هاجس في عتبة لوحة غلاف "رواية زيتون الشوارع"

ما من مرّة تصفحت بها أوراق رواية ( زيتون الشّوارع ) للرّوائي والشّاعر الفلسطيني (إبراهيم نصر الله) إلا وحاصرتني لوحة غلافها بصمتها الجليل ، وربما يحاصرني شيء يشبه الملائكة حين تموت أو حين تصلي
ويطاردني السّؤال : أليست الفتاة في لوحة الغلاف تشبه بثوبها وموتها ( أو نومها) زيتونة مغتصبة على رصيف عربي منتهك؟ ؛ إنّها تتوسد لونا أحمر مائلا للقتامة يشبه لون الدّم الذي تقادم عهد نزفه .. شعرها القصير ينبئ بطفولة قصيرة الأمد طغى عليها صمت البرتقال كما طغى على شوارع الرّواية وخرائط فلسطين المحتلة والمنسلة من الفواجع والحروب ، وفستانها الذي لم يتم ستره لظهرها يشي بمظلوميتها، ولونه الكحلي الحزين يشبه لون زيتونة ملقى بها على قارعة الطريق .. التفاف ذراعيها نحو الأمام نحو الهالة البيضاء الفاتحة المحيطة بها يسكب البرد وقشعريرته الحزينة في قلبي وفوق هذا وذاك تجيء الصّفحة رقم 153 من الرّواية بما يطابق لوحة الغلاف فتجعلني أغوص في ذاكرة الزّيتون :
مجنون ذاك الذي يترك زيتونة في المقبرة إلى الأبد وحيدة
" فهذه أشياء ليست عابرة ، أشياء لها علاقة بالرّوح ومايحدث فيها . متى بدأ السّوس ينخر هذه الرّوح ؟ من زمان ؟ اعرف ولكن متى بدأ الإنسان منا يراه ؟ لاأريد منك أن تحددي مذبحة أو حربا ، تذكري فقط ، حاولي أن تتذكري متى رأيتِ أول زيتونة يلقى بها هنا ؟ إلى أرجل المارة ، وقطعان الأغنام العابرة ، ثمّ حدّقي فينا نحن، في أطفالنا الذّاهبين إلى برد المدارس ، والنّساء المذبوحات بانتظار كيس الطّحين ، حدّقي في سلالهن الطّافحة بفضلات السّوق ، وحاولي أن تتصوري معي ، أي زيتون ذاك الذي كنّاه ، وأي زيتون ذاك الذي أصبحناه ياسلوى ، لم نكن خارج الوطن أكثر من زيتون شوارع "

الغالية كوكب
أخذني هذا الهاجس بعيداً
حيث القلوب الميته
في دروب الوجع
وهم يمشون على حبيبات الزيتون بنشوة

دمت بخير
محبتي

أهلا بك أمي الحبيبة في متصفحي مجداا
فهذه الرواية بكل تفاصيلها وعتباتها من أجمل ماكتب نصر الله
وليتني املك أدوات النقد الأدبي كي امنح هذه الرواية حقها
شكرا لك

وأنا تفيأت تحت هاته الظلال الوارفة ,,
أيقنت أن الجو هنا ماؤه مسكوب ,وظله ممدود ,,

تقديري لهكذا إفادة وإرفاد باللغة والإبداع ,,

رأي تصميمي جميل جداً
يشي بوجود بذرة فن تشكيلي في عمق رحم المخيال .. ويستدعي المصممين للمراجعة
إلا أنك سيدتي الأنيقة .. لم تفرغي بما بجعبة قراءتك للنص على رصيف النقد أو القراءة أو الإنطباع.
فما هو إلا تعليق على تصميم ، أوحت به ذائقة المتلقي.
فامتعينا برأيك بالنص .. كي نتسامر به.
لك سيدتي أسمى اعتباري ، وبالغ مودتي.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال أبوسلمى     وأنا تفيأت تحت هاته الظلال الوارفة ,, أيقنت أن الجو هنا ماؤه مسكوب ,وظله ممدود ,, تقديري لهكذا إفادة وإرفاد باللغة والإبداع ,,

شكرا لحضورك المميز أستاذ كمال
تقديري وتحيتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر مصلح     رأي تصميمي جميل جداً يشي بوجود بذرة فن تشكيلي في عمق رحم المخيال .. ويستدعي المصممين للمراجعة إلا أنك سيدتي الأنيقة .. لم تفرغي بما بجعبة قراءتك للنص على رصيف النقد أو القراءة أو الإنطباع. فما هو إلا تعليق على تصميم ، أوحت به ذائقة المتلقي. فامتعينا برأيك بالنص .. كي نتسامر به. لك سيدتي أسمى اعتباري ، وبالغ مودتي.

