" لَكِنْ بِنَبْضٍ خَافِق ِ
مَرَضُوُا الْجِرَاحَ مِنَ البِلادِ وَرَتـَّقـُوُا = ثَوْبَ التَّوَحُّدِ مِنْ ثِيَابِ الْفَاتِق ِ
خَيْرُ الْبِلادِ إِذَا رَأَيْتَ أُنَاسَهَا = يَتَجَمَّعُوُنَ لِرَدِّ شَرٍ خَانِق ِ
قَوْمٌ تَسَامُوُا فَوْقَ كُلِّ دَنِيِئَةٍ =يَتَعَبَّدُوُنَ بِكُلِّ كَهْفٍ لائِق ِ
مَاءُ الْحَيَاءِ نَقَاؤُهُ مُتَجَدِّدٌ = كَالْبَدْرِ يَسْبَحُ فَوْقَ نَهْرٍ رَائِق ِ
مَا كَدَّرَتْهُ حَدَاثَة ٌمَمْجُوُجَة ٌ = مِنْ فِيْهِ فُحْشِ الأرْضِ هَذَا النَّازِق ِ
سَبَقُوُا دِيَارَ الْعُرْبِ، كُلُّ حَمِيِدةٍ= فِيْهِمْ تَرَاهَا كَالسَّحَابِ الْبَارِق ِ
كَرَمٌ وَعِلْمٌ وَاقْتِنَاءُ شَهَامَةٍ = وَشَجَاعَةٌ فِي حِلْمِ وَجْهٍ طَالِق ِ
شِيَمُ الْوَفَاءِ عُهُوُدُهُمْ، لَمْ تَنْفَصِلْ = فِيِهِمْ عُرَى الأَخْلاقِ بِيْنَ طَرَائِق ِ
نَثَرُوُا نُجُوُمَ الْعِزِّ بَيْنَ رُبُوُعِهِمْ = فَتَحَوَّلَتْ أَفْيَاءَ صُبْحٍ دَافِق ِ
"ثـُلـُثُ الْحَضَارَةِ" عندهم وَلِدِيِنِهِمْ = صَوْنٌ تَسَامَى عَنْ نَعِيِمٍ حَادِق ِ
وَبَسَاطَة ٌمِنْ فَرْطِهَا ابْيَضَّتْ لَهَا =قِطَعُ الظَّلامِ بُكحل لَيْلٍ غَاسِق ِ
وَطَبِيِعَة ٌ بَيْنَ اخْضِرَارِ قُلُوُبِهَا = دِلٌّ يَتِيِهُ عَلَى قَوَامٍ مَاشِق ِ
وقبائلٌ بَيْنَ الزمانِ مآثـرٌ = رَمَحَتْ عَلَى جَبَلٍ كَسَهْمٍ رَاشِق ِ
أَهْلُ الصَّعِيِدِ وَلا نُفَرِّقُ بَيْنَنَا = يَا مَنْ رَعَيْتُمْ كَلَّ عَهْدٍ سَامِق ِ
أَنْتُمْ حُمَاة ُ الْعِرْضِ بَيْنَ صُدُوُرِكُمْ = آيَاتُ نُوُرٍ فَوْقَ خَطْوٍ وَاثِق ِ
كَمْ لاذَ فِيِكُمْ خَائِفٌ وَمُشَرَّدٌ = كَانْ الْوِعَاءُ الْعَيْنَ أَرْضَ الْعَاتِق ِ
تَتَمَايَعُ الأزْمَانُ بَيْنَ زَمَانِكُمْ = وَزَمَانُكُمْ صَلْدٌ لِكُلِّ مُنَافِق ِ
يَا مِصْرُ فِيْكِ مَتَاعُنَا وَجَمَالُنَا = يَهْوَاكِ فِيْنَا كُلُّ قَلْبٍ عَاشِق ِ
يا أنتِ يَا نَغَمَ الجَمَالِ وأنْجُمٌ = نَثَرَتْ بَهَاءً فَوْقَ نَخْلٍ بَاسِق ِ
يَا طُهْرَ قَلْبٍ مُغْرَمٍ بِصَبَابَةٍ = والصَّفْحَة ُالحَسْناءُ بين وثائقي
أَنْتِ الدَّسَاتِيِرُ الْمُضِيِئَةُ كُلُّهَا = أَنْتِ الْحَقِيِقَةُ فِي ضِيَاءٍ حَائِق ِ
