مسابقة النبع الرمضانية في الفروق اللغوية بين الدلالات المتشابهة في القرآن الكريم لعام 1436هـ - 2015م

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر علي     الأستاذة عطاف اخوتي الكرام إدارة النبع

وكل الشكر والتقدير لك على متابعتك ومشاركتك بالإجابة طوال الشهر الفضيل
وكم سعدت بها جدا لأنها كانت تأتي في غاية الأناقة والاختيار الموفق بكثير من الدقة والتركيز في ترتيب لافت
وتعلمت منها كثيرا واستفدت
لك تحياتي وكل احترامي
وكل سنة وإنت طيب وكل أسرتك الكريمة
وتقبل الله منا جميعا صالح الأعمال

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     اجابة السؤال التاسع والعشرين السلام عليكم القراءة قد تكون لكلمة واحدة أو قد تكون لحرف واحد الترتيل هو قراءة القرآن على مكث وتمهل وهو أفضل مراتب التلاوة لأن القرآن نزل به (( ورتل القرآن ترتيلا )) وهو من رتل أي اصطف وترتيل القرآن هيئةالعرض والتنزيل وقال آخرون ان الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف أي اخراج الحروف من مخارجها وأعطائها صفاتها من تفخيم وترقيق أما التلاوة فقد روي عن ابن مسعود انه قال ان حق تلاوته أن يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرءه كما أنزله الله عز وجل ولايحرفه عن مواضعه ولايتأول شيئا منه على غير تأويله فالتلاوة هي القراءة عموما وهي من تلا الشيء اذا تبعه والتلاوة هي قراءة القرآن وأن يعقل الانسان مايقرأ ويتبع مايقرأ فالتلاوة عمل بما يقرأ والقراءة قراءة فحسب

أحسنت ممتااااااز
إجابة موفقة جدا وغاية في الدقة والصواب
أشكرك جزيل الشكر
وأرجو لك دائما كل التوفيق والسداد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف

آمين وتقبل الله منك ماما

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     اجابة السؤال الثلاثين الخسر بضم الخاء استعملها القرآن الكريم لعموم الخسارة سواء كانت قليلة أم كثيرة فهي لمطلق الخسارة (( والعصر ان الانسان لفي خسر )) وكل انسان له نصيب من الخسر وقلما ينجو منه أحد الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وهم قليلون الخسار استعمله القرآن للزيادة في الخسارة فاذا كان الانسان خاسرا وازداد خسرانا فهذه الزيادة يسميها القرآن خسارا (( ولايزيد الظالمين الا خسارا)) فالظالم خاسر واذا نزل شيء من القرآن زاده عنادا وظلما فزادت خسارته الخسران استعمله القرآن للخسارة الأكبر والأعظم (( خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين )) فهل هناك أكبر من خسارة الدنيا والآخرة فالخسر لمطلق الخسارة قليلة كانت أم كثيرة الخسار لما كان فوق الحسارة من زيادة الخسران لأعظم الخسار وأفدحه

ممتاااااااز
ما أجملها من إجابة بهية شافية دقيقة ومغنية
أشكرك جزيل الشكر عليها وأرجو لك دائما وأبدا كل التوفيق والسداد
تحياتي

وكل الشكر والتقدير على متابعتك ومشاركتك بالإجابة طوال الشهر الفضيل
وكم سعدت بها جدا لأنها كانت تأتي بكثير من الإضافات القيمة والمختلفة في غاية الدقة والصواب والتركيز
وتعلمت منها كثيرا واستفدت
لك تحياتي وكل احترامي
وكل سنة وإنت طيب وكل أسرتك الكريمة
وتقبل الله منا ومنكم أجمعين صالح الأعمال

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سمير السحار     كل عام وأنتم بخير جزاكم الله خير الجزاء وأشكر الأستاذة الكريمة عطاف على هذه المسابقة الخيّرة وأشكر كل من شارك وساهم فيها أو تابعها مع خالص تحيّتي وتقديري للجميع

وكل الشكر والتقدير على متابعتك ومشاركتك بالإجابة طوال الشهر الفضيل
وكم سعدت بها جدا لأنها كانت تأتي عن اجتهاد موفق في كثير منه أحيانًا ويصيب كبد الإجابة بدقة بالغة
وتعلمت منها كثيرا واستفدت
لك تحياتي وكل احترامي
وكل سنة وإنت طيب وكل أسرتك الكريمة
وتقبل الله منا ومنكم أجمعين صالح الأعمال

