رحلة إلى نص : شتاء و مدفأة، للأستاذة سلوى حماد.

شتاء و مدفأة...
أو حينما ينقلنا الحب إلى الزمن الرابع...

لن نتوقف عن منح الأوصاف الوارفة للحب، فلكل منا وصفه الخاص، و لكل منا حيازته الخاصة لما يعتبره الشخص-المرآة، أي الشخص الذي يتيح له الإقبال بشراهة على إعطاء السلطة العليا لنصف الكأس المملوء. و ما بين " الأنسنة " و " التشييء " كأصدق ترجمة لروح الحب المغمورة بالتناقض الخلاب، تتراكض أدوات الإفراج الذاتي بين مذاهبنا التجسيدية ( لوحات تشكيلية ) و مذاهبنا الأدبية ( قصائد و خواطر و مسرحيات ...)، و قد أمسكت بمذهب في الإنتماء إلى الحب، تجسم في نص " شتاء و مدفأة " لأستاذة النثر الفني المسجور بالمعاني و المدلولات، السيدة سلوى حماد و التي انتصرت بلمستها العالمية على سجن اللازم و المتعدي في السوسيولوجيا الشرقية التي صادفت ( و لا تزال؟) صعوبات قاسية لإيجاد الفضاء المشترك بين فرد و جماعة يعيشان بسلام.

ذات لحظة انتعاش ما، كتب رونيه ديكارت أن أعظم إحساس ينتاب الإنسان هو الإحساس بالبهجة، رفقة صاحب التأملات و مبتدع الشك الخلاق، يحق لنا أن نتساءل : ما مصدر البهجة؟ شخصيا لن أفكر طويلا و لن أتردد في التأكيد بأن البهجة أو الانشراح، صادران عن الحب و ما بينهما ليس بأقل من الصلة العضوية.

ما نتمناه للحب كأرقى الأحاسيس الإنسانية الجميلة هو الديمومة، السمو فوق الإكراه الزمكاني و لم لا، السمو فوق الذاكرة ثلاثية الأزمان، و الانتقال إلى قمة تأثيث المعتاد اليومي من خلال ابتكار " الزمن الرابع". هذا حقا ما تتطاول إليه أمنياتنا الأخاذة النابعة من قلوب بيضاء تقطنها براءة الطفولة.

لا أعني طبعا بعبارة " المعتاد اليومي " الرتابة مثلما قد يتناهى إلى ارتسامات البعض، إنما أعني بها ما نستدر به الحظ انطلاقا من شعورنا بأننا على قيد الحياة. لن أتجرأ أكثر و لن أمنح للحب معنى " رساليا "، بيد أنني أميل إلى منحه هذا المعنى كتجسيد إنساني أسمى لهذا الإحساس المازج بين المتناقضات إذ يتحول أحيانا إلى خالق غير آبه للاستياء بيد أنه غالبا " رئة ثالثة "، " حياة أخرى...و الحياة نفسها ".

كذلك أرادت الأديبة سلوى حماد، حيث اختارت، بعناية لافتة و برغبة و إصرار مفعمين بالدلالات، استهلال نصها الحالم بتحديد معالم البيئة المصغرة لانثيال المشاعر السيالة، فاستخرجت عبر أسلوب موسوم بلمسات النثر الفني " بيت الحب و سيرته الزمنية " :

في يوم بارد ذات شتاء

أنت وأنا وحدنا

وصوت المطر يداعب مسامعنا

على النقيض من استياء الطبيعة الذي صورته الأديبة باقتدار مسترسل بين الرعد المزمجر و البرق المولع بالوميض بين الوقت و الوقت، فإن حضورها إلى جانب جليس ارتساماتها المبتسمة يحيل تجليات الشحوب إلى تذكرة ذهاب إلى ملكوت الأحلام، إلى حيث لا يمكن، بل لا يجوز للخليقة أن تتوقف عن نحت الجمال.

فلنتذكر من فضلكم : إننا نعيش ،كقراء، مع الأديبة الزمن الرابع، زمن الحب.

