هذا الشعر لرجل من بني العنبر يمدح بني مازن ويهجو قومه، يعيرّهم بجبنهم
فلنعرب الأبيات بيتا بيتا
لو كنتُ من مازنٍ لم تستبحْ إبلي = بنو اللّقيطةِ من ذهلِ بنِ شيبانا
إذنْ لقامَ بنصري مَعْشرٌ خُشنٌ = عندَ الكريهةِ إنْ ذو لَوْثةٍ لانا
قومٌ إذا الشرُّ أبدى ناجذيه لـهم = طاروا إليه زرافاتٍ ووحدانا
لا يسألونَ أخاهم حين يندبُهم = في النائبات على ما قالَ برهانا
لكنّ قومي وإن كانوا ذوي عددٍ = ليسوا من الشرّ في شيء وإنْ هانا
يجزونَ من ظلمِ أهلِ الظلمِ مغفرةً = ومن إساءة أهل السوءِ إحسانا
كأنّ ربَّك لم يخلقْ لخشيتِهِ = سواهُمُ من جميع الناسِ إنسانا
هذا الشعر لرجل من بني العنبر يمدح بني مازن ويهجو قومه، يعيرّهم بجبنهم
فلنعرب الأبيات بيتا بيتا
لو كنتُ من مازنٍ لم تستبحْ إبلي = بنو اللّقيطةِ من ذهلِ بنِ شيبانا
إذنْ لقامَ بنصري مَعْشرٌ خُشنٌ = عندَ الكريهةِ إنْ ذو لَوْثةٍ لانا
قومٌ إذا الشرُّ أبدى ناجذيه لـهم = طاروا إليه زرافاتٍ ووحدانا
لا يسألونَ أخاهم حين يندبُهم = في النائبات على ما قالَ برهانا
لكنّ قومي وإن كانوا ذوي عددٍ = ليسوا من الشرّ في شيء وإنْ هانا
يجزونَ من ظلمِ أهلِ الظلمِ مغفرةً = ومن إساءة أهل السوءِ إحسانا
كأنّ ربَّك لم يخلقْ لخشيتِهِ = سواهُمُ من جميع الناسِ إنسانا
بسم الله لو: أداة شرط غير جازمة, كنت: فعل ماض ناقص ناسخ مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان , من مازن: جار ومجرور وشبه الجملة في محل نصب خبر كان, والجملة الاسمية جملة فعل الشرط, لم: أداة نفي جازمة, تستبح: فعل مضارع مجزوم بالسكون, إبل: مفعول به مضاف منصوب بالفتحة منع من ظهورها الاتصال بياء المتكلم وهي مبنية في محل جر بالإضافة, بنو: فاعل مضاف مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم, اللقيطة: مضاف إليه مجرور بالكسرة, والجملة الفعلية جملة جواب الشرط, من: حرف جر, ذهل: اسم مجرور بالكسرة مضاف, ابن: مضاف إليه مجرور بالكسرة مضاف, شيبان: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف
لو كنتُ من مازنٍ لم تستبحْ إبلي=بنو اللّقيطةِ من ذهلِ بنِ شيبانا
إذنْ لقامَ بنصري مَعْشرٌ خُشنٌ=عندَ الكريهةِ إنْ ذو لَوْثةٍ لانا
قومٌ إذا الشرُّ أبدى ناجذيه لـهم=طاروا إليه زرافاتٍ ووحدانا
لا يسألونَ أخاهم حين يندبُهم=في النائبات على ما قالَ برهانا
لكنّ قومي وإن كانوا ذوي عددٍ=ليسوا من الشرّ في شيء وإنْ هانا
يجزونَ من ظلمِ أهلِ الظلمِ مغفرةً=ومن إساءة أهل السوءِ إحسانا
كأنّ ربَّك لم يخلقْ لخشيتِهِ=سواهُمُ من جميع الناسِ إنسانا
إذنْ : حرف جواب و جزاء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
لقامَ : اللام واقعة في جواب شرط محذوف مقدر
قامَ .. فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره
بنصري : الباء حرف جر
نصر .. اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة .. و هو مضاف
الياء ياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
الجار و المجرور متعلقان بالفعل ( قام )
معشرٌ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
خشنٌ : نعت للفاعل ( معشر ) مرفوع مثله و علامة رفعه الضمة
عندَ : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بـ ( نصري ) و هو مضاف
الكريهةِ : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة
إنْ : حرف شرط جازم مبني على السكون
ذو : فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة و هو مضاف
لوثةٍ : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة
لانا : لانَ .. فعل الشرط .. فعل ماض مبني على الفتحة و الالف للمد و الضرورة الشعرية
و الفاعل ضمير مستتر تقديره (هو)
جملة جواب الشرط محذوفة لدلالة جواب الشرط في الشطر الأول من البيت
صراحة .. أتعبني هذا البيت في إعرابه
لذلك استعنت بالبحث في بعض المواضيع .. و في بعضها الآخر اعتمدت على سليقتي و اجتهادي
لو كنتُ من مازنٍ لم تستبحْ إبلي=بنو اللّقيطةِ من ذهلِ بنِ شيبانا
إذنْ لقامَ بنصري مَعْشرٌ خُشنٌ=عندَ الكريهةِ إنْ ذو لَوْثةٍ لانا
قومٌ إذا الشرُّ أبدى ناجذيه لـهم=طاروا إليه زرافاتٍ ووحدانا
لا يسألونَ أخاهم حين يندبُهم=في النائبات على ما قالَ برهانا
لكنّ قومي وإن كانوا ذوي عددٍ=ليسوا من الشرّ في شيء وإنْ هانا
يجزونَ من ظلمِ أهلِ الظلمِ مغفرةً=ومن إساءة أهل السوءِ إحسانا
كأنّ ربَّك لم يخلقْ لخشيتِهِ=سواهُمُ من جميع الناسِ إنسانا
إذنْ : حرف جواب و جزاء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
لقامَ : اللام واقعة في جواب شرط محذوف مقدر
قامَ .. فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره
بنصري : الباء حرف جر
نصر .. اسم مجرور بحرف الجر و علامة جره الكسرة .. و هو مضاف
الياء ياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
الجار و المجرور متعلقان بالفعل ( قام )
معشرٌ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
خشنٌ : نعت للفاعل ( معشر ) مرفوع مثله و علامة رفعه الضمة
عندَ : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بـ ( نصري ) و هو مضاف
الكريهةِ : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة
إنْ : حرف شرط جازم مبني على السكون
ذو : فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة و هو مضاف
لوثةٍ : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة
لانا : لانَ .. فعل الشرط .. فعل ماض مبني على الفتحة و الالف للمد و الضرورة الشعرية
و الفاعل ضمير مستتر تقديره (هو)
جملة جواب الشرط محذوفة لدلالة جواب الشرط في الشطر الأول من البيت
صراحة .. أتعبني هذا البيت في إعرابه
لذلك استعنت بالبحث في بعض المواضيع .. و في بعضها الآخر اعتمدت على سليقتي و اجتهادي
و الله أعلم
وهل يوجد أحلى من تعب البحث فإنه أوصلك إلى الصواب
أسأل الله أن يوفقك في عملك ويجعلك علما من أعلام اللغة العربية
الشرط ليس محذوفا وإنما موجود في البيت الذي سبقه (لو كنت )
عند ظرف مكان وليس ظرف زمان
ألف الإطلاق ليست ضرورة شعرية وإنما واجبة للقافية المنصوبة