سطور في تجارب الحياة

عندما أتأمل دفتر الحياة وأجوب سطوره أتخلص من كل الفواصل وكل علامات الترقيم حتى أقرأ المشاهد على طبيعتها،
هناك سطور تشع نوراً كضوء الشمس فتنساب الى الأعماق وتبدد عتمة الروح، نتشبث بها كطفل يلوذ بجلباب أمه ونتمنى ان لا نغادرها ابداً،
وهناك سطور قاتمة ترخي بظلالها على ثغر الأمل فتوأد فينا بسمة تفاؤل وتنكمش لدينا قابلية الأحلام، ونشعر بتثاقل خطواتنا فنلوذ بالفرار عند أول منعطف،
وسطور باهتة الملامح تجعلنا نعيش حالة من التأرجح والضياع فلا نعود نميز بين الأشياء وضدها،
نتوه فلا نعود نعرف من هو العدو ومن هو الصديق،
لا نعرف من هو الوفي ومن هو الخائن الذي يجيد تسديد الطعنات الخلفية،
لا نعرف من يتمنى لنا الخير ومن يتحين الفرصة ليطيح بإنسانيتنا ويدك نجاحاتنا،
لا نعرف من يحبنا بصدق ومن يستغل بياض قلوبنا ليصبغها بالمشاعر الفاقعة غير الحقيقية،
لا نعرف الحد الفاصل بين حقيقة الوهم ووهم الحقيقة،

دعونا نراجع بعض السطور معاً ومن خلال تجاربنا الحياتية حتى نستفيد...
الى أي مدى نساهم في صنع تجاربنا المريرة؟ بمعنى هل نشأتنا لها دور...هل حسن النية لها دور ...هل الخوف له دور...هل السلبية لها دور؟؟؟؟

من تجاربكم ما هي الأمور التى تعلمتم منها وغيرتكم 360 درجة وأصبح لسان حالكم يقول " رب ضارة نافعة"؟

ما هي الأساسيات التى ترتكزون عليها لبناء علاقة انسانية سوية ؟

يقولون ان الضربة التى لا تقتل تقوي...الى أي مدى تؤمنون بمصداقية هذه المقولة؟

في انتظار تفاعلكم مع الموضوع...

كونوا بخير،

سلوى حماد

الأخت سلوى
تقديري لهذا الموضوع الجميل الذي يسلط الضوء على كل ما هو جميل
وحتى حزين في حياتنا المتقلبة كموج البحر الهائج
تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض حلايقه     الأخت سلوى تقديري لهذا الموضوع الجميل الذي يسلط الضوء على كل ما هو جميل وحتى حزين في حياتنا المتقلبة كموج البحر الهائج تحياتي

أهلاً بك أخي رياض،

أشكرك على تفاعلك مع الموضوع لكنني سأكون بانتظار بعض من تجربتك في الحياة..