ليس عبثا أن نلاحظ أن شخوص المقاطع الوصفية تتسم بارتباط وشيج و وثيق بالطبيعة، إن لم تكن جزء ماهويا و هوياتيا منها، فبالإضافة إلى الرعد و المطر و البرق الذين واصلوا بلا انقطاع، و في خشوع، ممارسة نشيدهم الأزلي، تتبدى المدفأة التقليدية و أعواد الحطب و فناجين القهوة المعطرة بالهيل، كل هذه العناصر تشكل حقلا سيميولوجيا / دلاليا واحدا متصلا بالطبيعة، و التفسير ليس بعيدا عن المتناول : الحب إحساس طبيعي يتأثر بالاستباق و بالتلقائية و لا يتأتى تصنعه أو استزلافه.

كاستنتاج يفرض نفسه، سنقول و نحن مطمئنون إن رحلتنا القرائية تتخلل حالة شعورية صادقة تأسست على الطبيعة الموصوفة بكياسة مرموقة. مؤشر آخر للتوجه الحازم نحو إثبات الانتماء الطبيعي للأحاسيس، يتراءى لنا في غياب ( أعتبره شخصيا و دون الإستغراق في التحليل السايكولوجي أو في رسم حدود "المكتسب" و "الطبيعي" في النصوص المرتكزة على أدوات النثر الفني، " تغييبا" ) الشخوص المحيلة إلى الغزو المتلاحق للتكنولوجيات الحديثة لمختلف مظاهر المعيش المتكرر و لو في مناحيه الأقرب إلى الحميمية.

لقد أرادت صاحبة النص الكتابة بأصابع البراءة عن وضع وجداني عميق، فتحقق لها ما أرادت، إذ قدمت لنا مقطوعة يانعة تمتح من روافد الطبيعة البديعة، تقول الكاتبة :

وفنجان قهوة يتنقل بين أيادينا

ورائحة الهيل تسري في الأجواء

والحطب المشتعل يناجينا

ويحفز فينا روح المغامرة

فتجن خيالاتنا وتتناسل بسخاء

رداء البهجة منسوج من العشق - أو الخيال المجنون بسخاء طبقا لرأي الكاتبة - الذي يتناهى الارتواء منه إلى الإبداع تماما مثلما تتناهى الحاجة إليه إلى الإبداع، ذلك أنه ليس كائنا موضوعيا مجردا بقدر ما يعتبر خليطا من الاستثناءات المتشابهة و المتباينة في نفس الآن، لذلك ليس مفاجئا أن توصلنا صحبة العشق أو علبة العجائب أو ربما حديقة الأحلام، إلى حالة البهجة المنشودة، و عندها، مثلما قالت الكاتبة :

يشتعل النبض في العروق

ويشتعل الجمر في المدفأة

فيخضب بالدفء الأجواء

فأغمض عينيك بقبلة

وأغزل من شهد الحرف قصيدة

أقرأها لك

ولك وحدك سيكون الإهداء

استاذنا البرجاوي

يالعظمة حرفك المبهر وقراءتك النفيسة

هنيئاً للغالية سلوى ولحرفها

تقديري لكما

شكرا لك استاذ هشام
قراءة مخملية لنص دافيء

أجد نفسي أمام قراءة عميقة بمثابة مرآة لإنها بكل صدق قد عكست أفكار النص الأصلي بوضوح شديد حيث استطاع فيها الناقد أن يتوقف عند عتبات مفصلية في النص استوقفتني وجعلتني أعيد قراءة نصي عدة مرات.

الحب تلك الظاهرة الإنسانية التى تصعقنا دون سابق إنذار تستحق التدوين بكل الأدوات المتاحة بشرط توافر عنصر مهم جداً وهو الصدق والشفافية، ربما نتشابه كلنا كبشر في أعراض هذه الصعقة العاطفية لكننا نختلف في تجسيد التفاصيل لإن كل منا له منظوره الذاتي للأشياء، فهناك من يهتم بالتفاصيل وهناك من ينظر للمشهد العام المرئي.. في نص شتاء ومدفأة حاولت أن أجسد حالة استثنائية لثنائي يجمعهما الحب والمشاعر الحقيقية من خلال مشاهد كانت أقرب الى اللقطات المصورة.