اهلا بالاستاذ الكبير والأخ العزيز عمر مصلح
كنت أحمل الرواية معي حين سألتني أحد الزّميلات لماذا الغلاف كئيب جدا؟
فأخبرتها لأن النّص أكثر حزنا منه
فمتن الرّواية قد كتبه شاعر /روائي معبأ بالهم الفلسطيني
ورغم أنني لم أجد الا المخيم في هذه الرّواية ( اقصد لم أجد فلسطين وانما المخيم حيث عاش نصر الله ) لكن فجيعة الزّيتون كانت حاضرة بكل شراسة ، فجيعة الزيتون بالاغتصاب سواء من البعيد ام القريب ، فسواء رمز لفلسطين أو لشعبها ونسائها بالزيتون فقد تعرضوا للانتهاك من الاقربين ومن الاعداء على حد سواء

وهنا اتقل فصلا من هذه الرواية

زيتون الشوارع

بقليل من الجرأة، يمكن القول إنها واحدة من أكثر الشخصيات حضوراً ممن رأيت في حياتي.. ولا أقول ذلك لأنني سلوى..

تلك هي الست زينب.

تأخذك بساطتها، قامتها، لهجتها المُطعَّمة بلهجة أهل فلسطين، يأخذك بريق عينيها، وثقتها في شرعية سؤالها الصعب، وهو يحمل عذاب الإجابة، لا الإجابة نفسها.

: أحياناً أتساءل، أكان يمكن أن أكون أقل غربة هناك بين أهلي؟ أحياناً أتساءل، ما الذي فقدته هناك في فلسطين لأواصل الحياة هنا لاجئةً، على بعد ساعات من وطني وأهلي؟ أحياناً أقول إن بإمكاني العودة إليهم، إلى ذكريات طفولتي، أسترجعها، وأعيش ما لم أعشه منها؛ لكن شيئاً ما أحس أنه انتُزع مني هناك في فلسطين، هل اسميه حياتي؟ هل أقول خيار روحي في أن أكون الإنسان الذي أريد، وكما تشتهي كلُّ خليَّة فيه؟

..أنا زينب، أنظر إلى نفسي الآن، ولا يخطر ببالي للحظة أنني أخطأت الاتجاه، حتى وأنا أنظر إلى هؤلاء الذين حولي وهم يرسمون صورتي، كما لو انهم يرسمون النهايات..

.. كلما أصبحتَ جزءاً من فكرتكَ، قالوا إنكَ موشك على الجنون، أما حين تصبحها فإنكَ الجنون نفسه! أليس كذلك؟ كأن هناك مسافة أمان لا بد منها بينك وبين نفسك، إذا تجاوزتها ستخسر كلَّ شيء.

.. كنت أحشر أمتعتي في حقيبة صغيرة، أبكي وأضحك في الوقت نفسه، لكني، حتى الآن، لا أستطيع إدراك السبب الحقيقي لذلك البكاء، ولا لذلك الضحك.

وحين قلتُ لعلاء الدين: لا بد لي من أن آخذ الكتب.

قال: في هذه لا أستطيع أن أقول لا.

دخل خلْفي، وحين بدأتُ بإنـزالها من على الرفّ، ضحك، وقال لي : هذا الكتاب موجود لدينا في البلد، وهذا، وهذا.

لم أصدّق أن مكتبتين، واحدة هنا في (السبع بحرات) والثانية في (عكا) تعيشان حالة التوأمة هذه.

: أنتَ تمزح! قلت له.

: لا، لا أمزح والله.

كانت الحقيقة بسيطة، لكنها جميلة، وهي أن هذه الكتب صادرة ضمن سلاسل شائعة لا أكثر، لكنني اعتبرتُ تلك الحادثة فأل خير.

