تنفس الصبح..!! شعر عدي شتات

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمزت ابراهيم عليا     د . عدي تحية وإعجاب قلمك عبر وبوحك أثمر ولفظك أخضر جميلة هذه الصورة سلمت يمينك أرجو إعادة النظر في وزن : بالأمس تباهت بنظام الصَّنَـمُ تَداعـىَ واحْتَرَقَـتْ رمزت مع المحبة

أستاذي الجليل رمزت عليا
سعيد بك وبمرورك البهي
إعجابك بالنص شهادة يحق لي بأن أفتخر بها
وأتمنى أن اكون دائما عند حسن ظن أخي بي

بالنسبة لملاحظتك:

1- بالأمس تباهت بنظام
ا0ا0-ااا0-ا0اا-ا0ا0
فِعْلُنْ-فَعِلُنْ-فاعِلُ-فِعْلُنْ
وتفعيلة: فاعلُ وردت في أكثر من مكان في القصيدة
كما وردت في أشعار السلف والخلف:
-يقول علي بن القاسم الزيدي (-1096هـ):
ودُّكَ قد صارَ يُكلّفُهُ=بِمَقالِ الشعْرِ ويُنطِقُهُ
ا0اا-ا0ا0-ااا0-ااا0=ااا0-ا0ا0-ااا0-ااا0
-ويقول أحمد شوقي:
أبْقِ عليَّ حبيبِـي=ليسَ لِجَورِكَ دافِعْ
ا0اا-ا0اا-ا0ا0=ا0اا-ا0اا-ا0ا0
-ويقول أيضا:
نتّخذُ الشمسَ له تاجـا=وضَحاها عرشاً وهّاجا
ا0اا-ا0ا0-ااا0-ا0ا0=ااا0-ا0ا0-ا0ا0-ا0ا0
-ويقول مظفر النواب:
ماذا يعني تبرئة الملك المرتكب السفلس في التاريخ العربيِّ ولا يشرب إلا بجماجم أطفال البقعهْ
ا0ا0-ا0ا0-ا0اا-ا0اا-ا0ا0-ااا0-ا0اا-ا0ا0-ا0ا0-ااا0-ااا0-ا0اا-ا0ا0-ااا0-ااا0-ا0ا0-ا0ا0
-ويقول نزار قباني:
يسمعني حين يراقصني=كلمات ليست كالكلمات
ا0اا-ا0ا0-ااا0-ااا0=ااا0-ا0ا0-ا0ا0-ااا0
-ويقول أيضا:
زيديني عشقا زيديني=يا أحلى نوبات جنوني
ا0ا0-ا0ا0-ا0ا0-ا0ا0=ا0ا0-ا0ا0-ا0اا-ا0ا0
-ويقول أيضا:
قالت يا ولدي لا تحزن=فالحب عليك هو المكتوبْ
ا0ا0-ا0اا-ا0ا0-ا0ا0=ا0ا0-ااا0-ااا0-ا0ا0

2-الصَّنَـمُ تَداعـىَ واحْتَرَقَـتْ
ا0اا-ااا0-ا0ا0-ااا0
فاعلُ-فَعِلُنْ-فِعْلُنْ-فَعِلُنْ
اجتمع هنا 5متحركات لالتقاء فاعلُ بـ فَعِلُ
وإن سلمنا بجواز فاعلُ في المتدارك, فمن البديهي أن تلتقي بـ: فعْلن تارة, وبـ فعِلن تارة أخرى, وعندئذ ستجتمع الـ5 متحركات. وورد هذا كثيرا عند شعراء زماننا, واجتهدت لأبحث عن سند قديم فعثرت على هذا البيت للحصري القيرواني الذي عاش في القرن الحادي عشر الميلادي:
-يقول الحصري القيرواني:
ياَ هاروتيِّ الطرف تُرى**كمْ لَكَ نفثاتٌ في العُقَدِ
ا0ا0-ا0ا0-ا0ا0-ااا0=ا0اا-ااا0-ا0ا0-ااا
-ويقول نزار قباني :
نعترفُ أمامَ اللهِ الواحدِ.. أنّا كُنّا منكِ نغارُ.. وكانَ جمالكِ يؤذينا ..
ا0اا-ااا0-ا0ا0-ا0ا0-ااا0-ا0ا0-ا0ا0-ااا0-ااا0-ااا0-ااا0-ا0ا0

