مقاربات في تكوين الصورة الشعرية

مقاربات في تكوين الصورةالشعرية

بقلم : عباس باني المالكي

أن الاتفاق على أن لكل الشاعر طريقة في استخدام المفردة اللغوية التي توصل إلى خلق الصورة الشعرية

لأن خلق الصورة الشعرية تخلقها الكلمات وليس الصورة الفنية ذات الأبعاد حيث تعتمد الصورة الشعرية على تحقيق حضور الشاعر في الأبجدية اللغوية لأن اللغة تدخل في هوية الكلام وتضمن ظهوره إلى حيز الوجود

لأن الشعر أو الأدب يستحضر اللغة باعتبارها ليس واسطة تدوين فقط بل هي ناقله إلى الأفكار والقيم الحضارية والمشاعر الإنسانية

فــ هي إذا رهن القيم البلاغية والفنية ولكي نثبت الحديث عن الصورة الشعرية حيث تختلف مشاكل الفن في الصورة التي تعتمد على الأبعاد وليس الكلام وذلك قد استخدمت الأبجدية من ألإيصال والتعبير في

يسمى الفن الحرفي أي بعد ظهور مبدأ call age ( الكولاج)حيث أستخدمها الشاعر الفرنسي أبوليونير في قصائد حروفية،

ونستخلص من هذا:

أن الصورة الشعرية تتكون في عملية التأثير الفكري في الأدب الى صعيد الإحساس البصري في الفضاء أو الحركة ومن ثم تصعيده إلى مستوى الفكر والصور الشعرية ...

والشاعر له حضور كبير في اختراق النسيج اللغوي من أجل تكوير المفردات لكي يتم خلق الصورة في نصوصه لأنه يمتلك الوعي في الكلام أي الامتداد بالبصري والمحسوس ضمن الكلام ومفرداته ،

نجد الشاعر الذي يحاول أن يمتد بنصوصه بسياحة فكرية ضمن وهج عاطفته أي أنه يستطيع أن يثبت المعادل الموضوعي كما أكدها الشاعر ت.س.اليوت في كتابة فائدة الشعر وفائدة النقد حيث أكد أن هدف الأدب لا يرتكز على تعبير عن الفكر من حيث هو فكر أو على العاطفة من حيث هي عاطفة بل يرتكز على أيجاد المعادل الموضوعي ...

والشاعر الذي يجد دائما المعادل الموضوعي في النص يجعل حدثه الشعري منسجم كليا في التدرج في تسلسل الصورة الشعرية لكن بعمق وليس على السطح

وهذا هو الشعر لأن السطح يجذبه في الوقوع بالمباشرة والخطابة الكلامية والشاعر يجب أن يبقى يصوغ منولوجه الداخلي ضمن سياق النص وبعمق

أي الإيجاز والتكثيف في كتابتها الشعرية لأن حالة العاطفة السريعة تقتل وحدة العاطفة وتلغي الصورة الشعرية

وكما أكد الكاتب العربي سعد البازعي بكتابه أبواب القصيدة والصادر من المركز الثقافي العربي أن قيمة الفن أي فن ليست في اكتفائه بالدلالة العميقة دون أكثراث كاف بالتقنية أو الأسلوب الذي ينقلها ،ولا بالأسلوب دون الدلالة .والمعيار دائما هو علو الاثنين معا أو تضافرها

وتولد أحدهما من الأخر أي في حالة سقوط أحدهما (الأسلوب والدلالة العميقة) يسبب أرباك وضمور الى سياق الدالة العميقة بدل أن تتمحور ضمن الأسلوبوتنمو لكي تحدد هوية القصيدة ومضمونها..

تدعو إلى إغراق النص بالسطحية دون تمحور حول بؤرة النص لكي يصل النص الى الهدف الذي يريده الشاعر من إيصاله الى المتلقي كاشف عن مكنوناته الشعرية والفكرة التي يريد أن يوصلها إلى الأخر وبهذا :

يصبح الشعر ليس عمل ذهني ووقوده الوجدان وهذا غير ممكن
والشعر هو العثور على المعادل الموضوعي كما قلت سابقا أي أن الشعر هو المعادل الموضوعي بين الفكر والعاطفة

والموضوعية هنا :

أن لا يتحول الشعر الى فكر فقط لأن هذا يجعل الشعر تفسيرات ذهنية تدخل في تفسير الأشياء وعلاقاتها الجدلية ( الفلسفة)

ولا عاطفة فقط لأنه هنا يتحول إلى مناشدات وجدانه خالية من الفكرة والتي هي الشرط الأساسي في صياغة النص الشعر وكما قال الشاعر والناقد الانكليزي جون درايدن ( أول نجاح لخيال الشاعر هو الابتكار أو العثور على الفكرة )

لهذا فــ عندما نبني النص الشعري على الفكرة تعطينا القدرة على أبراز الصورة الشعرية ضمن هذا الفكرة المتكونة ضمن الدلالة والرؤيا في تكوين المعنى التي تحدد الهوية لأي نص شعري والصور الموجودة فيه أي تمازج طاقة من الشعور التي تستطيع أن تلملم بين العاطفة والفكر بأحكام في تكوين النص الشعري.