***

تحرك الجمرُ في قلبِ أهل البلد: لقد تأخر علاء الدين، هل يكون قد حدث له مكروه لا سمح الله، هل أمسكوه في الطريق؟ هل نرسل أحداً للبحث عنه؟

مصادر السلاح معروفة لهم، والحاج عبد الحميد، صديق قديم للثورة، حـارب معهم كثيراً وهم يرجونه: يا حاج استرح أنت، عمركَ لا يساعدك.

ويُحرجهم: اعترفوا.. أنتم زهقتم مني، أصبحتُ ثقيلاً عليكم!

: لا والله.. اذهب إلى وطنك وأحضر أسرتك وتعال، ثم ادخل البلد من الجهة التي تريد، واختر البيتَ الذي يعجبك.

: اسمعوا، لم يزل فيَّ بعض القوة، ومن العيب إهدارها في مكان آخر، أو مهمة أخرى أقل نُبلاً من هذه المهمة.

لكنه اعترف أخيراً أنه كبر، حين لم يستطع الانسحاب من إحدى المعارك الصغيرة، مما أدّى إلى بقاء عدد من المقاتلين الشباب معه.

: انسحبوا أنتم، أنا سأبقى.

: لن يكون.

كانت الأسلحة الإنجليزية تتدفق إلى أيدي الصهاينة دون توقف، وبدا واضحاً أن الحالة كلها تسير في اتجاه غير ذلك الذي ظلّت تسير فيه إلى أمد طويل. المعارك أكثر شراسة، وحتى الصغيرة منها. نهاراً كاملاً حوصروا، رأوا الموت خلاله يذرع التلال، ويُحْكِمُ ظلامَه عليهم، وظلوا يقاتلون، وهم يرون أن كل رصاصة يطلقونها، جزء من روحهم، وخطوة للموت باتجاههم في زمن الرصاص القليل ذاك.

***

: ستكون مركز حصولنا على السلاح في الشّام، قالوا له.

***

: أحببته منذ رأيته، خرجتُ لأفتح الباب، وانفتحتْ أبواب قلبي كلها ذلك النهار.

: قولي للوالد: جاي، والنخلة جايّة معاه!!

: مين؟

: النخلة!

ولم يكن ثمة نخل معه، لا أمامه، ولا خلْفه، ولا على جانبيه.

:لم أفهم!

: كما قلتِ لكِ، قولي للحاج: جاي، والنخلة جايِّه معاه.

قلت: لعله النخلة نفسها، كان طويلاً ووسيماً، ببدلته السوداء وطربوشه الأحمر.

: مين يا زينب؟

جاءني صوت أبي عبر الحوش، وكنتُ أمام الباب حائرة.

: مين ؟ أعاد السؤال.

قلت مرتبكة: جاي، والنخلة جايّه معاه.

: ادخليها، ادخليه بسرعة. قال لي بلهفة.

فعرفت أي خطأ ارتكبته حين أبقيته هناك أمام الباب ينتظر.

حدّق فيه أبي ، وهتف مبتهجاً كطفل: علاء الدين؟! الله.. لقد أصبحت رجلاً.

***

: أين الست زينب؟

صرخت سلوى في وجه عبد الرحمن.

: أينها؟!

ودقّت على المخطوط

: لم أرَ غير شبحها هنا، كلّنا تحولْنا إلى أشباح حين كتبتَ عنا، وقد كنا بشراً، أتفهم ما معنى كلمة بشر؟ من لحم ودم وروح.

***

لقد كانت ليالينا طويلة، أنا والست زينب، بما يكفي لأن نستعيد حكاياتنا آلاف المرات. لم يكن لدينا في الحقيقة غير الليالي.

***

: قال لي أبي فيما بعد، إنه كان يحبُّ هذا الفتى حباً خاصاً، لأنه أذكى عفريت صغير شاهده في حياته، وقد استطاع بجرأة نادرة تهريب مسدّسين وقنبلة إلى السجناء الثوار في سجن (عكا) مكّنتهم من الهروب، بعد أن هددوا بها الحراس. هذا هو علاء الدين يا زينب.

