رد: مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
إجابة السؤال الثلاثين :
الفرع الثاني :
جاء عن السيوطي في كتابه ( أسرار ترتيب السور ) :
(( سورة قريش هي شديدة الاتصال بما قبلها، لتعلق الجار والمجرور في أولها بالفعل في آخر تلك ولهذا كانتا في مصحف أبي سورة واحدة
سورة الماعون أقول: لما ذكر تعالى في سورة قريش: (الذي أطعمَهُم مِن جوعٍ) ذكر هنا ذم من لم يُحض على طعام المسكين ولما قال هناك: ( فليعبدوا رب هذا البيت) ذكر هنا من سها عن صلاته
سورة الكوثر قال الإمام فخر الدين: هي كالمقابلة للتي قبلها، لأن السابقة وصف الله سبحانه فيها المنافقين بأربعة أمور: البخل، وترك الصلاة، والرياء فيها، ومنع الزكاة وذكر في هذه السورة في مقابلة البخل: ( إِنّا أَعطيناكَ الكوثَر) أي: الخير الكثير وفي مقابلة ترك الصلاة (فصَلِّ) أي دُم عليها وفي مقابلة الرياء: (لربك) أي: لرضاه، لا للناس وفي مقابلة منع الماعون: (وانحر) وأراد به: التصدق بلحوم الأضاحي قال: فاعتبر هذه المناسبة العجيبة
سورة الكافرون أقول: وجه اتصالها بما قبلها: أنه تعالى لما قال: (فصل لربك) أمره أن يخاطب الكافرين بأنه لا يعبد إلا ربه، ولا يعبد ما يعبدون، وبالغ في ذلك فكرر، وانفصل منهم على أن لهم دينهم وله دينه ))
ويمكن العودة لإجابة الدكتور أسعد النجار لقراءة المزيد لإتمام الفائدة ففي إجابته الكثير
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
أذكر بأهم المراجع التي تم إعتمادها في إعداد هذه المسابقة :
1- الإتقان / للسيوطي
2- الإيضاح / لابن الخطيب القزويني
3- البديع في نقد الشعر / أسامة بن منقذ
4- البرهان في علوم القرآن / للزركشي
5- تحرير التحبير / لابن أبي الإصبع
6- أسرار ترتيب سور القرآن / السيوطي
7- الصناعتين / لأبي هلال العسكري
8- اللغات في القرآن الكريم / لعبد الله بن الحسين بن حسنون
9- لمسات بيانية في نصوص من التنزيل / لفاضل صالح السامرائي
10- المثل السائر / لابن الأثير
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
ويمكن ترتيب المراكز كالتالي حسب أولوية المشاركة وعددها وجودتها من أول يوم :
وتحصر في الأسماء الخمسة الأوائل هنا الذين كان لهم الحضور الأبرز :
1- د. أسعد النجار
2- حسن العلي
3- شروق العوفير
4- سحر علي
5- قصي المحمود
كما أشكر بقية المشاركين الذين كان لهم دور أيضًا في إنجاح المسابقة وذلك بمساهمتهم في الإجابة ببعض الأسئلة وهم :
1- هيام النجار
2- وقار الناصر
3- عبدالناصر طاووس
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
وفي النهاية :
لا يسعني إلا أن أشكر الجميع على جميل المشاركة
وجميل المتابعة
وجميل الدعم والتشجيع
وتقبلوا فائق تحياتي
وصادق مودتي
وعيدكم مبارك
وكل عام وأنتم بألف خير وصحة وسعادة وهناء
وإلى لقاء آخر يتجدد بكم في مسابقات أخرى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
وهناك تفاسير وردت كثيرة لسورة الكوثر كونها تحمل سببية وهي إن شانئك هو الأبتر ....فالرسول الأعظم صلوات الله عليه له الجنات كلها فلا قوة ولادالّة في الآية تخص نبي الرحمة في تفسير قوله إنا أعطيناك نهراً في الجنة اوالخير الكثير لتفسير معنى الكوثر وهورسول الله الأعظم وخاتم النبيين وأعظم الرسل قاطبة وماعلاقة هذا في إن شانئك هو الأبتر أي أن الذي أبغضك وعيَّرك هو المقطوع كتفسير الأبتر حيث ان هناك حادثة حصلت حقاً علينا البحث عنها ملياً ..كذلك ومن من خلال دروس البلاغة التي تعلمناها منك سيدتي أرى أن تفسير الكوثر بالخير الكثير لايتماشى وروح الأسرار البلاغية كمعاني سامية ولاعلَّة واضحة بعلاقتها مع إن شانئك هوالأبتر وهناك يحصل تضعيف للبيان وللبلاغة وللأسرار في الآية المباركة
رد: مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن العلي
وهناك تفاسير وردت كثيرة لسورة الكوثر كونها تحمل سببية وهي إن شانئك هو الأبتر ....فالرسول الأعظم صلوات الله عليه له الجنات كلها فلا قوة ولادالّة في الآية تخص نبي الرحمة في تفسير قوله إنا أعطيناك نهراً في الجنة اوالخير الكثير لتفسير معنى الكوثر وهورسول الله الأعظم وخاتم النبيين وأعظم الرسل قاطبة وماعلاقة هذا في إن شانئك هو الأبتر أي أن الذي أبغضك وعيَّرك هو المقطوع كتفسير الأبتر حسث ان هناك حادثة حصلت حقاً علينا البحث عنها ملياً ..كذلك ومن من خلال دروس البلاغة التي تعلمناها منك سيدتي أرى أن تفسير الكوثر بالخير الكثير لايتماشى وروح الأسرار البلاغية كمعاني سامية ولاعلَّة واضحة بعلاقتها مع إن شانئك هوالأبتر وهناك يحصل تضعيف لبيان وللبلاغة وللأسرار في الآية المباركة
وافر تقديري
ختامها مسك بهذا التعقيب الذي يفتح الباب أمام الباحثين ..
والنظر في تفسر القدماء والمحدثين ..
وقراءة المزيد لمعرفة ماوراء الكلمات والسياقات ..
خاصة وأن القرآن الكريم مليء بالأسرار والتي ربما لم تكتشف بعد بلاغيًا
وهو حقًا لا يبلى كما أخبر بذلك عنه رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام
وهو لايشبع منه العلماء ..
وافر تقديري لك أيضًا
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
رد: مسابقة النبع الرمضانية في البلاغة القرآنية لعام 1434هـ - 2013م
كل التقدير والإمتنان الكبيرين لكِ سيدتي الأستاذة القديرة عطاف على هذا البرنامج السامي والمفيدوجعله الله في ميزان حسناتك يوم لاينفع مال ولابنون إلاّ من أتى الله بقلب سليم
وكل عام وأنت بالف ألف خير
وعساك من عواده
وكما وأشكر الساعين بهذا الصرح الكبير لجعله كما يجب ان يكون من خلال بذل العطاء الكبير ليرقى ويتطور
والشكر موصول للدكتور أسعد وللاستاذة شروق العوفير ولكل من مر هنا ووضع حرفاً أوقرأ حرفا
وكل عام والجميع بمليون خير