بيت شعر أو جملة للإعراب

قال ابن زيدون


أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا، = وَنَابَ عَنْ طِيبِ لُقْيانَا تَجَافِينَا
ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا = حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا
مَن مُبْلِغُ المُلْبِسِينا، بانتزَاحِهِمُ، = حُزْناً، مَعَ الدّهرِ لا يَبْلى ويُبْلِينَا
أنْ الزّمانَ الذي ما زالَ يُضْحِكُنا، = أُنْساً بقُرْبِهِمُ، قَدْ عادَ يُبْكِينَا
غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الـهوَى فدعَوْا = بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرُ آمِينَا
فَانْحَلّ مَا كانَ مَعقُوداً بِأنْفُسِنَا؛ = وَانْبَتَّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا
وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا، = فاليَوْمَ نَحْنُ، وَما يُرْجى تَلاقِينَا
يا لَيتَ شِعْرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكُمْ، = هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا
لم نَعتَقِدْ بَعدكُمْ إلاّ الوَفاء لكُمُ = رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا
ما حَقُّنا أن تُقِرّوا عَينَ ذِي حَسَدٍ = بِنا، وَلا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِيَنَا


فَانْحَلّ مَا كانَ مَعقُوداً بِأنْفُسِنَا؛ = وَانْبَتَّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا

فَانْحَلّ : الفاء حرف عطف انحلّ فعل ماض مبني على الفتح
مَا : اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل رفع فاعل
كانَ : فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو يعود على ( ما )
مَعقُوداً : خبر كان مبني على الفتح وجملة ( كان معقودا ) لا محل لها من الإغراب لأنها صلة الموصول
بِأنْفُسِنَا: الباء حرف جر أنفس اسم مجرور بالكسرة وهو مضاف ونا ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
وَانْبَتَّ : الواو حرف عطف انْبَتَّ فعل ماض مبني على الفتح
ما : اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل رفع فاعل
كانَ : فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو يعود على ( ما )
مَوْصُولاً : خبر كان مبني على الفتح وجملة ( كان معقودا ) لا محل لها من الإغراب لأنها صلة الموصول
بأيْدِينَا : الباء حرف جر أيدي اسم مجرور بالكسرة المقدرة للثقل وهو مضاف ونا ضمير مبني في محل جر مضاف إليه

قال ابن زيدون


أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا، = وَنَابَ عَنْ طِيبِ لُقْيانَا تَجَافِينَا
ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا = حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا
مَن مُبْلِغُ المُلْبِسِينا، بانتزَاحِهِمُ، = حُزْناً، مَعَ الدّهرِ لا يَبْلى ويُبْلِينَا
أنْ الزّمانَ الذي ما زالَ يُضْحِكُنا، = أُنْساً بقُرْبِهِمُ، قَدْ عادَ يُبْكِينَا
غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الـهوَى فدعَوْا = بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرُ آمِينَا
فَانْحَلّ مَا كانَ مَعقُوداً بِأنْفُسِنَا؛ = وَانْبَتَّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا
وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا، = فاليَوْمَ نَحْنُ، وَما يُرْجى تَلاقِينَا
يا لَيتَ شِعْرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكُمْ، = هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا
لم نَعتَقِدْ بَعدكُمْ إلاّ الوَفاء لكُمُ = رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا
ما حَقُّنا أن تُقِرّوا عَينَ ذِي حَسَدٍ = بِنا، وَلا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِيَنَا


وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا، = فاليَوْمَ نَحْنُ، وَما يُرْجى تَلاقِينَا

وَقَدْ : الواو عاطفة قد حرف تحقيق
نَكُونُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة ( هو فعل تام وليس ناقصا) والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
وَمَا : الواو حالية ما نافية لا عمل لها
يُخشَى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر مبني للمجهول
تَفَرّقُنا : تفرّقُ نائب فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف ونا ضمير مبني في محل جر مضاف إليه والجملة في محل نصب حال
فاليَوْمَ : الفاء عاطفة اليوم اسم زمان مفعول فيه منصوب بالفتحة
نَحْنُ : ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره ( تفرقنا)
وَما : الواو حالية ما نافية لا عمل لها
يُرْجى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر مبني للمجهول
تَلاقِينَا : تلاقي نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للثقل وهو مضاف ونا ضمير مبني في محل جر مضاف إليه والجملة في محل نصب حال

