يا أمّةً

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف     ليس لي سوى أن أقول كتبت ووفيت لتصف الواقع المزري الذي وصل إليه حال أمتنا بدقة ولكن حتى البكاء شاعرنا الكريم لم يعد ينفع أمام هذا السيل الجارف بوركت ودمت بألق تحياتي وتقديري

صدقت وصدق حدسك
فأنت خير من يعلم واقع امتنا الأليم المرير
عسى فرجا قريبا يبشرنا بتغيير الحال
إلى الأحسن
حماك الله سيدة النبع شاعرتنا الكبيرة
عواط عبداللطيف
دمت نبراسا للشعر والشعراء

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله باسودان     أخي الشاعر الراقي سعد أنت رائع هذه هي أمتنا. وكما وصفها أبو الطيب المتنبي بقوله: يا أمة ضحكت من جهلها الأممُ. مع أخلص التحايا.

أخي المبدع عبدالله باسودان

الرائع أنت أيها النبيل

دمت بروعتك ولا عدمت هذا الحضور
ليحتفي الحرف بعطرك
تحياتي ومحبة تستحقها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود     كم قاسية..ومؤلمة ولكنها الحقيقة المرة والاتعس في المرارة..الامة نحن جميعا فمنا تتكون الامة؟؟؟؟ (انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق) القديم والمتمم ضيعناه؟؟؟ والله المعين..وبه نستعين

هي قاسية حقا حقيقتنا التي لا يختلف عليه
اثنان صاحيان واعيان
ومن صفق لربيعنا الآن
لا يُعتمد عليه في نقل الحقائق
بورك وبورك حضورك أخي قصي المحمود

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


بئس ما آلت إليه أحوال أمتنا التي ركبت الجوزاء يوما بأمجاد

تدحرجت أحجارا على أرصفة الحقب ..وكم يستعصي علينا اليوم

إعادة قطرات الماء من السفح إلى القمة

نص يتحدث عن جرحنا الذي يصعب شفاؤه


بوركت أستاذ سعد السعد
ولي ملاحظة أرجو أن يتسع لها صدرك

لقد نصبت المنادى يا أمةً

مما يجعل المتلقي يشعر بأنك تخاطب الأمم عموما دون تخصيص أي نكرة غير مقصودة
ثم تعود لتسهب في وصف تلك الأمة كبكائك على قرآنها وبيانها..وذكر أمجادها .ورموزها..الخ)
مما يدل على أنك تخاطب أمة بعينها ..وهذا إرباك لغوي

لأن أمة هنا هي نكرة مقصودة ومن حقها الرفع (يا أمةُ)