مودتي وتقديري،

سلوى

كم انتِ رائعة اختنا الفاضلة..
هو موضوع شائك..يدخل في التركيبة الأنسانية
للشخص...
لا بأس سأتفرغ له..فمثل هذه المواضيع تكتسب صدقية
القول وبنفس الوقت تنفيس عن هموم عامة وشخصية
ربما نخطيء في التقييم للأخرين ولكن قطعاً صادقين في
التعبير عن دواخلنا المؤلمة..
قبل هذا وذاك..يجب ان نعترف ان البيئة لها التأثير الأكبر في
تكوين الشخصية..والبيئة..تنقسم الى العام والخاص..
فالبيئة العامة هي تقاليد وارث مجتمعي يشترك به الجميع
اما البيئة الخاصة فهي التربية البيتية..وهنا يحدث التزاوج في تكوين
الشخصية اضافة للميزة المتفردة التي تولد مع الانسان..
اذا...هناك ثلاثية في التكوين البيئي ..
العامة...والخاصة..والبايلوجي
المشكلة في العامة والخاصة..ففي بعض تناقضاتهما
مع تأثيرهما على البيلوجي تولد شخصية فيها نوع من
الأزداوجية..ولذا ..تتفاوت صعوبة التعامل مع الحياة بمدى
تأثيرهما..ونسبية الأزدواجية..
اكثر ما تعانيه هي الشخصية الطيبة ..والتي تطغي عليها حسن
النية..وهي مفتوحة غير غامضة..
هناك مثل دارج(من شب على شيء شاب عليه)..وببساطة
ولكنه لا ينطبق على الجميع..
اما الأسئلة..اضنني سأمر عليها ان لم يداهمني النسيان
ومنغصات الحياة اليومية...
تحيتي فاضلتي اخت سلوى...تحياتي مع التقدير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود     كم انتِ رائعة اختنا الفاضلة.. هو موضوع شائك..يدخل في التركيبة الأنسانية للشخص... لا بأس سأتفرغ له..فمثل هذه المواضيع تكتسب صدقية القول وبنفس الوقت تنفيس عن هموم عامة وشخصية ربما نخطيء في التقييم للأخرين ولكن قطعاً صادقين في التعبير عن دواخلنا المؤلمة.. قبل هذا وذاك..يجب ان نعترف ان البيئة لها التأثير الأكبر في تكوين الشخصية..والبيئة..تنقسم الى العام والخاص.. فالبيئة العامة هي تقاليد وارث مجتمعي يشترك به الجميع اما البيئة الخاصة فهي التربية البيتية..وهنا يحدث التزاوج في تكوين الشخصية اضافة للميزة المتفردة التي تولد مع الانسان.. اذا...هناك ثلاثية في التكوين البيئي .. العامة...والخاصة..والبايلوجي المشكلة في العامة والخاصة..ففي بعض تناقضاتهما مع تأثيرهما على البيلوجي تولد شخصية فيها نوع من الأزداوجية..ولذا ..تتفاوت صعوبة التعامل مع الحياة بمدى تأثيرهما..ونسبية الأزدواجية.. اكثر ما تعانيه هي الشخصية الطيبة ..والتي تطغي عليها حسن النية..وهي مفتوحة غير غامضة.. هناك مثل دارج(من شب على شيء شاب عليه)..وببساطة ولكنه لا ينطبق على الجميع.. اما الأسئلة..اضنني سأمر عليها ان لم يداهمني النسيان ومنغصات الحياة اليومية... تحيتي فاضلتي اخت سلوى...تحياتي مع التقدير

الأخ الفاضل قصي،

كعادتك تثري المواضيع بثقافتك الواسعة واسلوبك الشيق في التحاور وصنع محاور نرتكز عليها في النقاش...

أشكرك أولاً على اهتمامك بهذا النوع من المواضيع التى تتطلب وقت وجهد في الرد ....حقيقة أرى ان التواصل هنا يجب ان نخرج منه بفائدة ...نتشابه كبشر في كثير من الأشياء والاحتياجات لكننا لا نتشابه في الظروف وبالتالي فكل منا يصنع تجربة أو تصنعه التجربة بطريقة مختلفة..لو تناولناها سوياً بالتأكيد سنحصل على خبرة حياتية ربما لا تتاح لنا في الواقع.

قبل هذا وذاك..يجب ان نعترف ان البيئة لها التأثير الأكبر في
تكوين الشخصية..والبيئة..تنقسم الى العام والخاص..
فالبيئة العامة هي تقاليد وارث مجتمعي يشترك به الجميع
اما البيئة الخاصة فهي التربية البيتية..وهنا يحدث التزاوج في تكوين
الشخصية اضافة للميزة المتفردة التي تولد مع الانسان..

كلام جميل جداً وتحليل عميق ..بحكم اننا نعيش في منظومة اجتماعية فنحن محكومون بعدة عوامل بعيداً عن الديانة ، الموروثات الثقافية، العادات والتقاليد أو ما يسمى بالعرف العام ولا نستطيع أن نخرج من هذه الدائرة الأوسع..نأتي الى الدائرة الأضيق وهي الأسرة التى غالباً ما تكون منظومة مصغرة من المنظومة المجتمعية مع بعض التفاصيل ...ما بين هاتين الدائرتين تتبلور شخصية الفرد وفي كثير من الأحيان تطغى على ميزاته ومواهبة الفردية.

