مطاردة المعلومات

السلطان مراد الثاني بن محمد الأول جلبي بن بايزيد الأول بن مراد الأول بن أورخان غازي بن عثمان بن أرطغل هو سادس السلاطين العثمانيين، عاش بين عامي ( يونيو 1404م - 3 فبراير 1451م)، أحب العربية فيعد أول من تعلم ومارس فن الخط العربي من سلاطين العثمانيين، كما أنه كان ينظم الشعر ويتقنه ، و هو أبو محمد الفاتح الشهير.
تولى السلطنة بعد وفاة أبيه عام 824 هـ وكان عمره لايزيد على 18 عاما ( 1421 - 1444 ) و (1446 - 1451 ). فترة حكمه تميزت بحروب طويلة الأمد مع مسيحيي البلقان والإمارات التركية في الأناضول . أراد مراد أن يعيد توحيد أملاك السلطنة في الأناضول والتي كان تيمورلنك قد سلخها عن الدولة العثمانية ، حتى يستطيع التفرغ للتوسع في أوروبا كما كان الحال في عهد السلطان بايزيد الأول.
لكن أعداءه لم تمهله ذلك ، حيق قام إمبرطور القسطنطينية بتهديده بإطلاق سراح عمه مصطفى إن لم تعقد السلطنة معه هدنة ، فلم يستجب له مراد ، فتم إطلاق مصطفى مع قوة بيزنطية ، كان نتيجية ذلك انشقاق عدد من قوات السلطنة و انقلابها على مراد لصالح عمه ، لكن مراد تمكن من النيل من عمه وإنهاء الثورة ، كما أن قمع ثورة داخلية أخرى كان قد تزعمها أحد إخوته ، و من ثم استمر بمحاولاته لتوحيد الأراضي الأسيوية المنسلخة حتى تم له ما أراد.
خاض السلطان مراد حروبا طويلة في البلقان ضد مملكة الصرب و ألبانيا و الفلاخ (جزء من رومانيا حاليا) بالإضافة إلى هنغاريا ، و استمر النصر حليفه حتى قابل قائد القوات المجري (الهنغاري) المدعو إيوان دي هونيدوارا ، و الذي أنزل هزائما عديدة بجيوش السلطنة العثمانية مجبرا مراد الثاني على القبول بالصلح.
تخليه عن الحكم
سئم مراد الثاني مسؤلية الحكم و اراد أن يتفرغ للعبادة ، فتنازل عن الملك لابنه محمد الثاني ( محمد الفاتح ) بغية التفرغ للعبادة ، و لم يكن ابنه قد تجاوز الرابعة عشرة من العمر.
إيوان دي هونيدوارا
لم يلبث السلطان مراد أن عاد إثر نقض ملك المجر للصلح المبرم مع العثمانيين بتحريض من مندوب البابا الذي أفتى أن عدم رعاية الميثاق مع المسلمين لا يعد خيانة ، مما دفع السلطان مراد بالسير على رأس جيشه إلى البلقان مجددا ، فانتهت معاركه العديدة مع المجريين بمقتل ملك المجر وتقهقر إيوان دي هونيدوارا .
تخليه عن الحكم للمرة الثانية
عاد مراد للعزلة مرة أخرى لكن ثورة إسكندر بك (أحد أمراء ألبانيا الذي كما يبدو كان قد تظاهر بالإسلام) أعادته للواجهة مرة أخرى ، حيث استغل هذا الثائر صغر سن محمد الثاني ليشق الصف العثماني مستعملا بعض الانكشارية والجند التي أيدته . تراجع إسكندر بك إلى ألبانيا حيث أراد أن يستقل عن أملاك السلطنة ، و ناصره معه عدد من أشراف البلاد ، و خلاصة الأمر أن اسكندر بك استطاع أن يحتفظ بأراض واسعة من ألبانيا ،
توفي السلطان مراد قبل أن يمهله القدر لإنهاء هذا الأمر ، و لكن جهوده في إعادة توحيد الولايات العثمانية و توطيد الأمن على الحدود الأوروبية كانت العتبة التي صعد عليها ابنه محمد ليفتح القسطنطينية و يسيطر على ما تبقى من الأراضي البلقانية ، و يذكر المؤرخون أن مراد الثاني كان أول من استعمل سلاح المدفعية في التاريخ العسكري العثماني وخلفه ابنه السلطان محمد الفاتح


الدّل[د]

.