ولو جعلت العنوان يا أمتي..أو ايتها الأمة لكان أنسب

أبكي على قرآنِها
= أبكي على بيانِها

ملغومةٌ بجهلِها
= تسعى لمحقِ شانِها

يا أمّةَ الليل الذي
= يقضي على ألوانِها

لم يشربِ الجارُ سوى
= المرار من فنجانها

بلدانُها سفائنٌ
= تمضي بلا قبطانها

تدحرجتْ منذُ قضت
= صبراً على عثمانِها

وعافتِ المجدَ فلم
= ينزلْ إلى قيعانِها

حتى الضباعُ في الضحى
= تنزو على جدرانِها

لمّا تزلْ آثارُ بَوْ
= لِها على قمصانِها

أشجارها،جذورها
= تأكلُ من أغصانها

ضروعها مالحةٌ
= لا خيرَ من حنانِها

قد نبتَ الصُبّارُ
= والشوكُ على شطآنِها


طيب الله أيامك بكل خير منه تعالى
ولك مني فيوضا من الدعوات

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاكية صباحي     السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بئس ما آلت إليه أحوال أمتنا التي ركبت الجوزاء يوما بأمجاد تدحرجت أحجارا على أرصفة الحقب ..وكم يستعصي علينا اليوم إعادة قطرات الماء من السفح إلى القمة نص يتحدث عن جرحنا الذي يصعب شفاؤه بوركت أستاذ سعد السعد ولي ملاحظة أرجو أن يتسع لها صدرك لقد نصبت المنادى يا أمةً مما يجعل المتلقي يشعر بأنك تخاطب الأمم عموما دون تخصيص أي نكرة غير مقصودة ثم تعود لتسهب في وصف تلك الأمة كبكائك على قرآنها وبيانها..وذكر أمجادها .ورموزها..الخ) مما يدل على أنك تخاطب أمة بعينها ..وهذا إرباك لغوي لأن أمة هنا هي نكرة مقصودة ومن حقها الرفع (يا أمةُ) ولو جعلت العنوان يا أمتي..أو ايتها الأمة لكان أنسب أبكي على قرآنِها = أبكي على بيانِها ملغومةٌ بجهلِها = تسعى لمحقِ شانِها يا أمّةَ الليل الذي = يقضي على ألوانِها لم يشربِ الجارُ سوى = المرار من فنجانها بلدانُها سفائنٌ = تمضي بلا قبطانها تدحرجتْ منذُ قضت = صبراً على عثمانِها وعافتِ المجدَ فلم = ينزلْ إلى قيعانِها حتى الضباعُ في الضحى = تنزو على جدرانِها لمّا تزلْ آثارُ بَوْ = لِها على قمصانِها أشجارها،جذورها = تأكلُ من أغصانها ضروعها مالحةٌ = لا خيرَ من حنانِها قد نبتَ الصُبّارُ = والشوكُ على شطآنِها طيب الله أيامك بكل خير منه تعالى ولك مني فيوضا من الدعوات

وعليكم السلام ورحمة الله
شكرا أختنا القديرة فاكية صباحي
أنت من أنرت صباحي
شكرا لهذا الهطول المثمر
(يا أمّةً)
العرب لا تبدأ بساكن ولا تنتهي بمتحرك
ونصبتها على أنها جزء من القصيدة به يتعلّق البيت الأول
وكلّ بيت على حدة من بعده
وإذا شئت العنوان مفردا
والنكرة المقصودة لا يفرض على الشاعر أبدا
ولكنه يختارها بمحض الإرادة لغاية ما
ولم أشأ لها التخصيص بقدر ما أوحيت إلى معنى كونها أمّة
لتلتفت إلى مسماها ولا تنسى كونها أمة بين الأمم
والمنادى من الأسماء المنصوبة قطعا إلا ما شئنا لها أن تكون نكرة مقصودة
في حالات قد يستدعى لذلك

يا أمةَ ملغومةَ
نصبت على الصفة التي تتبع الموصوف
ومن شاء لها فهي منصوبة على الحال

وبما أنها ليست كلها شر
وخالية من مباعث النور
تقصدت (يا أمةً أسودها يقضي على ألوانها)
وليس الليل نسبة إلى الطبيعة
ولكن شرارها هم من يحاولون القضاء على الخير
وكونها طوائف ومذاهب فشئت لها الألوان
تحياتي لحضورك نورسة الجزائر
كم سعدت بتعليقك

لك التحايا

استاذي العزيز نعم هذا هو الواقع ولكن الخير موجود
يقول عليه السلام :الخير معقود في امتي الى يوم القيامه
علينا ان نبتهل الى الله بالدعاء وان يينظر الى احوالنا نظرة شفقه ورحمه
شكر ا لك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي ناصر رفاعي     استاذي العزيز نعم هذا هو الواقع ولكن الخير موجود يقول عليه السلام :الخير معقود في امتي الى يوم القيامه علينا ان نبتهل الى الله بالدعاء وان يينظر الى احوالنا نظرة شفقه ورحمه شكر ا لك

كل الامتنان لك أخي العزيز
الشاعر المورق مهدي ناصر
قصدت في القصيدة الذين هم من ولاة أمورها
وأدواتهم وأذنابهم الذين ينعقون مع كل ناعق
مشرف حضورك وتعليقك أيها البهي
تحياتي وأكثر

**(( .. وإن كان الزمن اليوم هكذا ، فغدًا تدور الدائرات
السود لتحرق كل من أساء لأمة الحبيب أو كان سببًا في المأساة ،
وإنّ غدًا لناظره قريب ، بورك القصد والقصيد مع كثير تقدير ))**

شكرا ايهاالحبيب على ما
حملت حروفك من معان دالة
لقلبك السلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض شلال المحمدي     **(( .. وإن كان الزمن اليوم هكذا ، فغدًا تدور الدائرات السود لتحرق كل من أساء لأمة الحبيب أو كان سببًا في المأساة ، وإنّ غدًا لناظره قريب ، بورك القصد والقصيد مع كثير تقدير ))**

الفاضل رياض شلال المحمدي

أسعد الله أوقاتك على هذا الحضور البهي

شكرا لك شاعري على تفاؤلك
وجميل مشاعرك التي تصب في الغيرة
على موروثنا الثر النبيل

تحياتي