الغالية شروق صباحك معطر بعبير المحبة والمودة .. ونهارك سعيد وجمعتك مباركة ان شاء الله .. شكرا لك لهذا الإختيار ولهذا النقل المهم .. لأنها فتحت نافذة على امر مهم وهو " لعق الأصابع "ودعيني اضيف التالي :
أن لعق الأصابع بعد الأنتهاء تماما من الطعام تعتبر سنة مهجورة .. ومن اهم اسبابها طبعا البعد عن الدين .. وأيضا الطريقة التي تعودنا عليها في العيش .. و توارثناها مما يجعلنا لا نستسيغها ونحن غافلون على سر توصية رسولنا الكريم لهذه الفعل .. و فوائده .. كلنا نعلم أن العلم كلما تطور اكتشف فوائد أو مضار أمور قد ذكرهها قرآننا الكريم و نبينا محمد عليه الف الصلاة والسلام ..
} قال الإمام أحمد فى مسنده :حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، قال : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنْ الطَّعَامِ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا"
قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ ذَلِكَ سَمِعْتُهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَلَا يَرْفَعْ الصَّحْفَةَ حَتَّى لْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا فَإِنَّ آخِرَ الطَّعَامِ فِيهِ الْبَرَكَةُ "
مسند أحمد \ كتاب من مسند بني هاشم بداية \ باب مسند عبد الله بن العباس
حديث صحيح صححه الشيخ الألباني فى السلسلة الصحيحة1\ 746( حديث رقم : 391 - 2540 )
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
و في الحديث أدب جميل من آداب الطعام الواجبة ألا وهو لعق الأصابع و مسح الصحفة بها . و قد أخل بذلك أكثر
المسلمين اليوم متأثرين في ذلك بعادات أوربا الكافرة .. وآدابها القائمة على الاعتداد بالمادة و عدم الاعتراف
بخالقها و الشكر له على نعمه . فليحذر المسلم من أن يقلدهم في ذلك فيكون منهم لقوله صلى الله عليه وسلم :
" ... و من تشبه بقوم فهو منهم " .و إنما قلت : " ... الواجبة " لأمره صلى الله عليه وسلم بذلك , و نهيه عن الإخلال به . فكن مؤمنا يأتمر بأمره صلى الله عليه وسلم وينتهي عما نهى عنه , ولا تبال بالمستهزئين الذين يصدون
عن سبيل الله من حيث يشعرون أو لا يشعرون .
ملاحظـــــــة : بعض الناس قد يفهم من الأمر بلعق الاصابع أن ذلك يكون أثنـاء أكـل الطعام فتراه يعلق أصابعه ثم يعيدها إلى الطعام وعليها شيئ من لعابه، فهذا الفعل فهم خاطىء واللعق يكون فى آخر الطعام عند الفراغ منه وليس في أثنائه، كما جاء مبينا في بعض طـرق الأحـاديث الـواردة في البـاب ،
ومنهـا ما رواه مسلم قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،قال حَدَّثَنَا أَبِي ، قال حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابْنِ سَعْدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَوْ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ كَعْبٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" كَانَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا "
صحيح مسلم \ كتاب الأشربة \ باب استحباب لعق الأصابع والقصعة وأكل اللقمة الساقطة ( حديث رقم :3791)