الشخصية الطيبة هي شخصية تتعامل بالفطرة وبالوضوح لذلك دائماً مستهدفة من الفئات السيئة لكن رغم مايصيبها من ضرر تبقى هي الشخصية الأكثر تصالحاً مع نفسها وهي الشخصية السوية القادرة على الوقوف إثر كل سقطة...

سأنتظر حضورك لإكمال مداخلتك لنتطلع على بعض تجاربك التى أثرت على مسيرة حياتك...

مع خالص تقديري واحترامي لشخصك الكريم،

سلوى حماد

من تجاربكم ما هي الأمور التى تعلمتم منها وغيرتكم 360 درجة وأصبح لسان حالكم يقول " رب ضارة نافعة"؟

ما هي الأساسيات التى ترتكزون عليها لبناء علاقة انسانية سوية ؟

يقولون ان الضربة التى لا تقتل تقوي...الى أي مدى تؤمنون بمصداقية هذه المقولة؟

في انتظار تفاعلكم مع الموضوع...

كونوا بخير،

سلوى حماد
---------------------------------
مساءك خير اخت سلوى
أبتداءً اشكرك على هذه الثناء..وأود ان اذكرك انني اول ما دخلت للمنتدى عرجت لموضوعك
شخصياً اكن لك كل المودة والتقدير لطروحاتك والتي هي تستهويني لأنها فيها تتضح مستوى
وثقافة الأخر..وتفتح مساحة نقية للحوار ..وها انتِ ترين انني لم امر على نصوصي وعلى ما كتب
في المنتدى..شعراً ونثراً وقصة وغيرها رغم اني من روادها..
الأحت الفاضلة سلوى...
بالأجابة عن اسألتك..تتشابه بنسب ما..شخصيات بيئة واحدة..منها مضطرة ومنها
متأقلمة..وهنا تبدأ المعاناة..فالمتأقلمة تجد سهولة في استيعاب المتغيرات مهما طرأت
والمضطرة..تجد نفسها في غربة دائمة..مما يضاعف معاناتها..
المجتمعات الشرقية شئنا ام ابينا..مجتمعات باطنية..ولا اريد الأفاضة هنا لاننا قد نبتعد عن جوهر
الموضوع..وتتشتت افكارنا..لأنه موضوع اجتماعي يدخل في التركيبة المجتمعية..والمؤثرات فيها..
(
دعونا نراجع بعض السطور معاً ومن خلال تجاربنا الحياتية حتى نستفيد...
الى أي مدى نساهم في صنع تجاربنا المريرة؟ بمعنى هل نشأتنا لها دور...هل حسن النية لها دور ...هل الخوف له دور...هل السلبية لها دور؟؟؟؟)
نعم...للنشأة دور فعال..فهي التي تغرز في النفس موروث البيئة العامة والخاصة...اما حسن النية..فانه من التكوين السايكلوجي والبايلوجي
للأنسان يولد معه ..كما يسميها علماء النفس بالسريرة..وكذلك النفس الشريرة والمراوغة والمتأقلمة اقول الاخيرة بلغة دبلماسية..
النفس الطيبة رغم انها تنام قريرة العين الا انها اكثرها معاناة..لان الأزدواجية في المجتمعات الباطنية هي العلامة الفارقة..مما يولد لها
صراع داخلي مؤلم..اما باقي الشخصيات فهي التي تستطيع ان تتعايش مع هذا المجتمع..بتفسير اخر..الشرير بامكانه ان يكون باطني مزدوج
الشخصية..والمتأقلم يمتلك نفس المواصفات وقد لا يكون شريراً..اي باطني الهوى والحرفة...اما الخوف..فهو يعيدنا الى
المربع الاول..فنتيجة بيئة باطنية مزدوجة الشخصية يعشعش الخوف في النفوس النقية..ولكنها بعكس باقي النفوس تكون قوية
في الظاهر..ويأكل الخوف داخلها..اما باقي الشخصيات..تظهر الخوف عند الخسارة لتكسب ود المنتصر وتتبجح في حالة الفوز
اما السلبية...فهي ايضا نتاج البيئة..العامة والخاصة..ولكن هنا يدخل عامل الجينات البيلوجية للفرد في مقاومته..وتتفاوت النسب
حسب قدرة الشخص...
(
من تجاربكم ما هي الأمور التى تعلمتم منها وغيرتكم 360 درجة وأصبح لسان حالكم يقول " رب ضارة نافعة"؟

