أبيات القرن العشرين للإعراب / عبد الرسول معله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب البدري     معقول فقط هذا اعرابها ؟؟ والله يااخي ظننت أن لدون هذه موقعا اعرابيا صعبا للغاية سبحان الله ماأشد جهلي بالعربية ...!

أظنها هكذا , و الله أعلم
العربية بحر واسع ما وقفنا إلا على سواحله و ما عرفنا من أسرارها إلا القليل
لا عليك أستاذتي
( كلنا في الهوى سوى )
و نحتاج لتعلم المزيد

اقتباس: منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة

حفظته ... شكرا لك أستاذ
وبخصوص إنّي فعلا استبعدت أن تكون حرفا مشبها بالفعل
" حمدا لله لم أجزءها الى أنا وياء

أيــظـنُّ أنــي لـــعــــبةٌ بـيـديـــه؟ = أنا لا أفـــكـــرُ في الرجــوع إليه


الـيومِ عـادَ كـأنَّ شيئا لـــــــم يكن = وبـــــــــــراءة الأطـفال في عينيه
لــيقـولَ لـــــــي: إني رفيقة دربه = وبأنني الحــــــــــــبُّ الوحيد لديه
حـمل الـــــزهور إلـــيّ كيف أرده = وصباي مـــــــرســـوم على شفتيه
ما عدت أذكر والحرائق في دمــي = كيف التــــجأت أنا إلى زنـــديـــــه
خبأت رأسي عنده .. وكأنَّـنــــــي = طـفـــل .......أعادوه إلى أبويه
حـتى فساتـيـني التـــــــي أهـملتها = فــرحت به .. رقصت على قدميه
سامحْــته .. وسألــــت عن أخباره = وبـكيت ساعـــاتٍ عــــــلى كتفيه
وبدون أن أدري تركت لـــــه يدي = لتنام كالعصفــــــــــــور بين يديه
ونسيتُ حــــــــقدي كلَّـه في لحظة = مــــــــن قال إني قد حقدت عليه؟
كــــــــمْ قـلْــت إني غير عائدة لـه = ورجعت .. ما أحـلى الرجوعَ إليه

كــــــــمْ قـلْــت إني غير عائدة لـه = ورجعت .. ما أحـلى الرجوعَ إليه


كم : خبرية مبنية على السّكون تفيد التّكثير
قلت : قلْ : فعل ماض ٍ مبني على السّكون لاتصاله بتاء الفاعل ، التاء : ضمير متصل بمني في محل رفع فاعل
إنّي : إنّ حرف مشبه بالفعل ، الياء : ضمير متصل مبني في محل نصب اسمها
غير ُ : خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة وهو مضاف
عائدة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
له : اللام : حرف جر ، الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر
ورجعت : الواو استئنافية ، رجعت : رجع : فعل ماض ٍ مبني على السّكون لاتصاله بتاء الفاعل ، التاء : ضمير متصل بمني في محل رفع فاعل
ماأحلى : الما تعجبية مبنية على السّكون في محل رفع مبتدأ
أحلى : فعل ماض مبني على الفتح منع من ظهوره التّعذر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هي في ما والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر
الرجوع : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
إليه : إلى : حرف جر ، الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر

والله أعلم

ماذا لو بدأنا بإعراب قصيدة الجواهري الخالدة يادجلة الخير ؟

أما من رد ؟

نبدأ على بركة الله أستاذتي الفاضلة كوكب

ياالله
بارك الله بك اخي الطيب
إبدأ الإعراب إذا أحببت

حييتُ سفحكِ عـن بعـد فحيينـي
يادجلـة الخيـر يـاأم البساتيـن ِ
حييت سفحـكِ ظمآنـا ألـوذ بـه
لوذ الحمائم بيـن المـاء والطيـن ِ
يادجلـة الخيـر يانبعـا أفـارقـه
على الكراهة بين الحين والحيـن ِ
إني وردت عيـون المـاء صافيـة
نبعا فنبعـا فمـا كانـت لتروينـي
وأنت ياقاربـا تلـوي الريـاح بـه
لـيّ النسائـم أطـراف الأفانيـن ِ
وددت ذاك الشراع الرخص لوكفني
يحاك منه غـداة البيـن يطوينـي
يادجلة الخير قد هانـت مطامحنـا
حتى لأدنى طماح غير مضمـون ِ
أتضمنيـن مقيـلا لـي سواسيـة
بين الحشائش أو بيـن الرياحيـن ؟
خلـوا مـن الهـم إلا هـمّ خافقـه
بيـن الجوانـح أعنيهـا وتعنينـي
تهـزنـي فأجاريـهـا فتدفعـنـي
كالريح تعجل في دفـع الطواحيـن
يادجلة الخير : يااطيـاف ساحـرة
ياخمر خابية في ظل عُرجـون ِ 1
ياسكتة الموت ، ياإعصار زوبعـة
ياخنجر الغدر، يااغصان زيتـونِ ِ
ياأُم بغداد ، من ظرفٍ ، ومن غنجٍ
مشى التبغدد حتى في الدهاقيـن 2
ياأُ تلك التـي مـن " ألـف ليلتهـا
للآن يعبق عطر ٌ فـي التلاحيـن ِ
يامستجم "النواسـي" الـذي لبسـت
به الحضارة ُ ثوباً وشيَ " هارون ِ"3
الغاسل الهم في ثغرٍ ، وفي حبـب
والمُتْبِس العقلَ أزيـاءَ المجانيـن ِ
والساحب يأبـاه الـزق ويكرهـه
والمنفـق اليـوم يُفـدى بالثلاثيـنِ
والراهن السابريَّ الخزفـي قـدحٍ
والملهـم الفنَّمـن لهـو أفانـيـن ِ
والمسمع الدهر ، والدنيا ، وساكنها
قرعَ النواقيسِ في عيدِ الشعانينِ ِ 4

يا دجلة الخير
" الجواهري "

حيّيت سفحك عن بعد فحيّيني=يادجلة الخير يا أمّ البساتين
حيّيت سفحك ظمآنا ألوذ به=لوذ الحمائم بين الماء و الطين
يا دجلة الخير يا نبعا أفارقه=على الكراهة بين الحين و الحين
إنّي وردت عيون الماء صافية=نبعا فنبعا فما كانت لترويني
و أنت يا قاربا تلوي الرياح به=ليّ النّسائم أطراف الأفانين
وددت ذاك الشراع الرخص لو كفني=يحاك منه غداة البين يطويني
يا دجلة الخير قد هانت مطامحنا=حتى لأدنى طماح غير مضمون
أتضمنين مقيلا لي سواسية=بين الحشائش أو بين الرّياحين
خلوا من الهمّ إلا همّ خافقة=بين الجوانح أعنيها و تعنيني
تهزّني فأجاريها فتدفعني=كالرّيح تعجل في دفع الطّواحين
يا دجلة الخير , يا أطياف ساحرة=يا خمر خابية في ظلّ عرجون
يا سكتة الموت , يا إعصار زوبعة=يا خنجر الغدر , يا أغصان زيتون
يا أمّ بغداد من ظرف و من غنج=مشى التّبغدد حتّى في الدّهاقين
يا أمّ تلك الّتي من ألف ليلتها=للآن يعبق عطر في التّلاحين
يا مستجمّ النّواسيّ الذي لبست=به الحضارة ثوبا وشي هارون
الغاسل الهمّ في ثغر و في حبب=و الملبس العقل أزياء المجانين
و الساحب يأباه الزقّ و يكرهه=و المنفق اليوم يفدى بالثلاثين
و الراهن السابريّ الخزّ في قدح=و الملهم الفنّ من لهو أفانين
و المسمع الدّهر و الدّنيا و ساكنها=قرع النّواقيس في عيد الشّعانين

هذه القصيدة من المطولات
عددت أبياتها فوجدتها تقارب التسعين بيتا

هل نختار غيرها ؟