قال ابن زيدون


ضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا، = وَنَابَ عَنْ طِيبِ لُقْيانَا تَجَافِينَا
ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا = حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا
مَن مُبْلِغُ المُلْبِسِينا، بانتزَاحِهِمُ، = حُزْناً، مَعَ الدّهرِ لا يَبْلى ويُبْلِينَا
أنْ الزّمانَ الذي ما زالَ يُضْحِكُنا، = أُنْساً بقُرْبِهِمُ، قَدْ عادَ يُبْكِينَا
غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الـهوَى فدعَوْا = بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرُ آمِينَا
فَانْحَلّ مَا كانَ مَعقُوداً بِأنْفُسِنَا؛ = وَانْبَتَّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا
وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا، = فاليَوْمَ نَحْنُ، وَما يُرْجى تَلاقِينَا
يا لَيتَ شِعْرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكُمْ، = هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا
لم نَعتَقِدْ بَعدكُمْ إلاّ الوَفاء لكُمُ = رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا
ما حَقُّنا أن تُقِرّوا عَينَ ذِي حَسَدٍ = بِنا، وَلا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِيَنَا


يا لَيتَ شِعْرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكُمْ، = هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا

يا : حرف تنبيه
لَيتَ شِعْرِي : معناه: ليتني أشعر وأعلمُ، فـ "أشْعُر" هو خبَرُ لَيْت، وناب شِعْري عن أَشعر، والياء المضافُ إليه في شِعْري نَابَتْ عن اسم "لَيْت" والعربُ تِستَعْمِلُها وتُريد بها القَسَم والتأكيد. وقد تعرب بشكل آخر
ليت : من الحروف المشبهة بالفعل ... شعري : شعر اسم ليت منصوب بالفتحة المقدرة لمناسبة ياء المتكلم وهو مضاف وياء المتكلم ضمير مبني في محل جر مضاف إليه وخبر ليت محذوف تقديره ( موجود أو حاضر )
ولم : الواو حالية لم أداة نفي وجزم وقلب
نُعتِبْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن والجملة الفعلية في محل نصب حال
أعاديَكُمْ : أعاديَ مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
هَلْ : أداة استفام لا محل لها من الإعراب
نَالَ : فعل ماض مبني على الفتح
حَظّاً : مفعول به منصوب بالفتحة
منَ العُتبَى : من حرف جر العتبى اسم مجرور بالكسرة المقدرة للتعذر
أعادينَا : أعادي فاعل للفعل (نال) مرفوع بالضمة المقدرة للثقل وهو مضاف ونا ضمير مبني في محل جر مضاف إليه

نُعتب = نـُرضي ..... العُتبى = الرِّضا

قال ابن زيدون

ضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا، = وَنَابَ عَنْ طِيبِ لُقْيانَا تَجَافِينَا
ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا = حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا
مَن مُبْلِغُ المُلْبِسِينا، بانتزَاحِهِمُ، = حُزْناً، مَعَ الدّهرِ لا يَبْلى ويُبْلِينَا
أنْ الزّمانَ الذي ما زالَ يُضْحِكُنا، = أُنْساً بقُرْبِهِمُ، قَدْ عادَ يُبْكِينَا
غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الـهوَى فدعَوْا = بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرُ آمِينَا
فَانْحَلّ مَا كانَ مَعقُوداً بِأنْفُسِنَا؛ = وَانْبَتَّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا
وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا، = فاليَوْمَ نَحْنُ، وَما يُرْجى تَلاقِينَا
يا لَيتَ شِعْرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكُمْ، = هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا
لم نَعتَقِدْ بَعدكُمْ إلاّ الوَفاء لكُمُ = رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا
ما حَقُّنا أن تُقِرّوا عَينَ ذِي حَسَدٍ = بِنا، وَلا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِيَنَا

