مسابقة عبدالرسول معله في علوم اللغة العربية لشهر رمضان المبارك لعام -2011م-1432هـ

إجابة السؤال الحادي عشر :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير     وقال صاحب الصناعتين هو أن تأتي في الأبيات مواضع متقابلة، فجيء في القصيدة أو في القطعة كأنه طراز، مثل قول أبي تمام: أعوامُ وصلٍ كاد ينسى طيبها ... ذكر النوى، فكأنها أيامُ ثم انبرتْ أيام هجر أعقبت ... بأسىً فخلنا أنها أعوامُ ثم انقضت تلك السنونُ وأهلها ... فكأنها وكأنهم أحلامُ كتاب : البديع في نقد الشعر المؤلف : أسامة بن منقذ الأبيات لأبي تمام والفن البلاغي الذي ضمته هو التطريز

ولقد ضمت الأبيات فنًا بلاغيًا آخر هو التشبيه المرسل
الذي الذي ذكره الأساتذة الفضلاء :
جميل داري
عبدالله النفاخ
شاكر السلمان
ويمكن العودة إلى إجاباتهم

ومثله في التطريز لأبي تمام أيضًا :

أمسي وأصبحُ من هجرانكم وصباً ... يرثي لي المشفقانِ: الأهلُ، والولدُ
قد خددَ الدمعُ خدي من تذكركم ... واعتادني المضنيان: الوجدُ، والكمدُ
غاب عن مقلتي نومي ونافرها ... وخانني المسعدان: الصبرُ، والجلدُ
لو رمت إحصاء ما بي من جوىً وضنى ... لم يحصه المحصيان: الوزنُ، والعددُ
أو رمتُ من ضعفِ جسمي حملَ خردلة ... ما ضمها الأقويان: الزندُ، والعضدُ
أستودع اللهَ من أهواهُ كيف جرت ... بشخصنا الحالتان: القربُ، والبعدُ
لا غرو للدمع أن تجري غواربه ... وتحته المضرمان: القلبُ، والكبدُ
كأنما مهجتي شلوٌ بمسبعةٍ ... ينتابها الضاريان: الذئبُ، والأسدُ
لم يبق غيرُ خفيّ الروحِ في جسدي ... فداؤك الباقيان: الروحُ، والجسدُ
إني لأحسد في العشاق مصطبراً ... وحسبك القاتلان: الحبُّ، والحسدُ

السؤال الثاني عشر :

الأصوات الثلاثة ( الألف والواو والياء ) يطلق عليها علماء اللغة مصطلح ( حروف العلة ) وهو المصطلح الأشهر عندهم سواء من القدماء أو المتأخرين !
لكن هناك أسماء أو مصطلحات أخرى , تطلق عليها
/
/
فما هي ؟!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف سالم     السؤال الثاني عشر : الأصوات الثلاثة ( الألف والواو والياء ) يطلق عليها علماء اللغة مصطلح ( حروف العلة ) وهو المصطلح الأشهر عندهم سواء من القدماء أو المتأخرين ! لكن هناك أسماء أو مصطلحات أخرى , تطلق عليها / / فما هي ؟!

الأصوات العربية

صحيحة ( غير ا - و - ي )
صامتة

معتلة ( ا - و - ي )

مدّية (ا ، و ، ي )

إذا سكنت وجانستها حركة ما قبلها

( صائتة )

ليّنة ( و ، ي )

إذا سكنت ولم تجانسها حركة ما قبلها، وإذا كانت متحرّكة

( شبه صائتة )

أقسام حروف اللغة العربية

قسّم العرب الحروف العربية إلى قسمين هما :
الحروف الصحيحة وهي ما عدا ( الألف والواو والياء ) .
الحروف المعتلة وهي ( الألف والواو والياء ) .
كما فرقوا بين حالتي حروف العلة وهما :
حروف مد : وهي ( الألف والواو والياء ) إذا سكنت وجانستها حركة ما قبلها مثل : (قال) و (يقول) و (يبيع) , والألف لا تكون إلا كذلك أصلا .
حرفا لين : وهما (الواو والياء) إذا سكنتا بعد غير ما يجانسها مثل : (قَول) و (بَيع) أو كانتا متحركتين (وَعد) و (يَبس ) .
وتسمى الحروف الصحيحة بالأصوات الصامتة . وتسمى حروف المد ومعها الحركات الثلاث بالأصوات الصائتة , ويسمى حرفا اللين بشبه الصائتة .



