عقد من لآلئ أجمل الردود ( في الشعر العمودي و التفعيلة والومضة)

رد الشاعر عدنان عبدالنبي البلداوي على قصيدة الدكتور اسعد النجار (دروس من نهضة الحسين)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان عبد النبي البلداوي     جناب الشاعر المتألق الدكتور اسعد النجار دام عطاؤه قلمُ الحقيقة في قصيدك مشرقٌ وبــحب آل المصطـفى يــتـرنمُ ساهمت في الذكرى بقافية بكت وبكــل وصـفٍ دمعـهــا يتـكــلــمُ حبّ الحسين الى الجنان مساره طوبــى لـ (أسعد) في ثوابه ينعم

فرد عليه الدكتور اسعد النجار بما يلي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     عدنان أنت بمنتدانا أنجمُ = والحرف في أشعاركم يستبسم ابن عبد النبي اسم عاطر = فكأنه سفر بنور يرقم ولقد مررت بشعرنا فأنرته = شفاتك فيه دائما تترنم طوبى لعدنلن الوفي مروره = شاركتنا بالأجر أنت العيلم درس الحسين به المواعظ أزهرت = وأنر مبحثه فؤاد ملهم وخطابه الموجوع غص بمحنة = فيها تسوى العي والمتكلم

رد الدكتور أسعد النجار على قصيدة الشاعر عدنان عبدالنبي البلدواي(يارسول الهدى أعرني بيانا)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     تسمو حروفك بالنبي الهادي = فيها رأيت شوارد الأمجاد جاءت بزهو مثل صرح شامخ = وقد ارتوى منها فؤادي الصادي بوركت عدنان الأصالة والتقى = فلديكم بالشعر بيض أياد سلمت يراعتكم ودمت موفقا = بالشعر والآداب والأولاد إذ فرحة الميلاد قد زادت بكم = وأضفتمُ فرحًا على الأعياد

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر ألبير ذبيان (السَّيدُ الأعظم )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     حروف إيمان لها ألق = تشدو بآلام تعانيها ففاطم أم أبيها قضت = وصبرها يعلي أمانيها قد صاغها ألبير محتسبا = رضا الإله في مطاويها ما خانه اللفظ ولا سبكه = تزهو لباديها وخافيها شكرا لألبير لما صاغه = نرتشف الإيمان من فيها

رد الشاعر عدنان عبدالنبي البلداوي على قصيدة الشاعر ألبير ذبيان (السَّيدُ الأعظم )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان عبد النبي البلداوي     نِــعــمَ المضامين لما (البير) نَـوّرها بالمصطفى، فــزَهَتْ فخرا قـوافـيـها دامَ الـيَراعُ الــذي دوّنـتَ فــيـه بـما يُـــرضي الإله ويبقى الدهرُ يرويها مــنازل العِــز، لا بالمال قــوّتــهــا وإنــما قــوّة الإيـــمان تـــبــنـيـهــا (البير) في ضوء حب المصطفى كتبتْ يـــداه تــلك القــوافــي ، فازدهى فــيها طوبى لمن عـزّزَ التـقوى وصيّــرهـا لخـدمة الدين فـــي أســـمى مـعانـيهـا

لدى مرور الدكتور أسعد النجار على قصيدة الشاعر عدنان عبدالنبي البلداوي ( يامودعا في ثنايا القلب افئدة)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     يجيد عدنان نظمًا مذ عرفناه = و تلهم الطائر الغريد نجواه أفكاره عذبة يشدو بأحرفها = وينتقي من جمان الفكر أغلاه ببسمة الأمل المنشود يفرحنا = بفرحة الغد يلقانا ونلقاه عدنان شعرك يزهو في مرابعنا = فأنت فكر امرؤ القيس ومعناه زدنا أخي فجميل الشعر نعشقه = إذ يحيي روحا بمعناه ومبناه نبع العواطف يبقى بيننا ألقا = وفي الشغاف له عقد عقدناه

رد الأديب عوض بديوي مشكوراً على قصيدتي شذا الذكرى

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي     هدية للنص و فارسـته :