إجابة السؤال التاسع والعشرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود     في القران هناك القراءة والتلاوة والترتيل فما الفرق بينها ؟ أولا القراءة : قال الله الملك (( فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ فَاسْأَلِ ٱلَّذِينَ يَقْرَءُونَ ٱلْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَآءَكَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ)) وقال الله (( ٱقْرَأْ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ ٱلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً )) وقال الله (( وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً )) وقال الله المليك (( إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَٱقْرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْآنِ ----)) فقراءة القران معناها واضح بين و لها أجر عظيم ولكن أعلى منها التلاوة ثانيا // التلاوة التلاوة : من أيسر معاني التلاوة القراءة بشرط أن يعقل المرء ما يقرأ وتلاوة القرآن تأتي بمعنى اتباعه، وهو الأهم كما قال الله (( وَٱلشَّمْسِ وَضُحَاهَا - وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلاَهَا )) ومنه قول الله تبارك وتعالى: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [البقرة:121]، وقد ذكر الطبري وابن كثيرعن ابن مسعود أنه قال: والذي نفسي بيده؛ إن حق تلاوته أن يحل حلاله، ويحرم حرامه، ويقرأه كما أنزله الله عز وجل، ولا يحرفه عن مواضعه، ولا يتأول شيئاً منه على غير تأويله. فالتلاوة تشمل القراءة ((أي تلاوة اللفظ بشرط أن يعقل المرء ما يقرأه)) و الاتباع ثالثا // الترتيل : رتل في اللسان الرتل : حسن تناسق الشيء - من " رَتَلَ - يَرْتُلُ ": جعله " يَرْتُلُ ": جعله يتقدم بحيث تأتي أجزاؤه بشكل رتل متناسق، أي تأتي خلف بعضها بشكل مرتب ومنظم وواضح قال الله الملك (( أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ ٱلْقُرْآنَ تَرْتِيلاً)) وقال المليك ((وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ ٱلْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ [ تَرْتِيلاً] )) فالترتيل هيئة العرض والتنزيل فأعلى الأمر في القران أن نتلوه ((أي نتبعه ) ومن الله التوفيق

ويمكن الاستعانة ببقية إجابات المشتركين لمزيد إضافة أو مزيد فائدة أو اختصار

إجابة السؤال الثلاثين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود     الخُسر يستعمل لعموم الخسارة أو مطلق الخسارة فكل إنسان هو في خُسر قليل أو كثير كل مؤمن يرى أنه خسر شيئاً كان يمكن أن يستزيد منه ولم يستزيد. هذا الخُسر. أما الخسار فلم يستعمله القرآن إلا للزيادة في الخسارة، إذا كان واحد خاسر وزاد في الخسارة يسمى خسار لذلك لم يستعمل القرآن هذه الزيادة يسميها خسار يعني ما زاد من الخسر فوق الخسارة هذه الزيادة يسميها خسار. (وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا (39) فاطر) يزيد، هذه زيادة إذن يستعملها في الزيادة فقط (وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا (21) نوح) يستعمل الخسار في الزيادة في الخسارة. أما الخسران فهو أكبر الخسارة وأعظمها (خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) الحج) لم يخسر شيئاً بسيطاً أو زيادة إنما خسر الدنيا والآخرة إذن الخسر مطلق الخسارة والخسار هو الزيادة في الخسارة والخسران أعظم الخسارة. الخسار زيادة الألف على الخُسر لما زاد في الخسار زاد الألف ولما زاد الخسران زاد الألف والنون. إذن الخسر هو البداية والخسار فوقها والخسران أعظم الخسارة، يزيد في المصدر للزيادة في الخسارة. هذا استعمال قرآني ولهذا تحداهم به. د. فاضل السامرائي ومن الله التوفيق

ويمكن العودة لقراءة بقية إجابات المشتركين للإطلاع على المزيد من المعرفة أو الإضافة

وفي الختام
أحب أن أهنئ الجميع بحلول عيد الفطر المبارك
أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمتين العربية والإسلامية باليمن والخير والبركات

كما وأشكر جميع المشاركين معي في هذه المسابقة والتي لولاهم لما كان لها معنى أو حضور
وهم حسب الترتيب التالي

المركز الأول / سحر علي
المركز الثاني / قصي المحمود
المركز الثالث / تواتيت نصر الدين
المركز الرابع / د. أسعد النجار
المركز الخامس / محمد سمير السحار

كما ويطيب لي أن أشكر كذلك جميع المتابعين معي لهذه المسابقة
سواء عبر منتدى النبع الرائع
أو عبر الفيسبوك
أو تويتر
أو الصفحة المتعلقة بالأسرار الجمالية في القرآن الكريم

كذلك أتقدم بكل الشكر والتقدير على رعاة هذا المنتدى وعلى رأسهم
الفاضلة عواطف عبداللطيف
والفاضل شاكر السلمان

وإلى اللقاء القريب بعون الله تعالى
في رمضان القادم ومسابقة جديدة تتعلق أيضًا بكتاب الله العزيز
وتقبل الله منا ومنكم جميعا صالح الأعمال
والسلام عليكم ورحمة الله
والحمد لله رب العالمين