مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لعام -2011م-1432هـ

أستاذي جميل ..
لعل أستاذتنا أخذت بإحدى لغيات العرب التي تعرب السنون إعراب المفردات فترفعها بالضمة
حياكم الله و حيا أستاذتنتا
أعود للمسابقة بإذن الله هههه

أما الأبيات فلأبي تمام عميد الصنعة في شعرنا العربي
و أما الفن البلاغي فلعلي لم أهتد إلى ما عنيته أستاذتي تماماً من معنى الكلمة ...
فإن كان المقصود أحد علوم البلاغة ففي الأبيات بديع إذ فيها طباق ( وصل ، نوى ) ( ينسي ، ذكر ) و فيها كذلك بيان إذ حوت تشبيهاً في آخر البيتين الثالث و الأول
همسة : لقب عائلتي ( النفاخ )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف سالم     السؤال الحادي عشر : أعوامُ وصلٍ كاد ينسى طيبها ... ذكر النوى، فكأنها أيامُ ثم انبرتْ أيام هجر أعقبت ... بأسىً فخلنا أنها أعوامُ ثم انقضت تلك السنونُ وأهلها ... فكأنها وكأنهم أحلامُ / / لمن تلك الأبيات الجميلة ؟ وما الفن البلاغي الذي ضمّته ؟!

وقال صاحب الصناعتين هو أن تأتي في الأبيات مواضع متقابلة،
فجيء في القصيدة أو في القطعة كأنه طراز، مثل قول أبي تمام:

أعوامُ وصلٍ كاد ينسى طيبها ... ذكر النوى، فكأنها أيامُ
ثم انبرتْ أيام هجر أعقبت ... بأسىً فخلنا أنها أعوامُ
ثم انقضت تلك السنونُ وأهلها ... فكأنها وكأنهم أحلامُ

كتاب : البديع في نقد الشعر
المؤلف : أسامة بن منقذ



الأبيات لأبي تمام

والفن البلاغي الذي ضمته هو التطريز

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف سالم     السؤال الحادي عشر : أعوامُ وصلٍ كاد ينسى طيبها ... ذكر النوى، فكأنها أيامُ ثم انبرتْ أيام هجر أعقبت ... بأسىً فخلنا أنها أعوامُ ثم انقضت تلك السنونُ وأهلها ... فكأنها وكأنهم أحلامُ / / لمن تلك الأبيات الجميلة ؟ وما الفن البلاغي الذي ضمّته ؟!

الأبيات لأبي تمام

فن البلاغة فيها من التشبيه المرسل

التشبيه المرسل: وهو التشبيه الذي ذكرت فيه الأداة، مثل: " وعندهم قاصرات الطرف عين . كأنهن بيض مكنون".

ومثل: أنا كالماء إن رضيت صفاء = = وإذا ما سخطت كنت لهيبا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف سالم     السؤال الحادي عشر : أعوامُ وصلٍ كاد ينسى طيبها ... ذكر النوى، فكأنها أيامُ ثم انبرتْ أيام هجر أعقبت ... بأسىً فخلنا أنها أعوامُ ثم انقضت تلك السنونُ وأهلها ... فكأنها وكأنهم أحلامُ / / لمن تلك الأبيات الجميلة ؟ وما الفن البلاغي الذي ضمّته ؟!

باب التطريز
قال صاحب الصناعتين هو إن تأتي في الأبيات مواضع متقابلة، فجيء في القصيدة أو في القطعة كأنه طراز، مثل قول أبي تمام:
أعوامُ وصلٍ كاد ينسى طيبها ... ذكر النوى، فكأنها أيامُ
ثم انبرتْ أيام هجر أعقبت ... بأسىً فخلنا أنها أعوامُ
ثم انقضت تلك السنونُ وأهلها ... فكأنها وكأنهم أحلامُ
البديع في نقد الشعر
المؤلف : أسامة بن منقذ

مع الشكر استاذتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل داري     الابيات لأبي تمام أما الفن البلاغي فقد تكرر في نهاية كل شطر على سبيل التشبيه المرسل المجمل فالتشبيه المرسل هو: ما ذكرت فيه أداة التشبيه : كأن ..خلنا والتشبيه المجمل: هو ما حذف منه وجه الشبه في البيت الأول والثالث تقديره: في القصر وسرعة الزوال وفي البيت الثاني تقديره: في الطول أما كلمة السنون : فمبنية على الفتحة وضمها هنا خطأ طباعي ربما؟ لـأن" السنون" هنا: بدل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم رمضان كريم وشكرا لمبدعتنا الكريمة عطاف سالم وأتمنى الفوز اليوم ههه