نُزِّلْتِ فِي الدُّنْيَا كَجَوْهَرَةٍ بِهَا = قَانُوُنُ حَقٍّ مِنْ كَلامِ الْخَالِق ِ
وَحَّدْتِ رَبَّ الْكَوْنِ قَبْلَ مُوَحِّدٍ = وَسَعَيْتِ فِي شُغُلٍ لِدَحْرِ الْمَارِق ِ
وَحَفَرْتِ فِي الْقَلْبِ الْمَعَانِيَ وَالتُّقَى = وَنَظَمْتِ فَهْمًا بَيْنَ دَرْسٍ حَاذِق ِ
فَدَعِي "السُّفُسْطَائِي" يُسَفْسِطُ أَهْلَهُ =فَلِدِيِنِهِ حَقٌّ لِكَيْــدِ الْفَـــائِـــق ِ
هَلْ يَسْتَوِي هَذَا النَّقِيُّ وَصِنْوُهُ = وَالْكَاذِبُ الشِّرِّيِرُ وَجْهُ الحالق ِ
وَاللهِ مَا صَدَقُوُا بِقَوْلٍ زَائِفٍ = سَلَقُوُهُ فِي لَيْلٍ بِحَلَّةِ سَالِق ِ
السَّالِقُوُن الْكَاذِبُوُنَ عَلَيْهِمُ = مَا اللهُ كَاتِبُهُ بِيَوْمٍ فَارِق ِ
سَنَةٌ مِنَ الآلامِ تَكْتُبُ نُوُرَهَا = أَيْدٍ مُؤَمَّنَةٌ بِقَلْبٍ شَائِق ِ
لِتَعُوُدَ مِصْرُ فَتِيَّة ً مِثْلَ الَّتِي = كَانَتْ، وَتَخْرُجُ مِنْ سَبِيِلٍ ضَائِق ِ
كُفُّوا الأَذَى عَنْ مِصْرِنَا وَتَبَدَّدُوُا = فَرِغَاؤُكُمْ مِثْلُ الصُّدَاعِ الْفَالِق ِ
الشَّعْبُ يَلْفَظُكُمْ فَعَارًا لِلَّذِي = كَالثَّوْبِ يَثْوِي بَيْنَ طِيِنٍ لازِق ِ
الشَّعْبُ لا يهوى افتراءً ثانيًا = الشَّعْبُ مَلَّ حَدِيِثَ غَمْزِ السَّارِق ِ
يَا أُمَّنَا وَالْعَالَمِيِنَ تَبَخْتَرِي = سَيَعُوُدُ نُوُرُكِ فِي بَهَاءٍ نَاطِق ِ
وَيَعُوُدُ تَاجُكِ فِي شُعُوُبِ عَبِيِدِهِ = بِالْحَقِّ يَحْكُمُ مِثْلُ سَيْفٍ خَارِق ِ
بَيْنَ الرجال الطَّيِّبِيِنَ تَدَلَّلِي = سَتَدُقُّ بَاْبَ الْخَيْرِ نَهْضَة ُ طَارِق ِ
يَا خَزْنَةَ الدُّنْيَا وَخِيِرَةَ جُنْدِهَا = سَتَعُوُدُ أيْدُكِ فَيْضَ أيْدِ الرازق ِ
وَتَفُوُحُ رَائِحَةُ التَّقَى مَنْثُوُرَة ً = وَالشَّهْدُ يَحْلُوُ فِي لِسَانِ الذَّائِق ِ
وَسَتَرْبُتِيِنَ بِعَطْفِ قَلْبِكِ أنْمُلِي = وَسَتَدْفَئِينَ بَطَوْعِ قَلْبِي الْوَامِق ِ
فدَعِي المُخَضِّبَ قَلْبَهُ بِسَوَادِ مَنْ = نَسِي النَّعِيِمَ بِأُمِّ عَيْنِ الرَّامِق ِ
سَنَعِيِشُ عُمْرًا هَانِئِيِنَ وَبَيْنَنَا = سِفُرُ الْوِدَادِ عَلَى صَباحٍ شَارِق ِ