: وأحببته. قالتْ لي. أحببته أكثر، ولم تكن فلسطين قد تحولتْ إلى قطعة لحم يلوكها كل من له أسنان، كما يحدث اليوم. كانت جزءاً أصيلاً من شرف الناس. تعرفين يا سلوى! لقد أُعطيتْ الإنسانية مدة كافية لتثبت أن لها ضميراً في المسألة الفلسطينية، لكنها للأسف أثبتت، حتى اليوم، أنها بلا ضمير. بالنسبة لي، بقيتُ أتساءل: هل أحببته فعلاً، أم أنني كنت ألبي دعوة غامضة من ذلك البلد الذي جاء منه؟ أيامها، لم يكن الإنسان يفكر مرتين، إذا ما سمع النداء: إخوانكم في الجبل (الفلاني) محاصرون، ويطلبون نجدة، كان الإنسان يُلقي ما في يده ويمضي دون أن يلتفت وراءه، كان نداء الحرية أكبر من نداء الخبز، وأجمل من الأولاد والزوجة والوظيفة ودفء البيت.

***

: هل بقي شيء يا علاء الدين تريد أن تأخذه معك؟

سأله أبي .

: ارتبك. وكان طوال الوقت يتباطأ.

: يمكن أن نحضر السلاح غداً، بعدَ غدٍ، أريد أن أرى مدينتكم أيضاً.

ولم يكن يغادر بيتنا

: ترى مدينتنا وأنتَ بين أربعة حيطان! لقد تأخرتَ أكثر مما يجب، عليك أن تُجهّز نفسكَ للعودة غداً.

:غداً!! ولكن، عمّي، لم أرها بعد.

: اطمئن.. ستراها كثيراً هناك!

ولم يبق له كلام يقوله.

: يا زينب.

: نعم أبي.

: جهزي نفسك ستذهبين مع علاء الدين غداً، أما الليلة فسنكتبُ كتابكما.

: أبي!!

وطرتُ فرحاً.

: أنا بمقام والدكَ، وأستطيع أن أزوّجكَ أيضاً، وعلى كيفي!! قال لعلاء الدين

: عمّي!!

: العبْ غيرَها، هذه الحركات نعرفها حتى قبل أن تولدوا، أنسيتَ أنني كنتُ شاباً أيضاً.

***

: بكيتُ حين ودَّعتُ أُمي، أبي ، وأُختيَّ؛ ولم أكن أعرف سبب البكاء، هل لأنني فرِحَة بذهابي معه، أم فرِحة لأنني سأرى فلسطين أخيراً، فلسطين التي لم أرها بعيدة في أيّ يوم من الأيام، لأقول بأنها ستبعدني عن أهلي.

: أمي أسمتني علاء الدين، لأنها أحبّت حكاياته في ألف ليلة وليلة. قال لي في الطريق.

***

: تناسوا قلقَهم كلَّه، تناسوا أنهم أرسلوه لإحضار السلاح، حين رأوني معه، والتَفَّتْ البلدُ حولي

:علاء الدين، ما الحكاية؟!

سألوه.

: زوجتي، أشار إليّ.

وعمَّ الوجوم.

: زينب، ابنة الحاج عبد الحميد. أضاف.

:ابنة الحاج عبد الحميد!

.. لم أكن أُدرك مكانة أبي عندهم قبل ذلك، مئات الشفاه اندفعتْ تُقبِّلني دون توقف، غير مُصدِّقة؛ شفاه تهذي: ابنة الحاج عبد الحميد، يا هلا.

لم أكن محبوبةً في حياتي كما كنتُ محبوبةً تلك اللحظة. حتى حب علاء الدين لم يكن يماثل ذلك الحب. كنتُ أعتقد أن لقائي به، أجمل لحظة في حياتي، لا.. كانت تلك أجمل لحظة في حياتي، إلى أن أطلَّ أيمن على الدنيا؛ حينها، التفتُّ خلفي، ورأيت زماني كلّه هناك، وهمستُ في أُذنه: الأمل فيك! أيمن الذي كدتُ أن أضيِّعَه في ليلة الموت تلك، حين عبرتُ البر بحثاً عن علاء الدين.

***

وحيداً أطلَّ حصانه، وحزيناً، في ذلك الغروب. تردد كثيراً عند الباب، قبل أن يصهل، ويمزِّق ذلك المساء بحوافره، ويبكي.

