مسابقة ( نبع العواطف الأدبية ) في البلاغة القرآنية لعام 1431هـ - 2010م

إجابة السؤال الرابع :


( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ )

خرج الاستفهام هنا عن معناه الحقيقي إلى معنى آخر
( رجّح أبو السعود وغيره أنها استفهامية :
* للفت النظر
* وشدة التعجب
* والتنويه ) .

انظر أضواء البيان للترمذي

أحب أن أنوّه إلى الآتي :

* ضرورة مراجعة المصادر التي سبق الإلماع إليها في مقدمة المسابقة وأثناء ذلك .
* أهمية إرفاق اسم المرجع التي تم نقل الإجابة منه .
* الحرص على كتابة الإجابة في منتهى الدقة والتركيز ولابأس من الإضافات لكن لتبقَ هامشية

تحياتي

السؤال الخامس


قال تعالى : ( َفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ , وحصل مافي الصدور ) .

ورد في الآيتين ثلاثة أفعال أحدها فقط مأخوذ من أصلين !

فما هو الفعل ؟ وما هما الأصلان اللذان أخذ منهما ؟!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف سالم     إجابة السؤال الرابع : ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) خرج الاستفهام هنا عن معناه الحقيقي إلى معنى آخر ( رجّح أبو السعود وغيره أنها استفهامية : * للفت النظر * وشدة التعجب * والتنويه ) . انظر أضواء البيان للترمذي

مرحبا أستاذتي الفاضلة عطلف
صيام مقبول و إفطار شهي بإذن الله
هذا إذن الحل الثاني الذي أتوصل له بدون مراجعة المصادر
و لكن كيف لي أن أضع جوابي بدون ذكر المصدر كما نوهت حضرتك ؟!
فهي معلومة أعرفها من قبل عن استخدامات هل ومعانيها في سياق الجملة ...
و لكني لا أذكر المصادر فكما تعلمين نحن نقرؤ كثيرا من الكتب عندما نبحث عن معلومة فيغيب بالتالي عن بالي اسم المصدر
فما الحل ؟

الأستاذة عطاف

البعثرة كالبحثرة البعث والنشر، وتحصيل ما في الصدور تمييز ما في باطن النفوس من صفة الإيمان والكفر ورسم الحسنة والسيئة

في بعثرمعنى فعلين بَعَثَ وأثَار

-

في المفردات في غريب القرآن

قال الله تعالى : { وإذا القبور بعثرت } أي قلب ترابها وأثير ما فيها ، ومن رأى تركيب الرباعي والخماسي من ثلاثيين نحو تهلل وبسمل إذا قال لا إله إلا الله وبسم الله يقول إن بعثر مركب من بعث وأثير وهذا لا يبعد في هذا الحرف فإن البعثرة تتضمن معنى بعث وأثير .


شكراً جزيلاً

دائما متألقة حتى في مواضيعك فقد كان اختيارك للقرآن في شهر رمضان رائعا

محاولة جريئة لدفعنا إلى التدبر في معاني القرآن لأن قراءته لوحدها لا تنفع

ولكن رفقا بعيون الكبار فإنك تصغرين الحرف إلى درجة تصعب رؤيته

سأكون أحد التلاميذ في صفك وستجديني طالبا نشطا يجد في بحثه

جعلك الله من سدنة لغة القرآن الكريم وعمودا شامخا يشار إليك بالبنان

تحياتي ومودتي

بداية صباحكم نور ومحبة ورضا من الرحمن تعالى

لكن أين الحبيبة رائدة اليوم ؟!
كم أفتقدها , عسى أن يكون المانع من غيابها خيراً !
أين أنت ياغالية
أنتظرك
تحياتي لك
وصباحك ورد في حضورك وفي غيابك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن النمراوي     مرحبا أستاذتي الفاضلة عطلف صيام مقبول و إفطار شهي بإذن الله هذا إذن الحل الثاني الذي أتوصل له بدون مراجعة المصادر و لكن كيف لي أن أضع جوابي بدون ذكر المصدر كما نوهت حضرتك ؟! فهي معلومة أعرفها من قبل عن استخدامات هل ومعانيها في سياق الجملة ... و لكني لا أذكر المصادر فكما تعلمين نحن نقرؤ كثيرا من الكتب عندما نبحث عن معلومة فيغيب بالتالي عن بالي اسم المصدر فما الحل ؟

