الفرق بين الاسقاء والسقي

قـائـمـة الأوسـمـة · 03-18-2015, 04:25 PM

الاسقاء لما فيه كلفة ، قال تعالى (( لأسقيناهم ماء غدقا ))

السقي لما لاكلفة فيه ، قال تعالى (( وسقاهم ربهم شرابا طهورا ))

قـائـمـة الأوسـمـة · 03-18-2015, 08:35 PM

الجن 16 (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا )

{ وأن لو استقاموا} أو على { آمنا به} وبأن لو استقاموا.

ويجوز لمن كسر الحروف كلها إلى { أن} المخففة، أن يعطف المخففة على { أوحي إلي} أو على { آمنا به} ، ويستغني عن إضمار اليمين.

وقراءة العامة بكسر الواو من { لو} لالتقاء الساكنين، وقرأ ابن وثاب والأعمش بضم الواو.

و { ماء غدقا} أي واسعا كثيرا، وكانوا قد حبس عنهم المطر سبع سنين؛ يقال : غدقت العين تغدق، فهي غدقة، إذا كثر ماؤها.

وقيل : المراد الخلق كلهم أي { لو استقاموا على الطريقة} طريقة الحق والإيمان والهدى وكانوا مؤمنين مطيعين { لأسقيناهم ماء غدقا} أي كثيرا { لنفتنهم فيه} أي لنختبرهم كيف شكرهم فيه على تلك النعم.

وقال عمر في هذه الآية : أينما كان الماء كان المال، وأينما كان المال كانت الفتنة.

فمعنى { لأسقيناهم} لوسعنا عليهم في الدنيا؛ وضرب الماء الغدق الكثير لذلك مثلا؛ لأن الخير والرزق كله بالمطر يكون، فأقيم مقامه؛ كقوله تعالى { ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} [الأعراف : 96]

وقوله تعالى { ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم} [المائدة : 66] أي بالمطر. والله أعلم

الإنسان 21 ( عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا )
{ وَسَقَاهُمْ رَبّهمْ شَرَابًا طَهُورًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَسَقَى هَؤُلَاءِ الْأَبْرَار رَبّهمْ شَرَابًا طَهُورًا , وَمِنْ طُهْره أَنَّهُ لَا يَصِير بَوْلًا نَجِسًا , وَلَكِنَّهُ يَصِير رَشْحًا مِنْ أَبْدَانهمْ كَرَشْحِ الْمِسْك

الأولى أسقيناهم في الدنيا .. مطر
والثانية سقيناهم في الجنة .. شراباً مطهرا

بوركت استاذي الكريم