دروس في الظام الصوتي للغة العربية
د. عبد الرحمن بن ابراهيم الفوزان

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير     الأصوات العربية صحيحة ( غير ا - و - ي ) صامتة معتلة ( ا - و - ي ) مدّية (ا ، و ، ي ) إذا سكنت وجانستها حركة ما قبلها ( صائتة ) ليّنة ( و ، ي ) إذا سكنت ولم تجانسها حركة ما قبلها، وإذا كانت متحرّكة ( شبه صائتة ) أقسام حروف اللغة العربية قسّم العرب الحروف العربية إلى قسمين هما : الحروف الصحيحة وهي ما عدا ( الألف والواو والياء ) . الحروف المعتلة وهي ( الألف والواو والياء ) . كما فرقوا بين حالتي حروف العلة وهما : حروف مد : وهي ( الألف والواو والياء ) إذا سكنت وجانستها حركة ما قبلها مثل : (قال) و (يقول) و (يبيع) , والألف لا تكون إلا كذلك أصلا . حرفا لين : وهما (الواو والياء) إذا سكنتا بعد غير ما يجانسها مثل : (قَول) و (بَيع) أو كانتا متحركتين (وَعد) و (يَبس ) . وتسمى الحروف الصحيحة بالأصوات الصامتة . وتسمى حروف المد ومعها الحركات الثلاث بالأصوات الصائتة , ويسمى حرفا اللين بشبه الصائتة . دروس في الظام الصوتي للغة العربية د. عبد الرحمن بن ابراهيم الفوزان

ياسلام على الإجابة الحلوة ياشروق ياسلام وبتفصيلات توضيحية غنية وقيمة
و
ل
ك
ن


الإجابة ناقصة
وين البقية ؟!
سآذهب الآن وأطمئن على إجابة سحر وعبدالله
تحياتي لك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف سالم     السؤال الثاني عشر : الأصوات الثلاثة ( الألف والواو والياء ) يطلق عليها علماء اللغة مصطلح ( حروف العلة ) وهو المصطلح الأشهر عندهم سواء من القدماء أو المتأخرين ! لكن هناك أسماء أو مصطلحات أخرى , تطلق عليها / / فما هي ؟!

الصامتة
والحروف التي اتسعت مخارجها ثلاثة : الألف ثم الياء ثم الواو ، وأوسعها و ألينها الألف ، إلا أن الصوت الذي يجري في الألف مخالفٌ للصوت الذي يجري في الياء والواو ، و العلةُ في ذلك أن الحلق والفم مع الألف منفتحين ، أما الواو والياء فيعترضهما معترضٌ .
وقد شبه عالم اللغةِ أبو الفتح عثمان بن جني في كتابهِ سر صناعةِ الإعراب الحلق في إصداره الأصوات واعتراض بعض أجهزة النطق لها بالمزمار الذي يخرج منه النفس وتعترضه الأصابع فتصدر عنه الأصوات المختلفة ، ويشّبه ابن جني أيضاً الأوتار الصوتية بوتر العود .
حروف صامتة ، وهي : الألف والواو والياء ، وذلك لخروج النفس مهملاً عند النطق بها وتعد الحركات : الفتحة والضمة والكسرة ، أصواتاً صائتة قصيرة ، وقد عد ابن جني هذه الحركات الثلاث أبعاض حروف .
أصوات ومعاجم
دمحمد بكر سلمي

الجوفية
الجوف :- وهو خلاء الفم والحلق ويخرج منة أحرف المد الثلاثة التى هى الألف والواو الساكنة بعد والياء الساكنة بعد كسر ويقال لهذة الثلاثة الجوفية لخروجها من الجوف ويقال لهاأيضا الهوائيةلإنها أصوات تقبل المد باختيار الماد ما أمكن وتنتهى بانقطاع هواء الفم . ولكونها تخرج من الجوف وتمتد فتمر على جميع المخارج قدم مخرجها على مخارج جميع الحروف
فتح المجيد في علم التجويــــــــد

حروف المد
تعريف المد :
المد لغة : الزيادة, واصطلاحا : إطالة الصوت بأحد حروف المد الثلاثة (الألف والواو والياء) لوجود سبب من أسباب المد وهو وجود همز قبله أو همز أو سكون بعده.
حروف اللين
حرفا اللين هما الواو والياء, وشرطهما : أن يكونا ساكنتين مفتوح ما قبلهما نحو : أيْديكم. أما شرط مدهما أن تكونا كعارض للسكون مثل : شيْء – بيْت – خوْف. وحروف اللين إذا كانا كعارض للسكون يُمَدَّا مثله.
أحكام المد

وقد سمى الخليل بن أحمد هذه الحروف بـ (حروف الجوف الهوائية) ؛ والسبب في هذه التسمية يرجع إلى أن هذه الأصوات الثلاثة المعلة ( و ا ى) تتسم بسمة أساسية أثناء النطق بها وهى حرية مرور الهواء أثناء النطق بها ، وعدم انحباسه عند أي نقطة خلال مجرى الهواء داخل الجهاز الصوتي ، فليس لهذه الأصوات حيز هوائي تنسب إليه سوى الهواء ، وسميت بالجوفية لأنها تخرج من الجوف .
وقد وسم الخليل الهمزة بأنها (حرف معتل ) ، إلا أنه لا يعنى مطلقا أنها حرف علة جوفي هوائي لا مخرج له ، بقدر ما يعنى أنها من أكثر الأصوات اللغوية اعتلالا وانقلابا وحذفا، وأنها كثيرا ما تتحول إلى حروف العلة ، أو تتحول إليها حروف العلة ، والدليل على هذا أنه قد حدد مخرج الهمزة ، فذكر أنها تخرج من أقصى الحلق من عند العين.(2)
وقد أطلق سيبويه على هذه الحروف الثلاثة مصطلح (حروف المد واللين) ، وهو يعنى بهذا المصطلح فيما أظن أن الهواء في أثناء النطق بهذه الحروف يمر دون أي إعاقة أو انحباس مخرجي .(3)
وقد نظر المتأخرون من علماء الصرف إلى هذه الأحرف على أنها أصوات ضعيفة ؛ لأنها من أكثر الأصوات تأثرا وانقلابا وسكونا وحذفا .
التحولات الصوتية في بنية الكلمات العربية
دراسة في باب الإعلال