أعرف يا أستاذي بأن الكثير من المشتغلين على العروض قد استنكروا هذه الجوازات العروضية في المتدارك, لكن بكل صراحة أقول لك ولهم:
إن سبب إهمال هذا البحر الجميل, والقادر على استيعاب كل ما يحمل من ألفاظ ومعان وصور, راجع بالأساس لهذا التشدد الذي أبداه أهل العروض من هكذا جوازات. ولاحظ كيف عاد هذا البحر إلى الواجهة في عصرنا الحديث فأبحر على موسيقاه العذبة كبار شعارائنا المعاصرين.
وفي التفعيلة, لا أجد بحرا قادرا على التكيف والتلون مع الأفكار والتجليات والأغراض بقدر قدرة المتدارك. وانظر كيف أبدع مظفر النواب, وأحمد مطر, وقبلهما الرائع نزار قباني حين ركبوا هذا البحر مستعينين بكل جوازاته.
لقد قرأت الكثير من القصائد والأبيات على هذا البحر فوجدت بأن أغلب من التزم بالتفعيلات قد خانه الإبداع, وسقط في شَرَك الصنعة, كما أن النفس غالبا ما يكون قصيرا جدا.

أشكرك من صميم قلبي على هذا المرور الجميل
والمفيد
فبفضله تعلمت ما لم أكن أعلمه من قبل
حياك الله وبارك بك
ولك محبتي الخالصة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عدي شتات     أستاذي الجليل رمزت عليا سعيد بك وبمرورك البهي إعجابك بالنص شهادة يحق لي بأن أفتخر بها وأتمنى أن اكون دائما عند حسن ظن أخي بي بالنسبة لملاحظتك: 1- بالأمس تباهت بنظام ا0ا0-ااا0-ا0اا-ا0ا0 فِعْلُنْ-فَعِلُنْ-فاعِلُ-فِعْلُنْ وتفعيلة: فاعلُ وردت في أكثر من مكان في القصيدة كما وردت في أشعار السلف والخلف: -يقول علي بن القاسم الزيدي (-1096هـ): ودُّكَ قد صارَ يُكلّفُهُ=بِمَقالِ الشعْرِ ويُنطِقُهُ ا0اا-ا0ا0-ااا0-ااا0=ااا0-ا0ا0-ااا0-ااا0 -ويقول أحمد شوقي: أبْقِ عليَّ حبيبِـي=ليسَ لِجَورِكَ دافِعْ ا0اا-ا0اا-ا0ا0=ا0اا-ا0اا-ا0ا0 -ويقول أيضا: نتّخذُ الشمسَ له تاجـا=وضَحاها عرشاً وهّاجا ا0اا-ا0ا0-ااا0-ا0ا0=ااا0-ا0ا0-ا0ا0-ا0ا0 -ويقول مظفر النواب: ماذا يعني تبرئة الملك المرتكب السفلس في التاريخ العربيِّ ولا يشرب إلا بجماجم أطفال البقعهْ ا0ا0-ا0ا0-ا0اا-ا0اا-ا0ا0-ااا0-ا0اا-ا0ا0-ا0ا0-ااا0-ااا0-ا0اا-ا0ا0-ااا0-ااا0-ا0ا0-ا0ا0 -ويقول نزار قباني: يسمعني حين يراقصني=كلمات ليست كالكلمات ا0اا-ا0ا0-ااا0-ااا0=ااا0-ا0ا0-ا0ا0-ااا0 -ويقول أيضا: زيديني عشقا زيديني=يا أحلى نوبات جنوني ا0ا0-ا0ا0-ا0ا0-ا0ا0=ا0ا0-ا0ا0-ا0اا-ا0ا0 -ويقول أيضا: قالت يا ولدي لا تحزن=فالحب عليك هو المكتوبْ ا0ا0-ا0اا-ا0ا0-ا0ا0=ا0ا0-ااا0-ااا0-ا0ا0 2-الصَّنَـمُ تَداعـىَ واحْتَرَقَـتْ ا0اا-ااا0-ا0ا0-ااا0 فاعلُ-فَعِلُنْ-فِعْلُنْ-فَعِلُنْ اجتمع هنا 5متحركات لالتقاء فاعلُ بـ فَعِلُ وإن سلمنا بجواز فاعلُ في المتدارك, فمن البديهي أن تلتقي بـ: فعْلن تارة, وبـ فعِلن تارة أخرى, وعندئذ ستجتمع الـ5 متحركات. وورد هذا كثيرا عند شعراء زماننا, واجتهدت لأبحث عن سند قديم فعثرت على هذا البيت للحصري القيرواني الذي عاش في القرن الحادي عشر الميلادي: -يقول الحصري القيرواني: ياَ هاروتيِّ الطرف تُرى**كمْ لَكَ نفثاتٌ في العُقَدِ ا0ا0-ا0ا0-ا0ا0-ااا0=ا0اا-ااا0-ا0ا0-ااا -ويقول نزار قباني : نعترفُ أمامَ اللهِ الواحدِ.. أنّا كُنّا منكِ نغارُ.. وكانَ جمالكِ يؤذينا .. ا0اا-ااا0-ا0ا0-ا0ا0-ااا0-ا0ا0-ا0ا0-ااا0-ااا0-ااا0-ااا0-ا0ا0 أعرف يا أستاذي بأن الكثير من المشتغلين على العروض قد استنكروا هذه الجوازات العروضية في المتدارك, لكن بكل صراحة أقول لك ولهم: إن سبب إهمال هذا البحر الجميل, والقادر على استيعاب كل ما يحمل من ألفاظ ومعان وصور, راجع بالأساس لهذا التشدد الذي أبداه أهل العروض من هكذا جوازات. ولاحظ كيف عاد هذا البحر إلى الواجهة في عصرنا الحديث فأبحر على موسيقاه العذبة كبار شعارائنا المعاصرين. وفي التفعيلة, لا أجد بحرا قادرا على التكيف والتلون مع الأفكار والتجليات والأغراض بقدر قدرة المتدارك. وانظر كيف أبدع مظفر النواب, وأحمد مطر, وقبلهما الرائع نزار قباني حين ركبوا هذا البحر مستعينين بكل جوازاته. لقد قرأت الكثير من القصائد والأبيات على هذا البحر فوجدت بأن أغلب من التزم بالتفعيلات قد خانه الإبداع, وسقط في شَرَك الصنعة, كما أن النفس غالبا ما يكون قصيرا جدا. أشكرك من صميم قلبي على هذا المرور الجميل والمفيد فبفضله تعلمت ما لم أكن أعلمه من قبل حياك الله وبارك بك ولك محبتي الخالصة