رد الشاعر عدنان عبدالنبي البلدواي مشكوراً على قصيدتي شذا الذكرى

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان عبد النبي البلداوي     الراحلون جنان الخلد مسكنهم طوبى لمن كان بالخيرات مسعاه صبرا (عواطف) ان الصبرَ محمدةٌ وكل من عمل الإحسان يلقاه

رد الأديب والناقد عوض بديوي على قصيدة الشاعر الوليد دويكات أهدابها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي     سلام من الله و ود ، الله الله الله...!!! ... يبدو أن أخانا و مبدعنا أ. الوليد في غيابه كان في وادي عبقر و المذهبات و عيون الشعر من من مفضليات و أصمعيات ...الخ ؛ فقد راقني في رسالة البوح في هذا النص الموسيقى ؛ فعلى مستوى الإيقاع الخارجي راقني اختيار البحر و القافية لا سيما الروي و كسره ، ربما للدلالة على ما يُكسر به شعراء البوح من معاناة لا أظنها تزول و إن التقت بالمحبوب ... و هذا طبيعي فطري لكن غير الطبيعي ما تخلقه الدربة و الاشتغال على بنية النص ليكون الإبداع كما يجب أن يكون... و هذا نجده في الإيقاع الداخلي السمعي ... أما الإيقاع في جانبه غير السمعي فالحديث عنه يطول ... فقط أشير إلى الحركة الخفية و تتبعها في ثنايا النص و تكرارها في كل بيتين و في حسن بيان ... مثال : المطلع و القفلة في : أهْــدابُـكِ الحُسْنُ المقيمُ على المَـدى تمضـــــــي كأســـــرار الدُّجى المُــتعبّدِ **** كمْ منْ قتيل ٍ هــــامَ بين رُموشــــــها قدْ ظـــــــــنَّ أنَّ المــوْتَ بعضُ تَودّدِ ما هما إلا إنسجام و تعميق للرؤية الوليدية في بناء الحركة الخفية غير السمعية ؛ فكانتا بمثابة الدال و المدلول في توضيح مجموعة الأنساق اللغوية التي قبضت على رسالة النص بحكمة و اتزان و إبداع فكان الجمال,,, و ثمة ما يقال عن هذا النص.... نص مدهش فيه الفارق و حقق الدهشة لا ريب... أنعم بكم و أكرم...!! محبتي و الود

رد الشاعر المبدع ألبير على همس الياسمين (1)

يا للألم...
أعظم وأنبل ما قد يكتبه المبدع يوما، سيكون في مدينته الحبيبة، وحبيبته بكينونتها المكانية في أبعاد روحه الشفيفة...
وتعليق عقد الياسمين على جيد البوح هائل التعبير، بما يحمله من دلالات تمس بكل التراكيب منطقتنا بمدنها العريقة...
ذكرتني بوساوسي يا أيها الوليد... وبتلك الطرق التي تتقاسم وصفحات وجه حبيبتي الصفاء الروحي المطلق...
ما أعذب هذا البوح وأرقاه
تشتاقكم الصفحات
دمتم بألق وجمال

رد وتعقيب الشاعرة هديل الدليمي على نص الأديب البير
على سبيل احتمال


روحانية بديعة تتداخل فيها ألوان الوجع والحنين والبحث عن الحياة وسط سديم من الذكريات
بلغة غنية بالتشابيه والاستعارات التي تلامس أوتار الوجدان وتفتح أبواب الخيال على مصراعيها في رسم لوحة فنية تجمع بين السريالية والرمزية الراقية
وتعكس بصورها العميقة صراعًا داخليًا يتراوح بين الغرق في لجج اليأس وبين تسلّل بصيص من الأمل في ثنايا الوجود
وقد أبدع كاتبنا القدير كما دائمًا في صياغة الكلمات وتشييدها كجسور بين الألم والرجاء، والواقع والحلم، في محاولة للوصول إلى ذلك "الاحتمال" الذي هو بمثابة مرسى للحياة رغم الغياهب
خاطرة فخمة بلغتها وروعة بنائها يفخر بها الأدب وتليق بها القمة