بوركت ايها الرائع

حيث تأتينا بكل مفيد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر السلمان     بوركت ايها الرائع حيث تأتينا بكل مفيد

شكرا أيها العزيز على مرورك الجميل .. تقديري

من خلال قراءتي لما اوردته أقول :

إن عالم الشعر هو عالم يكمن جماله في تلك الحركة الرشيقة وألوانه الخاطفة للذائقة و بلغته المنطلقة التي لا تعترف بالحدود والمنطق عبر تجربته الشعرية .. يعتمد فيها الشاعر في ذلك على الكلمة و الرمز والإيقاع و الصورة فيصوغها بأسلوب جميل وفني تثري رؤيته العميقة .. فيرتكزعلى الخيال بدلالة اللغة الحقيقية المشحونة بمعان جديدة وإيحاءات تمتاز بغرابتها غالبا ..

فالشعر وليد المفاجئة ويكون غالبا عدو المنطق الذي يقتنع به الآخرون وبعيد عن الحكمة أو نستطيع أن نقول أنه يبتعد عن العقل في مكان ما فتتشكل توليفة خاصة تحدد معالم القصيدة من منظور خاص .. فعلى العقل أن يكون مراقبا ومن بعيد .. يرتكز على العاطفة وما يتبعها من حالات جوانية وبرانية ..

ورفض القيود هو ذاته السبب الأساسي لعدم توحد الرؤية وتعددها أثناء سبر أغوار الصورة فيطفو التباين في رؤية النقاد على السطح .. ويعود هذا طبعا لتعدد اتجاهاتهم ومنطلقاتهم الفكرية و الفلسفية ..

شاعرنا وناقدنا المميز عباس باني شكرا لاهتمامك بكل ما ينير درب أقلامنا .. ويضيف لنا دوما الجديد .. كل التقدير لك ولقلمك الباذخ مع بيادر من ياسمين الشام

ملحوظة : حاولت اظهار اهم ما ارتكزت عليه في هذه المقاربات من خلال
التنسيق وتلوين اهم المقاطع والاسماء .. لسرعة الفائدة

مودتي المخلصة


سفـانة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفانة بنت ابن الشاطئ     من خلال قراءتي لما اوردته أقول : إن عالم الشعر هو عالم يكمن جماله في تلك الحركة الرشيقة وألوانه الخاطفة للذائقة و بلغته المنطلقة التي لا تعترف بالحدود والمنطق عبر تجربته الشعرية .. يعتمد فيها الشاعر في ذلك على الكلمة و الرمز والإيقاع و الصورة فيصوغها بأسلوب جميل وفني تثري رؤيته العميقة .. فيرتكزعلى الخيال بدلالة اللغة الحقيقية المشحونة بمعان جديدة وإيحاءات تمتاز بغرابتها غالبا .. فالشعر وليد المفاجئة ويكون غالبا عدو المنطق الذي يقتنع به الآخرون وبعيد عن الحكمة أو نستطيع أن نقول أنه يبتعد عن العقل في مكان ما فتتشكل توليفة خاصة تحدد معالم القصيدة من منظور خاص .. فعلى العقل أن يكون مراقبا ومن بعيد .. يرتكز على العاطفة وما يتبعها من حالات جوانية وبرانية .. ورفض القيود هو ذاته السبب الأساسي لعدم توحد الرؤية وتعددها أثناء سبر أغوار الصورة فيطفو التباين في رؤية النقاد على السطح .. ويعود هذا طبعا لتعدد اتجاهاتهم ومنطلقاتهم الفكرية و الفلسفية .. شاعرنا وناقدنا المميز عباس باني شكرا لاهتمامك بكل ما ينير درب أقلامنا .. ويضيف لنا دوما الجديد .. كل التقدير لك ولقلمك الباذخ مع بيادر من ياسمين الشام ملحوظة : حاولت اظهار اهم ما ارتكزت عليه في هذه المقاربات من خلال التنسيق وتلوين اهم المقاطع والاسماء .. لسرعة الفائدة مودتي المخلصة سفـانة

الشاعرة القديرة سفانة
دائما بحضورك تحضر كل معاني الأبداع والتألق .. شكرا لكل هذه المعرفة العميقة بالقراءة والتحليل وشكرا لهذه القدرة على الوصول الى الموضوع بكل هذا الألق الرائع والجميل ... شكرا لمرورك من هنا ... تقديري الكبير