حكاية سوسنة بغداد الفنانة التشكيلية الشهيدة ليلى العطار الذي قتلها بوش الأب




الشهيدة : ليلى العطار فنانة تشكيلية عراقية أستشهدت في بيتها عام 1993 أثر استهداف منزلها في بغدار بصاروخ أمريكي .

وسبب الاستهداف هو : قيامها برسم صورة الرئيس الأمريكي الأسبق المجرم ’ جورج بوش(الاب) على مدخل أرضية فندق الرشيد مما أثار سخط وحفيظة الحكومة الأمريكية فاستهدفوا منزلها بصاروخ

ولدت الشهيدة الرسامة في بغداد عام 1944 ميلادية . وتخرجت من أكاديمية الفنون الجميلة للسنة الدراسية 1964_1965.

اشتركت في معرض جماعة ادم وحواء عام 1967 وكذلك بمعرضها لعام 1968
ـ، وأقامت معرضها الثاني في قاعة جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين عام 1973.
ـ عملت مديرة للمتحف الوطني للفن الحديث.. وقاعة الرواق.. وقاعة بغداد.
ـ عضو في نقابة وجمعية الفنانين العراقيين.
ـ عملت مديرا ً عاما ًلدائرة الفنون.
أقامت الشهيدة ليلى العطار خمسة معارض شخصية داخل العراق . وشاركت في عدة معارض داخل وخارج العراق.
فازت بجائزة الشراع الذهبي في بينالة الكويت السابع. وكذلك شاركت في معرض بيناليالقاهرة عام 1984.
شغلت منصب مديرة المتحف الوطني للفن الحديث ثم مديرة مركز صدام للفنون.
ـ رحلت مضرجة بدمائها إثر استهدافها بصاروخ سقط على دار شقيقتها سعاد العطار الذي كانت تسكنه الراحلة ـ بعد أن تعرض بيتها للقصف والتدمير عام 1991 بسبب رسمها للمجرم الأكبر جورج بوش الأب على مدخل فندق الرشيد

الراء

رشيد القندرجي

هو من مواليد 1884 من عائلة فقيرة جداً.. امتهن صناعة الاحذية، واشتهر باداء المقام العراقي وأجاد.. ويعتبر من اهم قراء المقام في العراق.
تتلمذ على يد جليل زيدان وصالح ابو دميري.
غنى في المقاهي المشهورة كمقهى القيصرية والشط والنهر والشابندر. وتوسعت دائرة شهرته حتى بات واحدا من ابرز واشهر عناوين ووجوه المقام العراقي