الحب يولد حالة من التصالح مع النفس وبالتالي يصبح التصالح مع الأخرين تحصيل حاصل، ويأتي التصالح مع الأفكار على رأس قائمة بنود التصالح مع النفس فليس هناك أجمل من نتفاعل مع أفكارنا بإيجابية وأن نلبسها الثوب الذي يليق بها دون مبالغة أو ابتذال، وأن نعبر عن هذه الأفكار بالطريقة التى توصلها للأخرين بسلاسة ويسر ومصداقية.

بالتأكيد أن الإحساس بالسعادة والبهجة شعور لا يمكن أن نحصل عليه الا عندما نتشاركه مع أخرين، طبعاً شراكة إنسانية بحتة بعيداً عن الماديات، وبما إن الحب من أجمل الشراكات الإنسانية فإن شعور السعادة الغامرة التى تعتري قلوب المحبين شعور لا يضاهيه شعور رغم كل وخزات الألم التى تصاحب حالات العشق جراء غيرة أو شك أو ما شابه.

في كل حالات الحب الحقيقية يبحث المحبين عن استمرارية هذه الأحاسيس الجميلة وفكرة إبتكار زمن رابع يكون مهمته حراسة هذه الأحاسيس والحفاظ عليها من أي مؤثرات زمانية أو مكانية فكرة مبتكرة وجديدة تميز هذه العاطفة الإنسانية وترتقي بها لتضعها في مرتبة خاصة.

ما أجمل أن نجد من يقرأنا بتأنِ ويبذل الجهد لتحليل أفكار نصوصنا لإعطاؤها بعداً أخر،

الناقد الراقي المتميز د. هشام،

لقد قرات لك الكثيرمن النصوص الخاصة بك ونصوص نقدية من قبل، وتعودت على مفردات خاصة بك تحمل بين طياتها فلسفة عميقة، وأقول لك بصدق ان قرائتك للنص هنا كانت رائعة حد الدهشة، لقد فاجئتني بتعبير الزمن الرابع.

أعتبر أن نصي محظوظاً لإنتقاؤه ووضعه تحت المجهر في قراءة تشريحية فاحصة لإنني أعرف أنك تمتلك ذائقة خاصة تنتقي النصوص بعناية فائقة بعيداً عن المجاملات.

اشكرك د. هشام على هذا الجهد الذي أثمنه كثيراً واسمح لي ان أقدم لك دعوة مفتوحة لتكون في الصف الأول في النصوص القادمة.

تقبل إعجابي الكبير بهذه القراءة ....دام لك البهاء ،

مودة لا تبور،

سلوى حماد

المبدع شاكر السلمان :

هطولك هنا هو الأجمل،

دمت مبدعا

الأستاذة كوكب :

من الرائع أن تحظى هذه القراءة باعجابك

تقديري الجزيل

الأستاذة سلوى حماد :

أسعدني كثيرا

أن القراءة قد أحرزت إعجابك

دمت مبدعة

حين يشير البديع إلى جمال المبدع
يتحتم على الناقد أن يلج كل حدائقه
ويرش زهوره بماء زلال
وهنا قام الأستاذ البرجاوي بهذه المهمة بأناقة رائعة
لذا وجب التثبيت.
لكما وافر تقديري.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر مصلح     حين يشير البديع إلى جمال المبدع يتحتم على الناقد أن يلج كل حدائقه ويرش زهوره بماء زلال وهنا قام الأستاذ البرجاوي بهذه المهمة بأناقة رائعة لذا وجب التثبيت. لكما وافر تقديري.

الأديب الفنان عمر مصلح،

أشكرك على المرور على هذه القراءة التى توجت نصي...وعلى ذائقتك الراقية التى تزور النصوص فتزيدها ألقاً.
قراءة د. البرجاوي لأي موضوع تتميز بإنها قراءات ذات مصداقية لإنها بعيدة عن كل أشكال المجاملة.

لحضورك البهي كل التقدير وكل الشكر لتثبيتك النص.

احترامي ومودة لا تبور،

سلوى حماد

تحياتي الجذلى

للمقتدر عمر مصلح

هطولك هنا كان رائعا...كأنت