وطن أيتها الغالية
ما أسعدني بك وبتفاعلك وذكائك وثقافتك
تحياتي وودي ..
وتقبل الله مني ومنك ومن سائر أعضاء النبع الكرام
لوقرأت إجابة سحر بعدك أو بعض الإجابات على هذا الرابط
https://www.alqaseda.com/vb/showthread.php?t=9419
لعرفت أنه يحق لي المطالبة بالمصادر , لأنها إجابات مقننة .. وأسعى لمعرفة المراجع حتى تعم الفائدة ويمكن الرجوع إليها بعد ذلك عند أي بحث يقدم خاصة للمتخصصين ومنهم أنا طبعاً .
ولقد سبق وضع قائمة بالمراجع التي يمكن العودة إليها للمساندة في الأجوبة .
أما إذا كنت تعرفين الإجابة مسبقاً فلم لاتكتبيها ولو من غير مرجع إذا كنت تتذكرينها ؟!
المهم هو حصول الفائدة وحصول التفاعل والمشاركة الحلوة ..
والمسابقة أهدافها أسمى من أي جائزة !
لكن حقاً أين رائدة اليوم ؟!
تحياتي ومحبتي لك وطن
وبإنتظارك وإنتظار إجاباتك الرائعة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     دائما متألقة حتى في مواضيعك فقد كان اختيارك للقرآن في شهر رمضان رائعا محاولة جريئة لدفعنا إلى التدبر في معاني القرآن لأن قراءته لوحدها لا تنفع ولكن رفقا بعيون الكبار فإنك تصغرين الحرف إلى درجة تصعب رؤيته سأكون أحد التلاميذ في صفك وستجديني طالبا نشطا يجد في بحثه جعلك الله من سدنة لغة القرآن الكريم وعمودا شامخا يشار إليك بالبنان تحياتي ومودتي

أستاذي الكبير / عبدالرسول معلة هنا ؟!
يا أهلاً وسهلاً ومرحباً ..
يخجلني تواضعك دوماً في كل رد لك على أي عضو من الأعضاء !
أشكرك كثيراً على تواجدك الجميل والذي أعده مفخرة لي ودعماً كبيراً ومحفزاً ومشجعاً لي ولكل مشارك هنا ..
تقبل الله منك كل دعواتك التي أبهجتني ومنّ عليك بمثلها وزيادة
أما بالنسبة للخط فاعذرني نسيت حقاً أن أكبره
لكن أظن أن خطي أكبر قليلاً من خط وطن فكيف لاتعطي لها أيضاً هذه الملاحظة عندما تمر بأي موضوع لها ..
يبدو أن وطن عنيدة ..
وطن كبري خطك لو سمحت لأنه يتعبني أنا أيضاً
أستاذي العزيز
أسعد بلاشك بحضورك وتفاعلك ومشاركتك أنت وجميع الأعضاء
تحياتي لك وللعزيزة الغالية وطن

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر علي     الأستاذة عطاف البعثرة كالبحثرة البعث والنشر، وتحصيل ما في الصدور تمييز ما في باطن النفوس من صفة الإيمان والكفر ورسم الحسنة والسيئة في بعثرمعنى فعلين بَعَثَ وأثَار - في المفردات في غريب القرآن قال الله تعالى : { وإذا القبور بعثرت } أي قلب ترابها وأثير ما فيها ، ومن رأى تركيب الرباعي والخماسي من ثلاثيين نحو تهلل وبسمل إذا قال لا إله إلا الله وبسم الله يقول إن بعثر مركب من بعث وأثير وهذا لا يبعد في هذا الحرف فإن البعثرة تتضمن معنى بعث وأثير . شكراً جزيلاً

أهلاً بك سحر
وصباحك ورد
ممتاااااااااااااازة
إجابة رائعة وصحيحة وواضحة
ومرجعك فيها واضح أيضاً
تحياتي ومحبتي
وخالص دعواتي لك بالتوفيق والسداد