كنا هناك - الجزء الثاني

كنا هناك - الجزء الثاني

تحسس أحدنا الأخر و ضحكنا سوياً بعد أن ترادفنا بعبارات التهنئة على سلامتنا ، وأبتهلنا لله شاكرين ، ثم ضربنا الماء سباحة حتى وصلنا لمرسى قارب مهجور ، فاعتلينا سطحه وتنفسنا الصعداء ، وفرحنا أكثر بما أنجزناه من مجهودنا وثمار حوارنا فساد الهدوء نفسينا بعد أن مسحنا خوفنا كما يمسح المطر دموع المساكين لنعود ونغرس بأسناننا وجعنا !!.

ولا يزال الصراخ يدوّي ويملئ أعماقنا وهاتفاً يردد في داخلنا ويدفعنا بلا يأس لنعود يوماً ونمسح آثار التخلف العالق والجشع الظالم !! ولأننا لا نريد أن نموت مثل شجرة لا تستطيع أن تقدم ثمرة واحدة غير ما أبدعها الخالق العظيم ... ! ؟

بدأت خيوط الشمس الواهية تتغلغل بشكل بطيء نحو عتمة الليل لتدفعها وتقذف بها بعيداً أمام بصيص النور الآتي من الأفق البعيد ، ترافقها نتف الغيوم البيضاء وهي تتمايل مولية الأدبار صوب المجهول !!
قال رفيقي بتشاؤم :-
- أتدري أننا الآن أشبه حالاً بهذا القارب العجوز المنسي ، والذي تكيل له الأمواج العاتية الضربات الموجعة لحين موته وانتهاء أجله ؟ !
- هناك تلازم لا انفكاك منه بين الحياة والموت والأخير هو النهاية الطبيعية والتي لا يمكن أن نمنعها باعتبارها التزام زمني !!
أومأ صديقي برأسه مؤيداً وأطرق قليلاً ثم رفع بصره حتى التقت أبصارنا ، فنظر كلاً منا صاحبه بعين الود وتعانقنا بإخلاص ولا نعرف أي المصير سنؤل إليه ونحن في فلات البحر على ظهر القارب المنسي المهجور ، غير البحث عن طريق النجاة والخلاص ؟!

اسلوب جميل في تصوير الحدث , كثافة في النص و صور تتابع بشكل اجمل امام الحرف,
اسعدني المرور ..لكني لم امر بعد بالجزء الاول فهل هو موجود هنا في آل النبع ..؟

تحية ملء المساء

توقعت أن تكون الطريق في هذا الجزء واضحة
فلا يمكن أن نحيا ونموت كأشجار الزينة لا تسر الناظر ولا تعطي من الثمر ما يسد الجوع
بين الحياة والحياة خط رفيع نحن من وضعه وبين الحياة والموت وقت قدره الله تعالى
أستاذي القدير كنت معك ومع صديقك هناك وأنتظر وصول القارب والبدء في العمل
تحياتي ومودتي
رمضان كريم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرمر القاسم     اسلوب جميل في تصوير الحدث , كثافة في النص و صور تتابع بشكل اجمل امام الحرف, اسعدني المرور ..لكني لم امر بعد بالجزء الاول فهل هو موجود هنا في آل النبع ..؟ تحية ملء المساء

نعم سيدتي موجود وما عليك سوى امعان النظر

اشكر مرورك العذب ايتها الواعية ورمضان كريم

مبدعنا الكبير عبد الكريم لطيف
كل عام وأنت بخير ورمضان مبارك
أولا أود أن أحييك على هذه اللغة الرائعة والتي شدتني كثيرا وأنا أقرأ نصك بجزءيه
ثانيا أود أن أخبرك بأني قمت بدمج الجزأين وقرأت النص على أنه جزء واحدا فاستمتعت أكثر
ثالثا نصك هذا من النصوص التي تثير التساؤلات والجدل
خاصة عندما تركت الجزء الأول معلقا ورغم أن الجزء الثاني لم يغير انطباعي الأول إلا أنه رد على بعض التساؤلات
ولا أخفيك سرا أني تفاعلت كثيرا مع الصديقين أثناء حوارهما الذي دار في الجزء الأول من النص وتحمست كثيرا للنتائج التي تلاشت عندما اتخذ النص منعطفا آخر على غير ما توقعت والحقيقة أني كنت أرغب في وضع صيغة جادة لإحداث التغيير الذي كان ينشده الطرف الأول
وللأسف تلاشى الحماس عندما سقط الصديقان في بحر هادر وتحولا إلى فقاعتين
ربما كشف الجزء الثاني للنص عن النفس الايماني الذي أشار إليه الصديق الوفي والذي يمتلكه صديقه الذي طرح فكرة التغيير لكني أقول أن البحث عن الخلاص كامن فينا نحن البشر ولا يتعارض مع فكرة التغيير التي يطرحها العقل الواعي
والتغيير يبدأ بالنفس أولا وعلى حد قول كيمبليس ( لا تغضب لأنك لا تستطيع جعل الآخرين أن يكونون كما تود أن يكونوا طالما عجزت أنت عن تحقيق ما تريد أن تكون)
رغم الجدل ورغم كل شيء فإن اللغة والبعد الفلسفي للحوار يمنحان النص قيمة كبيرة لا يستهان بها
أرجو أن لا أكون قد تسببت في ازعاجك لكنه ابداعك الجميل الذي جعلني طرفا ثالثا في الحوار
أتمنى لك التوفيق وإلى مزيد من الابداع