ما هي الأساسيات التى ترتكزون عليها لبناء علاقة انسانية سوية ؟)
حتى اكون صريحا معك..ولأنني جزأ من بيئة لها ما عليها..
أكتويت بنيران حسن النية..وحتى لا احسب نفسي على هذه الفئة التي ربما هي
الوحيدة التي تمتلك صكوك الغفران؟؟ولكني هكذا اعتقد..وقد يراه غيري غير ذلك
ولكن ..اجمل شيء,,لم اهزم في حياتي مع غيري..وان هزمت فبمعركة واحدة واعتدت
الأعتبار لنفسي..ولذا كثيرا ما في لحظة ضعف اراجع نفسي لأكون خارج شخصيتي..واقسم
بل اجزم في اليوم التالي سأكون ..من الشخصيات التي ذكرتها خارج تكويني..وعند الصباح
اعود كما انا..كما ولدتني امي..ان لم يكن عندما اضع رأسي على وسادة النوم...لا تغير..لا 360
ولا حتى واحد بالمائة..
سلوى الاخت الفاضلة ..اشكرك..لانك كنت متنفس رائع وجميل ..لبعض ما يؤلم...
انتظر ردك ..ولي عودة لردك الأول لا القادم...

تحياتي الأديب الراقي قصي،

سعيدة بتواصلك الجميل وفكرك العميق الذي يفتح أفاقاً واسعة للنقاش والحوار حتى لو ابتعدت قليلاً عن الفكرة الأساسية...

مداخلتك كانت راقية ومرتبة بإسلوب أدبي مميز ...سأقتطف منها بعض الجمل كمحور لردي...


المجتمعات الشرقية شئنا ام ابينا..مجتمعات باطنية

ما فهمته أن مجتمعاتنا الشرقية هي مجتمعات ظاهرها يختلف عن باطنها...أي يعيش الفرد على الملآ بشخصية تخالف شخصيته الحقيقية أو يتصرف بما يمليه عليه العرف والعادات والتقاليد حتى لو خالف شعوره ورغبته..
اذا كان هذا قصدك فأنا أؤيد هذا الطرح لذلك تجد عندنا كثيرون يملكون شخصية مزدوجة مهزوزة...نطالب بشيئ ونفعل عكسه تماماً ، لذلك يخطئ المرء كثيراً ويغير قناعاته كثيراً طبعاً ليس الجميع على هذا المنوال فهناك الكثير من الشخصيات الرصينة التى لديها تناغم بين حاجاتها الشخصية وما يفرضه المجتمع..


ولكن هنا يدخل عامل الجينات البيلوجية للفرد في مقاومته..وتتفاوت النسب حسب قدرة الشخص...

طبعاً هناك اختلافات فردية تخلق التميز بين الأفراد، فهناك أفراد قادرون على عمل حالة من التوازن والوقوف في منتصف الطريق ما بين مايرغبون وما يرغبه المجتمع...هؤلاء تجربتهم تكون متميزة وخط سيرهم واضح والمفاجأت في حياتهم أقل وهم أكثر وعياً وقدرة على الاختيارات ويصعب اختراقهم والتأثير عليهم.

لا تغير..لا 360 ولا حتى واحد بالمائة..

جميل أن تكون متمسكاً بثوابتك وان لا تتغير تحت وطأة الظروف، وهذه هي سمات الشخص المتوازن الذي يتصرف بحكمة...