ألياء

يوسف الصائغ.1933-2006





ولد يوسف نعوم داؤود الصائغ بالموصل في أسرة دينية مسيحية فوالده شماس في الكنيسة وعمه سليمان الصائغ قس ثم مطران بعد ذلك تأثر به كثيراً، وجده في سيرته الذاتية بصورة قديس. أنهى دراسته الابتدائية في مدرسة شمعون الصفا المسيحية. ودراسته المتوسطة في المتوسطة الشرقية ودراسته الإعدادية في المدرسة المركزية بالموصل ودخل دار المعلمين العالية قسم اللغة العربية وتخرج منها عام 1955، عين في الموصل مدرساً في الإعدادية المركزية وبعد ثورة عام 1963 أودعه البعثيون السجن لنشاطه السياسي، وبقي في السجن حتى بداية السبعينات حيث أخرج منه ليعمل في الصحافة. وانتقل إلى بغداد وأفادته صداقته بشاذل طاقة وشفيق الكمالي رئيس تحرير دار آفاق عربية في المجلة وأشتغل بالصحافة والإعلام بعد أن أعلن براءته من الحزب الشيوعي في الصحف وانتمى الى حزب البعث العربي الاشتراكي وصادفته مأساة أخرى في حياته إذ توفيت زوجته في حادث طريق وكان معها في سيارته الخاصة. وهزت الحادثة أعصابه وأدمن على الخمر ثم عين في الثمانينات مديراً عاماً للمؤسسة العامة للسينما والمسرح وأحب موظفة مسلمة دفعته الى إعلان إسلامه للزواج بها، وبعد أن طلقها إرتد الى المسيحية وتزوج فتاة مسيحية وأحيل على التقاعد عام 1996. عمل محرراً في مجلة ألف باء. يوسف الصائغ شاعر وقاص ومسرحي ورسام ومن أفضل كتاب الخاطرة في العراق وخواطره في مجلة ألف باء (فوق نار هادئة) تدل على ذلك...وهو عضو اتحاد الأدباء وعضو جمعية الفنانين. حضر مهرجان جرش في الأردن ومهرجان قرطاج، حيث فازت مسرحيته (ديزدمونه) بأحسن نص مسرحي 1989 ونال عليها وسام الاستحقاق الثقافي من الدرجة الأولى (تونس).
من مؤلفاته:- 1-قصائد غير صالحة للنشر 1957 (مشتركة مع عبد الحليم اللاوند وشاذل طاقة) 2-السودان /ثورة الشهداء 1970(قصيدة نثر سياسية) 3-اللعبة-رواية 1970 4-إعترافات مالك بن الريب(شعر) 1971 5-انتظريني عند تخوم البحر (قصيدة) طويلة1970 6-المسافة 1974(رواية) 7-سيدة التفاحات الأربع 1976(شعر) 8-الشعر الحر في العراق (أطروحة ماجستير من جامعة بغداد، 1976) 9-اعترافات (شعر) 1978 10-المعلم (شعر) 1987 11-الباب (مسرحية) 1987 12-العودة (مسرحية) 1988 13-ديزدمونه(مسرحية) 1989 14-الاعتراف الأخير لمالك بن الريب(جزءان) 1987، 15-قصائد 1992.
المخطوطات:- 1-تكملة السيرة الذاتية 2-شعره في التسعينات. شعره: لقد بدأ يوسف الصائغ شبابه ثورياً فانتمى إلى الحزب الشيوعي وغنى له وشعره في مرحلته هذه لم ير النور بعد وهزته الأحداث السياسية التي أصابت الوطن العربي ولا سيما نكسة حزيران فيستدعى كوا من الثأر والشرف المهان ويشد القوم إلى المجابهة وعدم الاستكانة حيث يقول: وها مئزري ولتغطوا به وجه قتلاكم / حزين على الثأر لا تسألوني/ ومن غضبي عميت مثل يوم عيوني/ وقد كنت يا ثار أصفيت في/ عزة من دمي في جبيني/ فحرق/ أجل وتحرق بنا/ تحرق فلا تبق زرعاً ولا تعط ضرعاً/ وتغنى جنى/ لنمحل فالجوع أجدى بنا/ وأحرى على الثأر حر الظمأ/ ولا تعطهم جنح أغماظه ينامون فيها/ وخل الكرى إذا مس/ يصنعها مفزعات رؤى كالصواعق لاتحتمى. وعندما تحول الفداء للرد على العدوان حقيقة لا حلماً فان استعادة الكرامة لا بد آتية بدماء الشهداء واسترجاعهم الأرض المغتصبة، قال يوسف الصائغ:من هذا الفارس يمشي فوق مياه الأردن/ يحمل رأسه في كفيه/ إن كان غريباً فليترجل تسكنه أعز منازلنا/ أو كان حبيباً/ استحلفكن بنات الحي/ لا تلمسن جراحه فهي ثياب زفافي/عاد بها ختني من خلف خطوط النار/ وهي المشاهد يا وطني/ فاستدعوا لحزيران/ شهودكمو/ سأدعو جثث الأحياء المهزومين/ وأنهض من كفني/ وأشير إليكم-تحول العربي المشرد، المطرود من أرضه واللاجئ إلى أراض أخرى يجد فيها مأوى إلى فدائي ثأثر بفعل نمو وعيه الثوري وراح يطالب بالثأر والكرامة، ويحكي مأساته ومعاناته من قهر وكبت سياسي وقمع في دائرة الممارسات السلطوية القمعية حتى نضجت إلى ثورية فدائية إكتسحت أصحاب الضمائر والكرامة العربية، يقول الصائغ:تعددت في الوطن العربي/أهال على جسدي خيمة/ورأيت بلادي تتخثر فوق جراح الضحايا/أنا الخيمة الألف/يوحش وجهي أمام المرابين/التبست/تشابه في مقلتي بينكم/إنني ابتعت أو بعت/يا صاحبي قرسي/إن يأس الفوارس جد مريب/ويأسا كيأسي/يطيق النبوءة والقتل والكذب فلتحذر اتي تزودت كاللص سيفا وخبزا وجرعة ماء/تدبرت ذاكرة للمسافر بين الغضا والخيام/تكون الرمال قناعي/وتذهل عني عيون المرابين.
يقول ذنون الاطرقجي عن ديوان مالك بن الريب(يكاد في معظمه يشترك مع شعراء الأتجاه القومي في منطلقاتهم الأساسية وقد مرت منه نصوص تعبر عن حصار فصائل الثورة الفلسطينية. وعن هم وانتماء قومي عربي ونقد للفئات الرجعية الحاكمة شبيه بكثير من النقد الذي وجهه شعراء الأتجاه القومي التقدمي، يقول مثلاً:من كان له أذنان ليسمع فليسمع/فالرب يعود الساعة ممتطيا فرساً عربياً/ يتوهج عرفه كاللهب المسفوح مع القربان.
وينطلق بطل يوسف الصائغ مع ثورة 17 تموز 1968 جامعاً حلماً معذباً تحيطه المخاطر من كل جهة، لا يملك مواصفات البطل العادي الخارقة: انتظرتك في الطرقات/ انتظرتك عند الحدود/ وما جئت/ عوقني الحب والحرس الطيبون/يسيرون في نومهم/يحملون الأهلة والخبز والخوف من لحظة الموت. ويكون السجن ضريبة أولئك الذين يحبون أوطانهم.نصيب المناضلين والمثقفين والمطالبين بالحرية:يقول الصائغ:يا حارس الباب قد أخذوا سيدي/-أين؟/ -يا صاحب السجن قد سجنوه-لماذا؟/ لأن الذين يحبون لا يملكون دليلاً على حبهم غير أن يسجنوا أو يموتوا.
الغين