لما أخبروه بأن وقت العشاء حضر وكان في مؤتمر فأذن له معليا صوت الحق

أَذِّنْ بِــــمِـــــــــصْــــــــــــــــــرَ

أَذِّنْ بِمِصْرَ وَقـُلْ لَهَا: هَيَّا اسْجُدِي
للهِ رَبِّ الْعَالَمِيِنَ وَرَدِّدِي

عُدْنَا إِلَى اللهِ الْعَظِيِمِ بِثَوْرَةٍ
لَبَّيْكَ رَبِّي فِي فُؤَادِ مُوَحِّدِ

أَذِّنْ أَذَانَ الْحَقِّ وَالْزَمْ صَوْتـَهُ
يَكْفِي تُقَاكَ عَلَى نَقَاءِ الْمَقْصَدِ

أَذِّنْ لِمِصْرَ وَدُمْ مَنَارَة َ شَعْبِهَا
يَا نُوُرَ صُبْحٍ فِي جَمَالٍ يَغْتَدِي

هَذِي بِلادِي سَعْدُها مُتَوَاصِلٌ
بَيْنَ الْبَهَاءِ عَلَى نَعِيمِ السُّؤْدَدِ

اللهُ أَكْبَرُ عِزُّنَا مُتَأَلِقٌ
فَوْقَ الدُّنَا بِيْنَ ابْتِسَامَةِ مَوْلِدِ

بِكَ سَوْفَ نَحْيَا صَاعِدِيِنَ إِلَى الْعُلا
نَجْنِي النُّجُوُمَ بِكُلِّ دَرْبٍ نَهْتَدِي

يَا آيَة َ الإِخْلاصِ خَلْفَكَ مَنْ رَجَى
فِيِكَ النَّجَاحَ بِكُلِّ حُبٍّ مُوْقـَـدِ

فَانْهَلْ مِنَ الإِيْمَانِ كَأْسًا وَاهْدِنـَا
إِنـَّا حُرِمْنـَا مُذ ْ فَسَادِ الْمُفْسِدِ

أَذِّنْ فَدَيْتُكَ يَا أَمِيِنَ بِلادِنَا
كُلُّ التـُّـقـَاةِ لِطِيِبِ قـَلْبِكَ تـَفْـتَـدِي

ذَكِّرْ شُعُوُبَ الْعَالَمِيِنَ وَقـُلْ لَهُمْ:
هَا مِصْرُ تَعْلُوُ فِي صَفَاءِ الْمَشْهَدِ

من قصيدة:
أحجية الغياب


سَرِيْعًا
قد كَبِرْتُ أَنَا
وَلَمْ يَكْبُرْ
بِيَ الإِنْسَانْ

وَلَمْ أَمْكُثْ
بِهَذَا الْعُمْرِ
إِلا مَحْضَ أُغْنِيَةٍ
مِن الأَوْزَانْ

غَدًا
سَنُرِيْحُ أَعْظُمِنَا
بِدِفْءِ تُرَابِ هَذِي الأَرْضِ
نَخْرُجُ آيَةً أُخْرَى
يُزَلْزِلُنَا
نِدَا الرَّحْمَنْ