وعرفت: كان الكائن الوحيد الذي تجرأ على إيصال الخبر إليّ، وظلَّ يصهل، ويبكي، إلى أن وجدتني فوق ظهره.

: إلى أين يا زينب؟!

خيطانِ من الدمع فوق وجه الحصان، وآخران على وجه زينب.

راح يعدو، ويعدو.. ولا شيء غير العتمة أمامه، لا شيء غير العتمة خلفه..

وفجأة توقف.

: مَنْ هناك؟!

: سمعتُ الرجال يصرخون. ترجَّلْتُ عنه.

: أنا زينب.

: ما الذي أتى بكِ إلى هنا؟

.. كانوا غاضبين.

: أين علاء الدين؟

.. صمتوا.

.. منذ ثلاثة أيام، كانت البلد تتابع معركة الجسر، مرة يستعيده رجال البلد، ومرة تحتله عصابات شتيرن. ولم يكن أحد الطرفين يريد تدميره، لأن لكل منهما مصلحته في أن يظل قائماً.

ثلاثة أيام، ثم أصبح الجسر في المنتصف، لا بيد هؤلاء، ولا بيد أولئك، بعد أن اضطر رجال البلد للانسحاب، مُخَلّفين علاء الدين تحته.

: سأحضره.

: ماذا تقولين؟ إن أية حركة يمكن أن تصدر عنا في هذا الليل يسمعونها بسهولة في الطرف المقابل، لذا، فإن عيونهم عليه. انتظري حتى الصبح وسترين بعينيك؛ لو كان بإمكاننا أن نصل إليه لما تركناه هناك.

.. لم ينسوا مرّة أنني ابنة الحاج عبد الحميد، ولذا حين كانوا يتحدثون معي، أحس بأنهم يتحدثون معه، لأن جزءاً منه فيّ.

.. وغافلنا الحصان، انطلق إلى هناك، يعدو.

وفجأة، فُتحتْ أبوابُ جهنَّم، وأضاء الرصاص التلال، انفجرت القذائف، وسطع وميضها الأسود الناري، وتراقص في العتمة ظلّ حصان.

ورأيناه يعود.

هل وصل؟

لم نعرف

وكان أكثر هياجاً وهو يتجاوزنا ليختفي بعيداً خلفنا في الليل، ويعود ثانية قبل شروق الشمس مُنهكاً.

***

تحت شمس حزينة، بين تلَّين من صخور محترقة، عارياً تحتَ فوهات البنادق، كان الجسر.

تراجعتْ زينب بعيداً وراء التلّة، وهناك، صامتةً بقيتْ مع الحصان إلى أن جاء الليل ثانية.

غافلَتْه، أحكمتْ رباطه في شجيرة عُلّيق، وتسللتْ وحيدة.

تحسستِ الأرض طويلاً، باحثةً عن جسده في المكان، باحثةً عن وجهه، عن عينيه اللتين رآها بهما، عن يديه.

وفجأة وجدتْهُ بين يديها، جثة لا أكثر.

: كنتُ أريدُ أن أصرخ. لكنني لم أستطع، سيقتلونه ثانية، وكنت مذهولة، كأننا لم نعش زمن الشهادة من قبل. ورحتُ أجرُّهُ مبتعدة، حين فُتِحَتْ أبوابُ جهنَّم فوق رأسي.

قلت: كان عليَّ أن أصرخ. وبدأتُ أصرخ، لا خوفاً، بل لأنني أريد أن أصرخ. وهدأ الرصاص فهدأتُ. وفوجئت بجسدي فوق جسده. أحميه من الرصاص، الرصاص الذي ظلَّ يدوّي في أُذني عمراً كاملاً.

... ورحتُ أَجرُّه ثانية، إلى أن أوصلتُه، وضعناه فوق حصانه، وعدتُ به. كانت الشمس تشرق بعيداً ورائي، إلى درجة أنني خلتها لن تصلني أبداً، لن تتوسط السماء. وحين هبّوا لإنـزاله، لم أكن هناك. لكن شيئاً بي تنبه، وعاد من غيبوبته، فصرختُ، بكيتُ، كما لو أنه قُتِلَ ثانية.