..
طبعًا الكل فائز معنا
أهلاً بأستاذ اللغة العربية والعروض أ. جميل داري
أحسنت فالأبيات لأبي تمام
التشبيه هو فن بلاغي موجود في الأبيات نعم إنما قد أدرجت الأبيات عند أغلب البلاغيين كأبي هلال العسكري وابن رشيق وابن منقذ ومن تبعهم وتأثر بهم كابن حجة وابن معصوم تحت فن آخر لم تهتدِ له في إجابتك الجميلة ....
ويؤسفني عدم اعتمادها برغم صحتها , لأن هناك فن أظهر من فن في الأبيات ..
أما بالنسبة لسنون فلك أن تبنيها على الفتح بناء على قواعد النحو الثابتة
أو تبنيها على الضم حكاية عن العرب
وكلها صحيحة عندي غير أنه لابد من اتباع قواعد النحو دائمًا ولكن لابأس إن حكينا
لك تحياتي وتقديري
وادعو لك بالتوفيق والمثابرة وعدم الغياب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله راتب نفاخ     أستاذي جميل .. لعل أستاذتنا أخذت بإحدى لغيات العرب التي تعرب السنون إعراب المفردات فترفعها بالضمة حياكم الله و حيا أستاذتنتا أعود للمسابقة بإذن الله هههه

نعم وهذا وجه آخر فلغتنا الجميلة نجد فيها مخارج كثيرة وتسمح حتى بالاجتهاد في وقتنا الحاضر
ويمكن لأستاذ جميل أن يعتبرها واحدة من اثنتين :
إما خطأ طباعي
أو حكي عربي

وأنا أوافقه فيما يريده بسلام
المهم ألا تتأخرا عن المسابقة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله راتب نفاخ     أما الأبيات فلأبي تمام عميد الصنعة في شعرنا العربي و أما الفن البلاغي فلعلي لم أهتد إلى ما عنيته أستاذتي تماماً من معنى الكلمة ... فإن كان المقصود أحد علوم البلاغة ففي الأبيات بديع إذ فيها طباق ( وصل ، نوى ) ( ينسي ، ذكر ) و فيها كذلك بيان إذ حوت تشبيهاً في آخر البيتين الثالث و الأول همسة : لقب عائلتي ( النفاخ )

نعم أبو تمااااااااااااااااااااااام
ممتاااااااااااااااااز
لقد اهتديت إلى الطباق الذي هو أخص من المقابلة الموجودة في الأبيات وكذلك التشبيه
وأنت تفصّل هنا .. بينما كما ذكرت من قبل للأستاذ جميل أن هذا الشاهد مذكور عند أغلب البلاغيين تحت فن التطريز الذي هو نوع من المقابلة التي هي أعم من الطباق إذ تحدث بين عدة معانِ لامعنيين متضادين فحسب ..
لذلك يؤسفني أيضًا عدم اعتمادها مئة بالمئة ..
لكن حقًا حقًا أشكرك على إجتهادك ..
ثابر واستمر ..
وارجو أن يسمع الجميع همستك ليقوموا باللازم
تحياتي لك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير     وقال صاحب الصناعتين هو أن تأتي في الأبيات مواضع متقابلة، فجيء في القصيدة أو في القطعة كأنه طراز، مثل قول أبي تمام: أعوامُ وصلٍ كاد ينسى طيبها ... ذكر النوى، فكأنها أيامُ ثم انبرتْ أيام هجر أعقبت ... بأسىً فخلنا أنها أعوامُ ثم انقضت تلك السنونُ وأهلها ... فكأنها وكأنهم أحلامُ كتاب : البديع في نقد الشعر المؤلف : أسامة بن منقذ الأبيات لأبي تمام والفن البلاغي الذي ضمته هو التطريز

بدون تعليق
/
/
/
/
/
لأنك ..
لأنك ...
ل
أ
ن
ك
صحححححححححححححح
ممتاااااااااااازة
أشكرك من كل