مرحبا، أستاذي الفاضل عدي
أولا دعني أشكرك جزيلا على هذا التوضيح لبعض جوازات تفعيلة الخبب
ثم أحيي أستاذي رمزت الذي سأل فكان سببا في أن تقدم لنا هذه الدراسة عن تفعيلة (فعول)
لكني هنا أتوجه بالسؤال لك و لباقي أساتذتي عن اسم هذا البحر
هل هو الخبب؟ أم المتدارك ؟
فهنا أجدك تعتبر الخبب جزء من المتدارك في حين يرى آخرون دفاعا عن الخبب أنه بحر مستقل عن المتدارك
على هذا الرابط
تجد موضوع (خبب أم متدارك) يعطي أستاذي عادل الفتلاوي نبذة تأريخية عن بحر المتدارك كبحر أصيل قديم
و هنا موضوع (مجزوء التفعيلة الخببية) لأستاذي عادل يضع الحدود الفاصلة بين المتدارك و الخبب بسبب إشكالية الدمج بينهما كبحر واحد و الجدل المستمر حول ذلك...
أتمنى لو أن تقدم و باقي أساتذتي عن الخبب و المتدارك ما يزيح هذا اللبس و تثرون الموضوع حماكم الله...
و لك التحية و التقدير.

من نبض العزة في شامي=من صبح حرر إلهامي
أهديهم بركان حروفي=كي أشفي غضبي ومرامي
بالأمس تباهوا بنظام=وانبطحوا تحت الأقدام
داسوا بالذل كرامتهم=واستلقوا في حضن لئام
عبدوا الأسماء بلا خجل=وأعادوا زمن الأصنام
والآن تراهم في شجن=إذ أشرق فجر الإسلام
ما عاد الجبن لهم سنداً=فعلت أصوات الأقزام
أ(عدي) تمادوا.. وا أسفي=والدمع يوشوش آلامي
قد سقطت أقلام كانت=تنقاد بكل استسلام
قد عاد العقل ليخبرني=لا تصدق بعض الأقلام

د. عدي
أجدت الوصف لبعض المرتزقة اللذين تتغير أهوائهم بتغير الموقف
ولا يثبتون على مبدأ
كنت أتمنى من الإدارة تثبيتها
تقبل خربشاتي السريعة
مع المودة

الأستاذة ميمونة اليونس
ردك الجميل أخذته إلى عقد من لآلئ أجمل الردود
هنا
تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن النمراوي     مرحبا، أستاذي الفاضل عدي أولا دعني أشكرك جزيلا على هذا التوضيح لبعض جوازات تفعيلة الخبب ثم أحيي أستاذي رمزت الذي سأل فكان سببا في أن تقدم لنا هذه الدراسة عن تفعيلة (فعول) لكني هنا أتوجه بالسؤال لك و لباقي أساتذتي عن اسم هذا البحر هل هو الخبب؟ أم المتدارك ؟ فهنا أجدك تعتبر الخبب جزء من المتدارك في حين يرى آخرون دفاعا عن الخبب أنه بحر مستقل عن المتدارك على هذا الرابط تجد موضوع (خبب أم متدارك) يعطي أستاذي عادل الفتلاوي نبذة تأريخية عن بحر المتدارك كبحر أصيل قديم و هنا موضوع (مجزوء التفعيلة الخببية) لأستاذي عادل يضع الحدود الفاصلة بين المتدارك و الخبب بسبب إشكالية الدمج بينهما كبحر واحد و الجدل المستمر حول ذلك... أتمنى لو أن تقدم و باقي أساتذتي عن الخبب و المتدارك ما يزيح هذا اللبس و تثرون الموضوع حماكم الله... و لك التحية و التقدير.