احترامي الكبير أخي قصي والف شكر على هذا الحضور الراقي،

سلوى حماد

الأخت الفاضلة سلوى..
مساءك خير ان شاء الله
نعم كان تحليلك للباطنية هو ما اقصده
فالغاطس في مجتمعاتنا اكثر ممن هو على السطح
وتطرق لها عالم الاجتماع رحمه الله د.علي الوردي
هو موضوع شائك..البيئة والخوف من الموروث السلبي
والعرف المجتمعي السلبي..كلها تجعل الغاطس اكثر..
اما..(رب ضارة نافعة) هي كثيرة اخت سلوى..لان الغاطس
اكثر..والغاطس هو الوجهه المخادع للذي على السطح ..وما اكثره
اضن..هذه العبارة نرددها..في مجتمع باطني مقنع...حتى مماتنا
عندها سيترحم علي الحانوتي....بقول..رحمه الله..رب ضارة نافعة؟؟
على كل حال ..قد يأتي جيل بعدنا..يقول ما يعتقد ويحب ما يشاء ويكره
ما يشاء..ويقول الحقيقة كما هي ضمن اطر واخلاقيات ..أنسانية..وليست
باطنية موروثة ..ولا فوضى..مفروضة...؟؟
شكراً اليك..وامتناني..وتقديري..ودمت بالف خير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود     الأخت الفاضلة سلوى.. مساءك خير ان شاء الله نعم كان تحليلك للباطنية هو ما اقصده فالغاطس في مجتمعاتنا اكثر ممن هو على السطح وتطرق لها عالم الاجتماع رحمه الله د.علي الوردي هو موضوع شائك..البيئة والخوف من الموروث السلبي والعرف المجتمعي السلبي..كلها تجعل الغاطس اكثر.. اما..(رب ضارة نافعة) هي كثيرة اخت سلوى..لان الغاطس اكثر..والغاطس هو الوجهه المخادع للذي على السطح ..وما اكثره اضن..هذه العبارة نرددها..في مجتمع باطني مقنع...حتى مماتنا عندها سيترحم علي الحانوتي....بقول..رحمه الله..رب ضارة نافعة؟؟ على كل حال ..قد يأتي جيل بعدنا..يقول ما يعتقد ويحب ما يشاء ويكره ما يشاء..ويقول الحقيقة كما هي ضمن اطر واخلاقيات ..أنسانية..وليست باطنية موروثة ..ولا فوضى..مفروضة...؟؟ شكراً اليك..وامتناني..وتقديري..ودمت بالف خير

أخي الفاضل قصي،

أسعد الله أوقاتك بكل الخير...

أشكرك على تواصلك الثقافي الجميل الذي يشجعني على الاستمرار في الكتابة في هذا النوع من الكتابات....

حقيقة عزوف الجميع عن المشاركة في الحوار جعلني أفكر في إلغاء فكرة كتابة هذه المواضيع الحوارية لإن هذا النوع من المقالات يحتاج تفاعل من القراء وإلا لا داع له ولا ينفع مع هذا النوع من المقالات جمل مجاملة كالتى يستخدمها القراء مع اشكال أخرى من النصوص...لكن تفاعلك هنا جعلني أستمر وأبحث عن مواضيع جديدة تطرح للنقاش...

فعلاً مجتمعاتنا تغص بالمشاكل والسلبيات لكننا نغطي عليها ونداريها لعدم قدرتنا على المواجهة لعدة أسباب أما نابع من الخوف أو العيب أو بسبب العرف العام لهذا تتفاقم مشاكلنا...مواجهة المشكلة هي 50% من الحل...

اشكرك ايها الأديب الراقي على تفاعلك الجميل المثمر الذي يعطي للمواضيع عمقاً ويثريها بما لديكم من ثقافة وخبرة.

احترامي،

سلوى حماد

ما أجمل هذا الموضوع وما أرقى مداخلتكما
سلوى حماد
و
قصي المحمود
قرأت فلم اجد في الجراب إضافة تذكر بعد ما دار بينكما من نقاش فكريّ يرتقي الى التّميّز.فقلت أكتفي بما قرأت ولي عودة يا سلوى الرّائعة
محبتي والتّقدير