تجدد وابداع وتميز مستمر
هذا هو عهدي بك..
رغم أني أراك مقلا في أعمالك
في الفترة الأخيرة ولكني في العراق
وأعرف الظروف التي يمر بها كل واحد منا..
لك مني كل الود والتقدير

نص جميل بلغته الشفافة وحروفه الرقيقة

أضافت له الأخت سولاف هلال بمرورها

الذي لم أعهده رونقا جديدا وألقا براقا

تحياتي ومودتي

القاص المبدع عبد الكريم لطيف
محبتي
قرأت الجزء الاول والثاني
النصان كتبا بلغة جميلة متقاربة لكن الجزء الاول كان ذهنيا اكثر اما الثاني فهو قص جميل
اكملت فيه ماأردت أن تبوح به بثنائية الموت والحياة بشكليها الجميل والمخيف بالسلب والايجاب
شكرا لك لأنك أجبرتنا على قراءة النص بترو ِوامعان ..اتمنى أن أكون فهمت النص أو قريباً منه مع تحياتي

انقضى النهار بطوله ..ونحن الاثنان نقتات على لحاء سنط الاخشاب العائمة فوق سطح البحر ، بعد ان بلغ منا

الطوى حد السغب في تواتره .

حل بنا المساء واعقبه ليل طويل موحش ونحن على سراة أديم البحر .

بدأ قريني الصابر يمهد لممارسة الاسترخاء قبل النوم متاثرا بموجة الاعياء والتعب التي ألمت به ، وحسنا فعل لأنها الطريقة

الأكثر قبولا ، ولأنها تقلل من اتصاله مع العالم الخارجي بما فيها من دواعي التشتت للفكر ، وقد تمكنه من الوصول الى مستوى الوعي

المطلوب ،لاستخراج القوى الكامنة في النفس والتي يتعذر الوصول اليها في حالته الواعية المعتادة !! وتوجيه حديث النفس الى مجالات الفكر

بدلا من الناس ...!!؟.

فتمدد بجسده النحيل متوسدا زاوية صغيرة قرب دفة المركب ...وغط في نوم عميق...!!!

تركني وحيدا تائها لغربتي ووحشة الليل ،فكنت أرى وبعين الأعتقاد أجسادا تخرج من البحر وقد طحنت طعاما للسلاح،وخرج الموت منها ملثما

ليؤسس مملكة للخنوع والخشوع ، واشياء تمتد حولي وتحدق بي ، وكأني فارس أصيب بالهذيان ،تلاحقه الحراب من كل جانب ....!!؟؟

ليس لي بد من رؤى هواجسي اللحظة ، وان كنت ابن فاسد الرأي من الحمقى !! ولست من مبغضة وقد نالني الإعتساف في تيه عمياء..!!؟

ولكني من رثى مقاما لأهله وانتسابه في قطانهم وذممهم ، ولست بمتبرم لسابغات الدروع ....و...و ...و

لقد بدأ القلق يعدم الاطمئنان والأمان على غير ظهير كحشود من جحافل تؤثر النيل مني وتتربص لمعارفي بملهبة من طللها العتيقة

ومواثيقها المثبورة ، وانا أدرك تماما أن هناك حدا لحدود العقل لايمكن ربطه بالتجربة الواعية ، أو الا واعية أو أن يكون من التجارب

التي عبرت في الماضي واستقرت في حيز الا وعي ....!! فالتجربة التي أملكها هي جديدة في صفاتها الحسية وعلى ذلك يتوجب علي

اعتبارها من امكانيات العقل لا تجاربه .....وهي مايبرر إعتماد مصطلح ما وراء الوعي ، وأني أستطيع فقط تعيين أبعادها من تجاربي

الشخصية ومن الناحية الاكاديمية ، وكأجتهاد فكري بحت لاادراك هذا العالم .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدون جبار البيضاني     القاص المبدع عبد الكريم لطيف محبتي قرأت الجزء الاول والثاني النصان كتبا بلغة جميلة متقاربة لكن الجزء الاول كان ذهنيا اكثر اما الثاني فهو قص جميل اكملت فيه ماأردت أن تبوح به بثنائية الموت والحياة بشكليها الجميل والمخيف بالسلب والايجاب شكرا لك لأنك أجبرتنا على قراءة النص بترو ِوامعان ..اتمنى أن أكون فهمت النص أو قريباً منه مع تحياتي

الصديق الأريب

عندما شرعت بكتابة النص الثاني والثالث التزمت باسلوب القصة ومفهومها و بعدم تقريريتها ،،كذلك طرحت منها أي حشو يزعج القاري ويعكر مزاج المتلقي وكما تعلم تحقيق الفائدة من متعة وإستفادة ...تحياتي أديبنا الرائع.