دكتور/أحمد محمد الصغير

مع الشكر استاذتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر علي     الصامتة والحروف التي اتسعت مخارجها ثلاثة : الألف ثم الياء ثم الواو ، وأوسعها و ألينها الألف ، إلا أن الصوت الذي يجري في الألف مخالفٌ للصوت الذي يجري في الياء والواو ، و العلةُ في ذلك أن الحلق والفم مع الألف منفتحين ، أما الواو والياء فيعترضهما معترضٌ . وقد شبه عالم اللغةِ أبو الفتح عثمان بن جني في كتابهِ سر صناعةِ الإعراب الحلق في إصداره الأصوات واعتراض بعض أجهزة النطق لها بالمزمار الذي يخرج منه النفس وتعترضه الأصابع فتصدر عنه الأصوات المختلفة ، ويشّبه ابن جني أيضاً الأوتار الصوتية بوتر العود . حروف صامتة ، وهي : الألف والواو والياء ، وذلك لخروج النفس مهملاً عند النطق بها وتعد الحركات : الفتحة والضمة والكسرة ، أصواتاً صائتة قصيرة ، وقد عد ابن جني هذه الحركات الثلاث أبعاض حروف . أصوات ومعاجم دمحمد بكر سلمي الجوفية الجوف :- وهو خلاء الفم والحلق ويخرج منة أحرف المد الثلاثة التى هى الألف والواو الساكنة بعد والياء الساكنة بعد كسر ويقال لهذة الثلاثة الجوفية لخروجها من الجوف ويقال لهاأيضا الهوائيةلإنها أصوات تقبل المد باختيار الماد ما أمكن وتنتهى بانقطاع هواء الفم . ولكونها تخرج من الجوف وتمتد فتمر على جميع المخارج قدم مخرجها على مخارج جميع الحروف فتح المجيد في علم التجويــــــــد حروف المد تعريف المد : المد لغة : الزيادة, واصطلاحا : إطالة الصوت بأحد حروف المد الثلاثة (الألف والواو والياء) لوجود سبب من أسباب المد وهو وجود همز قبله أو همز أو سكون بعده. حروف اللين حرفا اللين هما الواو والياء, وشرطهما : أن يكونا ساكنتين مفتوح ما قبلهما نحو : أيْديكم. أما شرط مدهما أن تكونا كعارض للسكون مثل : شيْء – بيْت – خوْف. وحروف اللين إذا كانا كعارض للسكون يُمَدَّا مثله. أحكام المد وقد سمى الخليل بن أحمد هذه الحروف بـ (حروف الجوف الهوائية) ؛ والسبب في هذه التسمية يرجع إلى أن هذه الأصوات الثلاثة المعلة ( و ا ى) تتسم بسمة أساسية أثناء النطق بها وهى حرية مرور الهواء أثناء النطق بها ، وعدم انحباسه عند أي نقطة خلال مجرى الهواء داخل الجهاز الصوتي ، فليس لهذه الأصوات حيز هوائي تنسب إليه سوى الهواء ، وسميت بالجوفية لأنها تخرج من الجوف . وقد وسم الخليل الهمزة بأنها (حرف معتل ) ، إلا أنه لا يعنى مطلقا أنها حرف علة جوفي هوائي لا مخرج له ، بقدر ما يعنى أنها من أكثر الأصوات اللغوية اعتلالا وانقلابا وحذفا، وأنها كثيرا ما تتحول إلى حروف العلة ، أو تتحول إليها حروف العلة ، والدليل على هذا أنه قد حدد مخرج الهمزة ، فذكر أنها تخرج من أقصى الحلق من عند العين.(2) وقد أطلق سيبويه على هذه الحروف الثلاثة مصطلح (حروف المد واللين) ، وهو يعنى بهذا المصطلح فيما أظن أن الهواء في أثناء النطق بهذه الحروف يمر دون أي إعاقة أو انحباس مخرجي .(3) وقد نظر المتأخرون من علماء الصرف إلى هذه الأحرف على أنها أصوات ضعيفة ؛ لأنها من أكثر الأصوات تأثرا وانقلابا وسكونا وحذفا . التحولات الصوتية في بنية الكلمات العربية دراسة في باب الإعلال دكتور/أحمد محمد الصغير مع الشكر استاذتي

ياااااااااااه و أخيرًا اطمئن قلبي
ممتااااااااااازة ياسحر
إجابة راااااائعة وشافية وتفصيلية أتت على جميع المصطلحات ماشاء الله لاقوة إلا بالله