غائب طعمة فرمان

ألأديب ألعراقي الكبير غائب طعمة فرمان
ولد في بغداد عام 1927 وتوفي في موسكو في العام 1990
بعد أن أُصيب بالتدرن، في عز ألقه.
درس في مصر، كلية الآداب، واجتهد بحضور مجالس الزيات و سلامة موسى ونجيب محفوظ.
كتب الشعر والرواية والقصة، وله مؤلفات كثيرة..
النخلة والجيران ( رواية )
المخاض ( رواية )
القربان ( رواية )
ومن ترجمانه
أعمال تورجنيف في خمسة مجلدات
القوزاق لتوليستوي
مجموعة قصص لدستويفسكي
مجموعة قصص لغوركي
المعلم الأول لايتماتوف
مجموعة أعمال بوشكين
لاشين عملاق الثقافة الصينية

ألنون

نسرين جورج

نسرين جورج عبد الأحد، إعلامية عراقية من أصل سرياني متخصصة بشؤون الطفل، صاحبة برنامج "سينما الأطفال" أحد أشهر البرامج التي تهتم بافلام الصغار في التلفزيون العراقي،

كانت منذ طفولتها مولعة بالسينما، وشاركت في طفولتها بالبرنامج الإذاعي (عالم الأطفال) لعمّو زكي، الذي كان يعتبر الأول من نوعه تلك الفترة. كما كانت دائما ما تشارك بالفعاليات المدرسية، التحقت بالمعهد الأهلي لرقص الباليه، الذي أسسته الرائدة (مدام لينا) التي كانت أول من ادخلت فن الباليه إلى بغداد. وكان ذلك قبل تأسيس مدرسة الموسيقى والبالية بعدة سنوات. وكانت تقدم عروضها في ستوديوهات تلفزيون العراق

دخلت نسرين في أكاديمية الفنون الجميلة (كلية الفنون الجميلة حالياً) وحصلت على شهادة البكالوريوس في الاخراج المسرحي.عملت رئيسة لقسم برامج الاطفال من فترة 1989 ولغاية 1999.كانت من أهم محاطتها هو برنامج "سينما الأطفال" الذي قدمته خلال فترة الثمانينات وبداية التسعينات في القناة الأولى للتلفزيون العراقي، الذي كان يقوم على حضور مجموعة من الاطفال إلى سينما صغيرة ويتم عرض الفيلم عليهم وبعد نهاية الفيلم يتم مناقشة قصة الفيلم من قبل المقدمة والحضور من الاطفال على شكل اسألة حوارية مبسطة واستخلاص العبر من قصة الفيلم.

كما قدمت للتلفزيون العراقي مجموعة من البرامج الموجهة للأطفال مثل (انتبه صديقي العزيز) وغيرها من البرامج التوجيهية والأرشادية.

هاجرت من العراق خلال فترة الحصار الدولي على العراق، وتعيش حالياً مع أسرتها في نيوزيلندا.

جواد سليم

جواد سليم وهو جواد محمد سليم علي عبد القادر الخالدي الموصلي (1921 - 1961) نحات من العراق يعتبر من أشهر النحاتين في تاريخ العراق الحديث، ولد في أنقرة لابوين عراقيين واشتهرت عائلتة بالرسم فقد كان والده الحاج سليم وأخوته سعاد ونزار كلهم فنانين تشكيليين. وكان في طفولته يصنع من الطين تماثيل تحاكي لعب الأطفال، ولقد أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في بغداد .

نال وهو بعمر 11 عاما الجائزة الفضية في النحت في أول معرض للفنون في بغداد سنة 1931. وأرسل في بعثة إلى فرنسا حيث درس النحت في باريس عام 1938-1939م، وكذلك في روما عام 1939-1940 وفي لندن عام 1946-1949 ورأس قسم النحت في معهد الفنون الجميلة في بغداد حتى وفاته في 23 كانون الثاني 1961.
وكان يجيد اللغة الانجليزية والايطالية والفرنسية والتركية إضافة إلى لغته العربية، وكان يحب الموسيقى والشعر والمقام العراقي .
أسس جماعة بغداد للفن الحديث مع الفنان شاكر حسن آل سعيد ، والفنان محمد غني حكمت . كما إنّه أحد مؤسسي جمعية التشكيليين العراقيين. أسس مدرسة عراقية في الفن الحديث
فاز نصبه(السجين السياسي المجهول) بالجائزة الثانية في مسابقة نحت عالمية وكان المشترك الوحيد من الشرق الاوسط وتحتفظ الامم المتحده لنموذج مصغر من البرونز لهذا النصب.