لم نَعتَقِدْ بَعدكُمْ إلاّ الوَفاء لكُمُ = رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا

لم : أداة نفي وجزم وقلب
نَعتَقِدْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
بَعدكُمْ : بعد ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
إلاّ : أداة استثناء
الوَفاء : مستثنى منصوب بالفتحة
لكُمُ : اللام حرف جر والكاف ضمير مبني في محل جر
رَأياً : مفعول به للفعل ( نعتقد ) منصوب بالفتحة
ولَمْ : الواو حرف عطف لم أداة نفي وجزم وقلب
نَتَقلّدْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
غَيرَهُ : غيرَ اسم مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
دِينَا : مفعول به للفعل ( نتقلد ) منصوب بالفتحة والألف للإطلاق

قال ابن زيدون

أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا، = وَنَابَ عَنْ طِيبِ لُقْيانَا تَجَافِينَا
ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا = حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا
مَن مُبْلِغُ المُلْبِسِينا، بانتزَاحِهِمُ، = حُزْناً، مَعَ الدّهرِ لا يَبْلى ويُبْلِينَا
أنْ الزّمانَ الذي ما زالَ يُضْحِكُنا، = أُنْساً بقُرْبِهِمُ، قَدْ عادَ يُبْكِينَا
غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الـهوَى فدعَوْا = بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرُ آمِينَا
فَانْحَلّ مَا كانَ مَعقُوداً بِأنْفُسِنَا؛ = وَانْبَتَّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا
وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا، = فاليَوْمَ نَحْنُ، وَما يُرْجى تَلاقِينَا
يا لَيتَ شِعْرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكُمْ، = هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا
لم نَعتَقِدْ بَعدكُمْ إلاّ الوَفاء لكُمُ = رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا
ما حَقُّنا أن تُقِرّوا عَينَ ذِي حَسَدٍ = بِنا، وَلا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِيَنَا
كُنّا نرَى اليَأسَ تُسْلِينا عَوَارِضُه، = وَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لليأسِ يُغْرِينَا
بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا = شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا
نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا، = يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تَأسّينَا
حَالَتْ لفَقْدكُمُ أيّامُنا، فَغدَتْ = سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيالِينَا
إذْ جانِبُ العَيشِ طَلْقٌ من تألُّفِنا؛ = وَمَرْبَعُ اللّهْوِ صَافٍ مِنْ تَصَافِينَا

ما حَقُّنا أن تُقِرّوا عَينَ ذِي حَسَدٍ = بِنا، وَلا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِيَنَا

ما : ما نافية
حَقُّنا : حقُّ مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف ونا ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
أن : مصدرية ناصبة
تُقِرّوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل والمصدر المؤول ( أن تقروا) في محل رفع خبر مبتدأ
عَينَ : مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف
ذِي : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
حَسَدٍ : مضاف إليه مجرور بالكسرة
بِنا: الباء حرف جر ونا ضمير مبني في محل جر
وَلا : الواو حرف عطف لا نافية زائدة للتوكيد
أن : مصدرية ناصبة
تَسُرّوا : : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل والمصدر المؤول معطوف على المصدر المؤول ( أن تقروا )
كاشِحاً : مفعول به منصوب بالفتحة
فِيَنَا : في حرف جر ونا ضمير مبني في محل جر

