حياك الله اخي الاديب الراقي الاستاذ الدكتور أسعد النجار
وحي الله المضيف الاستاذ قصي المحمود
ومعذرة لتاخري لظرف امر به وفقتم لكل خير
ايها الاستاذ الفاضل د. أسعد
لدي كم سؤال أكاديمي شغل بالي طويلا
قيل ان البلاغة ماتت في الادب في القرن التاسع عشر وان الاسلوبية ورثتها ...في العالم الغربي ..هل هذا الكلام يصدق على ادبنا العربي..؟
ما هي الأسلوبية..؟
وكيف يتسنى للأديب صناعة اسلوبه..؟
دمتم موفقين
حياك الله اخي الاديب الراقي الاستاذ الدكتور أسعد النجار
وحي الله المضيف الاستاذ قصي المحمود
ومعذرة لتاخري لظرف امر به وفقتم لكل خير
ايها الاستاذ الفاضل د. أسعد
لدي كم سؤال أكاديمي شغل بالي طويلا
قيل ان البلاغة ماتت في الادب في القرن التاسع عشر وان الاسلوبية ورثتها ...في العالم الغربي ..هل هذا الكلام يصدق على ادبنا العربي..؟
ما هي الأسلوبية..؟
وكيف يتسنى للأديب صناعة اسلوبه..؟
دمتم موفقين
الاسلوبية مصدر صناعي من الاسلوب وهي علم دراسة الأساليب الكتابية وهي تنظر الى النص نظرة شمولية تهدذ الى استقراء جماليته
وجذور الاسلوبية واضحة في ادبنا القديم وقد تغذت من البلاغة العربية والنقد القديم وما اعمال عبد القاهر الجرجاني الا صورة واضحة لما ذهبنا اليه
فالبلاغة والاسلوبية يدرسان الأدب وكلاهما يهتمان بالرسالة والملقي والمتلقي ويفترضان حضور المتلقي في العملية الابداعية ويحكامان على جودة النص أو رداءته فالبلاعة لم تمت وانما تطورت محاور بحوثها
والتلاقح بين آداب الأمم ليس بعيب بل هو سنة الحياة والعلوم
الاسلوب ليس بصناعة وانمايتأتى للموهوب بالقراءة الواسعة وكثرة الحفظ بحيث يمتلك خزينا لغويا وعرفيا جيدا ثم يبدأ بمحاكاة السابقين ويطور نفسه فيتخذ له طرقال خاصا به
حياك الله اخي الاديب الراقي الاستاذ الدكتور أسعد النجار
وحي الله المضيف الاستاذ قصي المحمود
ومعذرة لتاخري لظرف امر به وفقتم لكل خير
ايها الاستاذ الفاضل د. أسعد
لدي كم سؤال أكاديمي شغل بالي طويلا
قيل ان البلاغة ماتت في الادب في القرن التاسع عشر وان الاسلوبية ورثتها ...في العالم الغربي ..هل هذا الكلام يصدق على ادبنا العربي..؟
ما هي الأسلوبية..؟
وكيف يتسنى للأديب صناعة اسلوبه..؟
دمتم موفقين
أحبتي آل النبع الكرام..
في ختام اللقاء الممتع والجميل والثري مع أخينا وصديقنا
وأستاذنا د. أسعد النجار لا يسعني ألا أن أقدم له جزيل شكري
وأمتناني وتقديري لسعة صدره ودماثة خلقه ..
وألى كافة الأعضاء من شرفنا في الحضور من تحية ومداخلات
جزيل شكري وأمتناني لهم جميعا..
والى أدارة النبع..لمواكبتها وتواصلها مع اللقاء كل الأمتنان والتقدير..والى كل من لم يسعفه الحظ للمشاركة في اللقاء لضروف
خارجة عن أرادته..نتمنى زوالها ويشرفنا أن يتمكن من مستقبلاً من تشريفنا..فهذه اللقاءات ..هي لكل الأعضاء..للتعريف بهم أولا
وللأستفادة من التبادل المعرفي والأدبي ثانيا..وأهمها المساهمة في
توطيد المحبة والأسرية في نبعنا الكريم..
ولأن أغلب الأعضاء الذين خاطبتهم أعتذر البعض..والبعض لم تسنح الفرصة له للرد..!سنعمل على أن يكون اللقاء في حالة
تفرغ أحد الأعضاء للقاء..وبالمناسبة للتوضيح..تحكمنا قوانين
أخلاقية..هي أن نجعل ما بين لقاء ولقاء أديب وأديبة..وبنفس
الوقت توزيعها على أقطار وطننا العربي الكبير..
لنجب الغيبة عن نفسنا..ههههههه
باقة ورد للجميع ..مع جبلاً من المحبة..وبحاراً من المودة..و...
حقول زهور للجميع
شكري لادارة النبع الموقرة وعلى رأسها السيدة عواطف عبد اللطيف
شكري لعمدتنا الغالي أبي صالح
وأرجو ان اكون موفقا في الاجابة عن اسئلة الأخوة والأخوات
وفق الله الجميع لخدمة المنتدى والنهوض به
والسلام عليكم أحبتي
أعود وأكرر شكري اليك ..أستاذنا العزيز وأخينا الموقر..وصديقنا الصدوق
لما بذلته من جهد في التواجد والأجابة على الأسئلة رغم صعوبة النت
وزحمة العمل والمشاغل الحياتية..شكرا لسعة صدرك وشكرا لما أثريتنا
من معلومات عامة وخاصة..والشكر موصول لكل الأحبة الموقرين الذين
ذكرتهم..
وفق الله الجميع لخدمة لغة الضاد ولخدمة منتدانا الأدبي ولمن يساهم في
بث الروح الأسرية في هذا النبع العذّب...دمتم جميعا بخير
باسمي وباسم ادارة النبع اتقدم بالشكر الجزيل لفاضلنا الدكتور أسعد النجار على ردوده الرصينة واجاباته العميقة والدقيقة والشكر موصول ايضاً للراقي الأستاذ قصي المحمود لروعة ادارته ومتابعته لكل صغيرة وكبيرة في لقاء الأحبة والمحبة
نتمنى أن نلتقي معكم على الف خير
كم أتأسف لعدم حضوري مجلسكم الدافئ
وكم شعرت بخيبة الامل و أنا قد تخلفت عن لقائكم
ما كنت لأتأخر لولا مروي بظروف مهنية جد صعبة
وهذا الامر سبب لي ضغظا أبعدني عن أحبتي
ولكن سعيدة أنني قرأت حروفكم وحروف ضيوبكم
واستمتعت بردودكم والتي تنم عن شخصية راقية بكل معنى الكلمة
علميا وأدبيا وخلقيا ولنقل في كل المستويات
لك مني كلّ التقدير