إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا
اللهم صلِّ وسلم وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد
مبارك لك و لنا ذكرى ولادة نبي الهدى محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم
و بارك الله بك و بكل حرف جميل جئتنا به بهذه المناسبة الكريمة
ما زالت قصيدتك (سطع الهدى) عن نبي الهدى لذكرى ولادته في العام الماضي أمر بها كلما اشتقت لقراءة حرفا ناصعا بالذكرى
حتى جئتا اليوم بهذه الجميلة المفعمة بحبك للنبي الهادي طه الأمين
لك و لحرفك الجميل جل تقديري و احترامي
و أثبت هذه الرائعة المبنى و جميلة الكلمات في العلا مع دعواتي لله أن يجازيك خير الجزاء عن كل حرف نور جاء منك بحق حبيب الله و سيدنا المصطفى.
ثبتك الله و ثبتنا على طاعته و محبته و محبة سيدنا ابن عبد الله طه.
الشاعر عبد اللطيف
طفت في التاريخ تعب منه أحداث ابن عبد الله
ورسمت صورة النبي المصطفى وهو ينشر دعوته
وينثر عبيرها في الأرجاء
سلمت يمينك
وبورك بوحك
ومن أحرى بهذا غير محمد ؟ المصطفى المختار ؟
لكنني مع اعتذاري منك أتساءل :
لماذا نصبت كلمة هاشم : في في بيت هاشمَ ؟
وكذلك سبعون شعبٍ فتمييز العدد من 11 ــ 99 مفرد منصوب
وضبطت كلمة بيضاء ُ بالرفع
أرجو ألا تجعل سيبويه يغضب علينا
مع الحب طبعا
رمزت
مرحبا، أستاذي الفاضل رمزت
و ليسمح لي أستاذي الفاضل عبد اللطيف
سألت عن رفع كلمة (بيضاء) و هنا أجدها كما وجدها أستاذي عبد اللطيف مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره
فإن كنت تتساءل عن رفعها بالضمة و لم يقم بتنوينها فلأنها ممنوعة من الصرف
و إن كنت تقصد رفعها بدل نصبها فلأنها هنا مبتدأ مرفوع و ليست صفة للأمانة.
و الله أعلم.
عدت لأني انتبهت لسؤالك الآخر أستاذي الفاضل
عن سبب نصب كلمة (هاشم) :
جاءت هنا مضافا إليه و هي ممنوعة من الصرف أيضا فحق نصبها بالفتحة بدل جرها بالكسرة و الله أعلم.
تحياتي لكما.
آخر تعديل وطن النمراوي يوم 02-17-2011 في 05:48 PM.
الأخ الشاعر عبد اللطيف.. جمعت السيرة النبوية الشريفة في أبيات قصيدتك، وطرزتها بأجمل التهابير والكلمات.. أعاد الله تعالى مولد الهدى عليه الصلاة والسلام، على الأمة العربية والإسلامية بالخير والحرية.. مودتي