قال ابن زيدون

أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا، = وَنَابَ عَنْ طِيبِ لُقْيانَا تَجَافِينَا
ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا = حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا
مَن مُبْلِغُ المُلْبِسِينا، بانتزَاحِهِمُ، = حُزْناً، مَعَ الدّهرِ لا يَبْلى ويُبْلِينَا
أنْ الزّمانَ الذي ما زالَ يُضْحِكُنا، = أُنْساً بقُرْبِهِمُ، قَدْ عادَ يُبْكِينَا
غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الـهوَى فدعَوْا = بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرُ آمِينَا
فَانْحَلّ مَا كانَ مَعقُوداً بِأنْفُسِنَا؛ = وَانْبَتَّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا
وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا، = فاليَوْمَ نَحْنُ، وَما يُرْجى تَلاقِينَا
يا لَيتَ شِعْرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكُمْ، = هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا
لم نَعتَقِدْ بَعدكُمْ إلاّ الوَفاء لكُمُ = رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا
ما حَقُّنا أن تُقِرّوا عَينَ ذِي حَسَدٍ = بِنا، وَلا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِيَنَا
كُنّا نرَى اليَأسَ تُسْلِينا عَوَارِضُه، = وَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لليأسِ يُغْرِينَا
بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا = شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا

نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا، = يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تَأسّينَا

حَالَتْ لفَقْدكُمُ أيّامُنا، فَغدَتْ = سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيالِينَا

إذْ جانِبُ العَيشِ طَلْقٌ من تألُّفِنا؛ = وَمَرْبَعُ اللّهْوِ صَافٍ مِنْ تَصَافِينَا

كُنّا نرَى اليَأسَ تُسْلِينا عَوَارِضُه، = وَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لليأسِ يُغْرِينَا

كُنّا : كان فعل ماض ناقص مبني على السكون ونا ضمير مبني في محل رفع اسم كان
نرَى : فعل مضارع مرفوع وعلامة الضمة المقدرة للتعذر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان
اليَأسَ : مفعول به أول منصوب بالفتحة
تُسْلِينا : تسلي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل ونا ضمير مبني في محل نصب مفعول به
عَوَارِضُه : عوارض فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ثان للفعل ( نرى)
وَقَدْ : الواو حالية قد حرف تحقيق
يَئِسْنَا : يئس فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل نصب حال
فَمَا : الفاء استئنافية ما اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ
لليأسِ : جار ومجرور
يُغْرِينَا : يُغري فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل ونا ضمير مبني في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ( اليأس ) والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ( اسم الاستفهام ..ما ..)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     قال ابن زيدون أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا، = وَنَابَ عَنْ طِيبِ لُقْيانَا تَجَافِينَا ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا = حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا مَن مُبْلِغُ المُلْبِسِينا، بانتزَاحِهِمُ، = حُزْناً، مَعَ الدّهرِ لا يَبْلى ويُبْلِينَا أنْ الزّمانَ الذي ما زالَ يُضْحِكُنا، = أُنْساً بقُرْبِهِمُ، قَدْ عادَ يُبْكِينَا غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الـهوَى فدعَوْا = بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرُ آمِينَا مَن مُبْلِغُ المُلْبِسِينا، بانتزَاحِهِمُ، = حُزْناً، مَعَ الدّهرِ لا يَبْلى ويُبْلِينَا مَن : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ مُبْلِغُ : خبر مرفوع بالضمة وهو مضاف المُلْبِسِينا : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم وهو مضاف ونا ضمير مبني في محل جر مضاف إليه

أستاذنا عبدالرسول
سؤال جال في خاطري
ألا تعُرَبُ ( الملبسين ) مفعولا به لاسم الفاعل ( مبلغ )
؟

استعجلتُ السؤال قبل إكمال القراءة



رحم الله من ذم العجلة

قال ابن زيدون

أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا،=وَنَابَ عَنْ طِيبِ لُقْيانَا تَجَافِينَا
ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا=حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا
مَن مُبْلِغُ المُلْبِسِينا، بانتزَاحِهِمُ،=حُزْناً، مَعَ الدّهرِ لا يَبْلى ويُبْلِينَا
أنْ الزّمانَ الذي ما زالَ يُضْحِكُنا،=أُنْساً بقُرْبِهِمُ، قَدْ عادَ يُبْكِينَا
غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الـهوَى فدعَوْا=بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرُ آمِينَا
فَانْحَلّ مَا كانَ مَعقُوداً بِأنْفُسِنَا؛=وَانْبَتَّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا
وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا،=فاليَوْمَ نَحْنُ، وَما يُرْجى تَلاقِينَا
يا لَيتَ شِعْرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكُمْ،=هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا
لم نَعتَقِدْ بَعدكُمْ إلاّ الوَفاء لكُمُ=رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا
ما حَقُّنا أن تُقِرّوا عَينَ ذِي حَسَدٍ=بِنا، وَلا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِيَنَا
كُنّا نرَى اليَأسَ تُسْلِينا عَوَارِضُه،=وَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لليأسِ يُغْرِينَا

بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا=شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا

نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا،=يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تَأسّينَا
حَالَتْ لفَقْدكُمُ أيّامُنا، فَغدَتْ=سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيالِينَا
إذْ جانِبُ العَيشِ طَلْقٌ من تألُّفِنا؛=وَمَرْبَعُ اللّهْوِ صَافٍ مِنْ تَصَافِينَا

بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا=شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا

بنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل .. التاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل و الميم للجمع
و : حرف عطف
بنّا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ نا الدالة على الفاعلين .. نا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
فما : الفاء استئنافية .. ما نافية لا عمل لها
ابتلت : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره .. التاء تاء التأنيث الساكنة ضمير متصل مبني لا محل له من الإعراب
جوانحنا : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف .. نا ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
شوقا : تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
إليكم : إلى حرف جر .. الكاف ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر و الميم للجمع
و : حرف عطف
لا : نافية لا عمل لها
جفت : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره .. التاء تاء التأنيث الساكنة ضمير متصل مبني لا محل له من الإعراب
مآقينا : مآقي فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل و هو مضاف .. نا ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

و الله أعلم

أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا،=وَنَابَ عَنْ طِيبِ لُقْيانَا تَجَافِينَا
ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا=حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا
مَن مُبْلِغُ المُلْبِسِينا، بانتزَاحِهِمُ،=حُزْناً، مَعَ الدّهرِ لا يَبْلى ويُبْلِينَا
أنْ الزّمانَ الذي ما زالَ يُضْحِكُنا،=أُنْساً بقُرْبِهِمُ، قَدْ عادَ يُبْكِينَا
غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الـهوَى فدعَوْا=بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرُ آمِينَا
فَانْحَلّ مَا كانَ مَعقُوداً بِأنْفُسِنَا؛=وَانْبَتَّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا
وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا،=فاليَوْمَ نَحْنُ، وَما يُرْجى تَلاقِينَا
يا لَيتَ شِعْرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكُمْ،=هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا
لم نَعتَقِدْ بَعدكُمْ إلاّ الوَفاء لكُمُ=رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا
ما حَقُّنا أن تُقِرّوا عَينَ ذِي حَسَدٍ=بِنا، وَلا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِيَنَا
كُنّا نرَى اليَأسَ تُسْلِينا عَوَارِضُه،=وَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لليأسِ يُغْرِينَا
بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا=شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا
نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا،=يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تَأسّينَا

حَالَتْ لفَقْدكُمُ أيّامُنا، فَغدَتْ=سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيالِينَا
إذْ جانِبُ العَيشِ طَلْقٌ من تألُّفِنا؛=وَمَرْبَعُ اللّهْوِ صَافٍ مِنْ تَصَافِينَا

نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا،=يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تَأسّينَا

نكاد : فعل مضارع ناقص من أفعال المقاربة مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و اسمها ضمير مستتر تقديره ( نحن )
حين : مفعول فيه ظرف زمان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
تناجيكم : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .. الكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به و الميم للجمع
ضمائرنا : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف .. نا ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
يقضي : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل
علينا : على حرف جر .. نا ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر
الأسى : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
جملة ( يقضي ) جملة فعلية في محل نصب خبر ( كاد )
لولا : حرف امتناع لوجود
تأسينا : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل و هو مضاف و الخبر محذوف تقديره موجود .. نا ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

و الله أعلم