الغالية وطن:
أشكر لك اهتمامك بكل ما يهب ويدب في النبع
وأغبطك حقا على قدرتك على المتابعة
وصبرك على القراءة
أنت تعرفين, ويعرف كل من يعرفني بأنني شبه أمي في العروض
ومعرفتي لا تتعدى حدود أذني
وما تعلمته من إخواني
فمداخلاتهم القيمة, وأسئلتهم تدفعني دائما للبحث
طبعا المتدارك استثناء بالنسبة لي, لأنني اضطررت مرات عديدة للبحث عنه وعن تفعيلاته وجوازاته بسبب تساؤلات إخوتي, زكان آخرها سؤال الأستاذ رمزت عليا بارك الله به.
كل علمي أن لا حدود بين المتدارك والخبب, فالخبب حسب ما أعرف شكل من أشكال المتادرك, ولهذا لا أظن بأن دعاوى فصله عن المتدارك صائبة. لأننا إن جنحنا إلى هذه الدعوة, سنضطر لفصل المزيد من البحور.
سؤالك جيد, وأتمنى أن يطرح بجدية في قسم العروض في المنتدى وأتمنى أن يناقشه أساتذتي الكرام, حتى بصل إلى حل لمعضلة المتدارك. ففي كل مناسبة تدور نقاشات حادة حوله وأظن بأنه قد حان الأوان لتأسيس قواعد هذا البحر كي نضع حدا للجدل.

أشكرك يا غالية على اهتمامك
ومرورك المتكرر
لا حرمني الله منك ومن إطلالاتك وملاحظاتك القيمة

محبتي وتقديري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمونة اليونس     من نبض العزة في شامي=من صبح حرر إلهامي أهديهم بركان حروفي=كي أشفي غضبي ومرامي بالأمس تباهوا بنظام=وانبطحوا تحت الأقدام داسوا بالذل كرامتهم=واستلقوا في حضن لئام عبدوا الأسماء بلا خجل=وأعادوا زمن الأصنام والآن تراهم في شجن=إذ أشرق فجر الإسلام ما عاد الجبن لهم سنداً=فعلت أصوات الأقزام أ(عدي) تمادوا.. وا أسفي=والدمع يوشوش آلامي قد سقطت أقلام كانت=تنقاد بكل استسلام قد عاد العقل ليخبرني=لا تصدق بعض الأقلام د. عدي أجدت الوصف لبعض المرتزقة اللذين تتغير أهوائهم بتغير الموقف ولا يثبتون على مبدأ كنت أتمنى من الإدارة تثبيتها تقبل خربشاتي السريعة مع المودة

بادئ ذي بدء
أرحب بك وبحضورك الندي
في ربوع نبع العواطف
وأشكرك على المرور
وعلى الموقف الحر الذي عبرت عنه بكل صدق وصراحة
ولكن اعلمي يا أم ليث
بأن زمان استحمار الناس قد ولى
ولم يعد للطحالب مكان بيننا
أبياتك الجميلة تستحق ردا شعريا يليق بمقامك
ومقامها
اعذريني فملاك الشعر هجرني هذه الأيام
ولكنه ضرب لي موعدا قريبا
فانتظريني

مودتي وتقديري

للضوء مع التقدير

الصديق الشاعر الدكتور عدي شتات

جميلة جداً هذه القصيدة بأسلوبها الساخر الناقد ودقة معانيها وصورها

الآنَ تُـغَــرِّدُ ..؟! هـــا هــــا هــــا !!
أَهْـــــــلاً بــالــفَـــأْرِ الــمِـــقْـــدامِ !!

سُـــبْـــحـــانَ مُـــغَـــيِّـــرِ أقْــــــــــلاَمٍ

لَــحَــسَـــتْ أحْــــذِيَــــةَ الــحُـــكَّـــامِ

رائع صديقي الجميل دمت بألق وإبداع

شكرا ايها الشاعر الجميل على هذا المحمول من المعاني الدالة والموسيقى المرافقة
مودتي