في 1959 شارك مع المعماري رفعت الجادرجي والنحات محمد غني حكمت . في تحقيق نصب الحرية
القائم في ساحة التحرير ببغداد وهو من أهم النصب الفنية في الشرق الاوسط ولجسامة المهمة ومشقة تنفيذ هذا العمل الهائل ففد تعرض إلى نوبة قلبية شديدة أودت بحياته في 23 كانون الثاني يناير عام 1961م، الموافق 6شعبان 1380هـ، وشيع بموكب مهيب ودفن في مقبرة الخيزران في الاعظمية .
أقيم معرض شامل لأعماله في المتحف الوطني للفن الحديث بعد وفاته ببضع سنوات.




,

· صدرت عدة بحوث عنه وعن فنه خاصة بحث السيد عباس الصراف الذي نشرته وزارة الاعلام.




من اقوال جواد في الفن (الفن قطعة لموزارت قصيدة من المعري صفحة من موليير والفنان الجيد يخدم الانسان)
وكذلك من اقواله (ليس الفن بالشيء الذي يحتاج الى فنان فقط الفن هو العيش في بقعة ما انه شيء يحدث بين انسان وما بين الارض التي يعيش عليها وهو بحاجة الى فهم ومن يفهم شعباً جديداً وارضاً جديدة كلاهما الآخر يستغرق زمناً زمناً طويلاً).
















لوحات الفنان جواد سليم

عائلة بغدادية، 1953.

أطفال يلعبون، 1954.

زخارف هلالية، 1955.

الزفـّة، 1956.

موسيقيون في الشارع، 1956.

بغداديات، 1957.

كيد النساء، 1957.

امرأة ودلة، 1957.

ليلة الحناء، 1957.

بائع الشتلات، 1957.

امرأة تتزين، 1957.

صبيان يأكلان الرقي، 1958.

الفتاة والبستاني، 1958.

القيلولة، 1958.

الشجرة القتيلة، 1958.

فتاة وحمامة، 1958.

مسجد الكوفة، 1958.

الخيّاطة، 1958.

في محفل الخليفة، 1958.

الميم

محمود عباس العقاد
ولد في أسوان / مصر في عام 1889
أديب ومفكر وشاعر وصحفي، وله مواقف مشهودة ضد النازية أبان الحرب العالمية الثانية.
لم يكمل تعليمه الدراسي، لكنه ارتقى مناصب سامية في الصحافة والسياسة.
له:
ديوان وهج الظهيرة
ديوان أشباح الأصيل
ديوان أشجان الليل
سلسلة العبقريات
وعشرات المؤلفات.
ألدال

متابع ايها الكرام

بوركتم

ولد دريد محمد حسن اللحام بالقميرية بدمشق ، ممثل سورى ومخرج ، فى أسرة بسيطة . بدت مواهبه فى مسرح الجامعة ، درس فى كلية العلوم وتخصص فى الكيمياء عام 1958 ، عمل بالتدريس ، ثم أتجه للعمل بالسينما والتلفزيون ، أشتهر من خلال شخصية غوار ، عمل ثنائياً كوميديا مع نهاد قلعى وأدى شخصية غوار فى المسرح والسينما والتليفزيون ، عمل فى المسرح كمخرج وممثل ، مثل كاسك يا وطن ، غربه ، شقائق النعمان ومن أعماله فى التلفزيون أحلام أبو الهنا ، عائلتى وأنا ، عودة غوار .من الأفلام التى أخرجها الحدود ، التقرير ، الكفرون . أستطاع أن يمثل الكوميديا السورية فى الستينيات ، ورغم سذاجة هذة الأفلام فأنه حذى بشعبية كبيرة ، قرر التمرد على هذة الشخصية بدا فى أحسن حالاته وهو يقوم بإخراج وتمثيل الحدود ، ثم هذا النجاح فى التقرير ، و كفرون


تاريخ الميلاد: 27 يناير 1934 م , في العاصمة دمشق , سـوريـا .
الجنسية: السورية

الميم