أسّ العلة !

	نحن نعيش الحاضرولا نتعاون مع من ينبش الماضي فالحاضرهو ما يهمنا واحترام كل واحد للآخر يجعل منا قوة لا تقهر فالكل ذهب إلى الله والله هو من يحكم بينهم وهو خير الحاكمين ما زلنا نقاد بأجندة أجنبية وصهيونية تفرق بيننا باسم الدين والعصبيات القبلية والعدو ينهش في لحومنا وكبارنا يتفرجون عليه وسيأتي اليوم الذي نقع فيه ضحية نعرات مذهبية مهمة المثقفين في هذه الأيام أن تكون نصوصهم داعية إلى المحبة وإلى احترام عقائد الاخرين فلا التهامي ولا غيره يستطيعون النيل من هذه الأمة لو احترم كل واحد منا الآخر قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في رسالته إلى مالك الأشتر « و لا تكوننّ عليهم سبعا ضاريا فإنّهم صنفان إمّا أخ لك في الدّين أو نظير لك في الخلق» فالكل أمام الحاكم مواطنون لهم جميع الحقوق ولا يسقط حق المواطنة إلا عن قاتل أو سارق أو مخرب فلنكن أهلا لهذه الوصايا التي تزرع الخير في قلوب الناس ونتعامل مع الجميع بصدق وأخوة ولا ننبش الماضي فقد كان وما زال سببا في ضعفنا ولا يحق لنا أن نصدر فتاوي التكفير والضلالة على الآخرين تحياتي ومودتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     نحن نعيش الحاضرولا نتعاون مع من ينبش الماضي فالحاضرهو ما يهمنا واحترام كل واحد للآخر يجعل منا قوة لا تقهر فالكل ذهب إلى الله والله هو من يحكم بينهم وهو خير الحاكمين ما زلنا نقاد بأجندة أجنبية وصهيونية تفرق بيننا باسم الدين والعصبيات القبلية والعدو ينهش في لحومنا وكبارنا يتفرجون عليه وسيأتي اليوم الذي نقع فيه ضحية نعرات مذهبية مهمة المثقفين في هذه الأيام أن تكون نصوصهم داعية إلى المحبة وإلى احترام عقائد الاخرين فلا التهامي ولا غيره يستطيعون النيل من هذه الأمة لو احترم كل واحد منا الآخر قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في رسالته إلى مالك الأشتر « و لا تكوننّ عليهم سبعا ضاريا فإنّهم صنفان إمّا أخ لك في الدّين أو نظير لك في الخلق» فالكل أمام الحاكم مواطنون لهم جميع الحقوق ولا يسقط حق المواطنة إلا عن قاتل أو سارق أو مخرب فلنكن أهلا لهذه الوصايا التي تزرع الخير في قلوب الناس ونتعامل مع الجميع بصدق وأخوة ولا ننبش الماضي فقد كان وما زال سببا في ضعفنا ولا يحق لنا أن نصدر فتاوي التكفير والضلالة على الآخرين تحياتي ومودتي

	- لو ركزتم قليلاً لوجدتم أننى أتكلم عن الحاضر. - مسألة التعاون من عدمه هذه تخصكم. - أنا عن نفسى لا يقودنى أحد كما أننى غير قابل للإنقياد. - أين العقائد التى لم أحترمها يا رجل ؟؟ هل معاوية و عمرو من أصول العقيدة أو حتى من فروعها إن كان لها فروع !! سبحان الله !!! - أين التكفير و التضليل فى قصيدتى ؟؟؟

يبدو لى سيدى أنك تخاطب أحداً غيرى ، و تؤسس لوحدة وطنية على حسابى.

دمتم بخير و دام لكم منتداكم.

أخي الفاضل الشاعر الرائع علاء طه فرج
بالرغم من اضطراب المعنى في قصيدتك الجميلة وعدم تماسكها من ناحية المعنى وتسلسل التصوير الشعري
إلا أن لديك في داخلك شاعراً مجيداً .
هذا أولاً
ثانياً :أنا مع رأي أستاذنا وحكيمنا وأخي الكبير عبد الرسول معله في أن رسالتنا كمثقفين وكتاب وشعراء هي عدم التهجم أو القدح في معتقدات الآخرين مهما كانت .
ثالثاً :أهلاً بك في منتديات النبع الصافي أخاً عزيزاً نحترم وجهة نظره .
رابعاً :أتمنى عليك أن تتحفنا بقصائد جديدة جميلة بمعانيها وصورها
تحياتي الأخوية العطرة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سمير     أخي الفاضل الشاعر الرائع علاء طه فرج بالرغم من اضطراب المعنى في قصيدتك الجميلة وعدم تماسكها من ناحية المعنى وتسلسل التصوير الشعري إلا أن لديك في داخلك شاعراً مجيداً . هذا أولاً ثانياً :أنا مع رأي أستاذنا وحكيمنا وأخي الكبير عبد الرسول معله في أن رسالتنا كمثقفين وكتاب وشعراء هي عدم التهجم أو القدح في معتقدات الآخرين مهما كانت . ثالثاً :أهلاً بك في منتديات النبع الصافي أخاً عزيزاً نحترم وجهة نظره . رابعاً :أتمنى عليك أن تتحفنا بقصائد جديدة جميلة بمعانيها وصورها تحياتي الأخوية العطرة

أخى الكريم / محمد سمير.
تحية ود و تقدير و بعد

1) حبذا لو أوضحتم اضطراب المعنى و عدم تسلسل التصوير الشعرى حتى نستفيد من نقدكم.
2) أرجو أن تؤشر لى على الموضع الذى تهجمتُ فيه أو قدحتُ فى معتقدات الآخرين.
3) هل منتديات النبع الصافى غير منتديات نبع العواطف الأدبية ؟

و لك جزيل الشكر أن رددت علينا.