كانت إحدى يديه من الرسغ مبتورة.. وليستْ هناك.

***

سندفنه.

: صرختُ لا.. لن ندفنه قبل أن أحضر يده، لن أدفنه.

: اعقلي يا زينب.

: لن أدفنه.

وأغميَ عليَّ قربَهُ، وحين صحوتُ، وجدتُ يديَّ قابضتين على ذراعه.

قالوا فيما بعد: إنهم كانوا يريدون دفنه، لكنهم لم يستطيعوا أن يُخلِّصوا ذراعه من بين أصابعي، دون أن تتكسر هذه الأصابع.

موزَّعاً بين مكانين..

وزينبُ بينهما، ومعها حصانه.

عادتْ مساءً للتلّة، حيث كان الرجال لا يزالون هناك، وخلفها، بعيداً، كانت تتبعها أمّه.

قالوا: نحن سنأتي بيده من هناك.

: إذا كان لا بدَّ لأحد من أن يموت من أجل يده، فهو أنا.

في ذلك الوعر، وجدتْ زينبُ نفسَها تحبو ثانية، تزحف، بأصابع دامية وقدمين ممزقتين وقلب مكسور، إلى أن وصلتْ. تتحسس الأرض وتبكي.

: ماذا لو أخذوها معهم ليثبتوا أنهم قتلوه؟ هذه ليست المرة الأولى التي يفعلونها.

وصرختْ في داخلها: يجب أن تكون هنا.

واندفعتْ تبحثْ محمومةً.

: وأخيراً، عثرتْ أصابعي بها، أصابعي العمياء، ارتجفتُ، بكيتُ، وكان بودّي أن أصرخ، أن أموت هناك، وحاولتُ أن استعيدَ دفء يده، بعيداً عن هذه اليد الباردة، يده التي تعرفني، تعرف يدي، تعرف كتفيّ، شعري، يده الملوِّحة لي، الضاحكة، المنسابة، يده التي أعرفها. كان بودّي أن أصرخ: أينها، لكنني خفتُ أن يدفنوه دون هذه اليد التي لا تتذكرني. اليد التي تذكَّرتني، اليد المرتبكة التي راحتْ تلتجئ إليَّ وتختفي في صدري. كان يجب أن أجدها.. وإلا لكنتُ أمضيتُ العمرَ باحثةً عنها.

: جبتيها؟!

: عمتي!!

وبكيتُ، ويدي تمتد إلى صدري لتخرجَها.

وعدنا.

امرأتان وحصان

وثلاثة قلوب مكسورة

: اتركونا معه.

قالت أُمّه وهي تحتضن رأسه بين ركبتيها.

وكان حصانه هائجاً في الحوش.

صرختْ زينب: ادخلوه.

أطلّوا من الباب: مَنْ؟

: حصانه.

: حصانه!!

وصرختْ أُمه: سمعتم.. أليس كذلك؟

ودخل حصانه، حصانه الذي تمدّدَ إلى جواره، مُلصقاً عنقه ووجهه بالأرض، هادئاً.. ويبكي.

***

بيدين مرتجفتين، وعينين زائغتين بالدمع، راحتْ زينب تخيطُ يده.

: اعطيني الإبرة يا ابنتي.

وأزاحتْ أُمه رأسَه، وضعتْه على ركبة زينب، وراحت يداها تعملان، يداها اللتان أحستْ بأنها تراهما لأول مرة، ذابلتين، كما لو أنهما لن تزرعا شجرة أبــــداً.

يمتلئ وجهها بالدمع، تتوقف، تسمحه بطرف كمّها، وتواصل.

ليلة كاملة..

وأطل الفجر..

طرقوا عليهم الباب، ودخلوا وجِلين..

: الآن يمكن أن تدفنوه. قالتْ زينب.

: هيا.. احملوه. قالت أمه.

وساروا.. وسار حصانه خلف الجناز

أخيتي الغالية كوكب .. طابت أوقاتك
لقد أغراني تقديمك للرواية ، وأمتعني هذا الفصل
لذا صرت حريصاً على قراءة الرواية.
تحياتي واحترامي.

أمنياتي بوقت طيب معها استاذ
بل بكل اجزاء الملهاة الفلسطينية لإبراهيم نصر الله
تحية ووردة