هنا أختي الشاعرة , أخي الشاعر تستطيع أن تضع تساؤلك حول كل محاضرة ستنشر في صفحة الطريق إلى الشعر وبأسرع ما يمكننا سوف نجيب عليك بمشيئة الله
تأكد أن كل ما ستسأل عنه سيكون في عين الاعتبار وسنوليه اهتماما فوق العادة
أهلاً بهذه الصفحة المشرقة ..
أحييك أستاذ جمعة على هذا التألق وهذا الحماس المؤثر ..
أما أنا ففي أمس الحاجة إلى ماسينشر هنا ..
الطريق طويل ووعر
ونرجو التوفيق للجميع ..
تحياتي لك
وللأستاذ الكبير عبد الرسول معلة
معكما تحلو المتابعة بمتعة وبفائدة
أكرر لك كل الشكر والتقدير
و أهلاً بك
التوقيع
ما أطيب الدّنيا إذا رفرفتَ ياشعرُ
تسري بكَ الأشياءُ من عيدٍ إلى عيدِ
الموتُ فيكَ فضيلةٌ تحيا إلى الأبدِ
والعشقُ فيكَ روايةٌ مبرودةُ الجيدِ !
/
عطاف سالم
أخي الجليل | شاعر العروبة الأصيل الأستاذ ( عبد الرسول معلة )
أنت أستاذنا ولا يوجد شاعر أو متصل بالشعر في الساحة العربية إلا ويعلم قامتكم الشعرية التي تطال عنان السماء فنصوصكم العبقرية ستكون من أوائل النصوص التي سيتم التدارس حولها هنا والوقوف على مكامن الإبداع لنتعلم منها جميعا مكامن الإبداع في التجربة الشعرية
تقبل مني انحناءة من يقدر قيمتك الأدبية في الساحة الشعرية العربية
أختي الجليلة الشاعرة والأديبة ( عطاف سالم )
إن وجود الأفذاذ أمثالكم سيكون داعما قويا لهذا القسم وكما نوهت في مقدمة هذه المحاضرات فإن التدارس سيكون على متون نصوصكم - كبار النبع - لنجعل من الدرس الشعري درسا طازجا بدلا من الوقوف على شعر أجيال من شعراء سبقونا بردح من الزمان ومن ثم فقد قتلوا بحثا من قبل الدارسين ...
استعدي أختي الجليلة فقد تجدين نصوصك هنا نتدارس الشعر عليها فنحن لا نسعى إلى أمر تقليدي وإنما نسعى أن نقدم وجبات الشعر في صورة قريبة الحدث الشعري من المترددين
تقبلي جليل تقديري واحترامي لاهتمامك
ما زال الجدال مستمرا حول الشعر وحتى تعريفه فهناك نظريات دخلت الساحة تطالب باستحداث أسماء جديدة وولادات قادمة من غير رحم العروبة تطالب بانتساب هذا وهذه إلى قبيلة الشعر والأسئلة المطروحة في الساحة :
كيف نضع تعريفا للشعر يحدد ملامحه ليعيننا على معرفة الشعر الحقيقي وتبيان حدوده
أليس من حقنا أن نحذف ما يسمى بالشعر التعليمي
هل يحق لنا أن ندخل قصيدة النثر ضمن دائرة الشعر
لذا أرجو قبل الدخول إلى عالم الشعر المتلاطم بأمواجه أن نعرف أين رحالنا ونتأكد أننا في فناء الشعر
مبارك لنا هذا المنجز و سعيدة جدا أني سأكون أول المستفيدين من علمك أستاذي عبد الله
عميق امتناني و جزيل شكري لك لهذا المجهود الذي تبذله من أجل الحفاظ على لغتنا العربية الجميلة و على فن الشعر تحديدا
سلمك الله و بارك بكل حرف مفيد تكتبه
سأتابع الدروس أستاذي بحرص و شغف و هي دعوة للجميع للاستزادة و الاستفادة مما تقدمه هنا - و على بركة الله
تقبل تحياتي و تقديري الكبير.
أخي الجليل | عبد الرسول معلة إن الجدل مستمر حول الشعر قديم قدم الشعر ذاته ومحاولات الخروج به عن مسيرته العربية بدأت منذ العصر العباسي حيث فن المواليا ورغبة الموالي في تغيير مساره إلى غير ما أنشئ من أجله واستقدام لغة الأنباط إلى المعجم الشعري العربي وأرى أن هذا الجدل سيستمر إلى أن تقوم الساعة وهذه سنة الحياة وسنة الفنون وخلال عمليات الجدل هذه المستمرة عبر القرون لم يتوقف المحافظون عن الحفاظ عن مسيرة الشعر ولم يتوقف المجددون عن المطالبة بتغيير مساره وهذا أمر طبيعي فليس الأمر استاتيكيا بالمرة بل ديناميكي وهذه الديناميكية هي التي تبعث في الشعر الحياة ثم إن الشعر فن متنوع الأغراض والمرامي فمنه الشعر السياسي والتعليمي والمتقلب في كل فنون الحياة وهذه ظاهرة صحية فللشعر ميدان وللنثر ميدان وكلاهما عبر عصور الأدب العربي يحاول أن يحتل مساحة الآخر فإن نظرنا للأمر من منظور أن أي فن يتسع ليشغل مساحة الفن الآخر فهذا دليل قوته لا ضعفه ففي العصر العباسي مثلا بدأ الشعر تتسع دائرته ليدخل مساحات النثر ويحاول التقلب فيها فظهر الشعر التعليمي التاريخي والفلكي بل تطور فيما تلاه ليتناول قواعد النحو والصرف كما فعل ابن مالك على سبيل المثال ... ومع تنوع الشعر يتنوع الشعراء الذين تتبنى كل طائفة منهم لونا من ألوانه وتجعله دائرة لممارسة إبداعها ومن ثم ترى هذه الطائفة أن دائرتها الإبداعية هي المنطلق الحقيقي للشعر ... ونحن جميعا لا ننكر أن الشعر منه الوجداني ومنه الذهني ومنه من يمزج بين النسيجين ووجهة نظري المتواضعة أن كل هذا في مصلحة الشعر فكلما تقلبت فنونه وتنوعت ارتقى وازدهر وقصيدة النثر لون فرض نفسه وأصبح له مريدوه وأنصاره ومن ثم علينا نحن – المحافظين – ألا نفعل كما فعل أسلافنا حيث ندفن أدمغتنا في الرمال بل وجب علينا أن نتعاطى معه ولا نسير على مبدأ ( كَفِّر واعتزل ) بل إن التعاطي معه ومحاورته الحجة بالحجة يساعدنا كثيرا في إثبات هويتنا وأن الشكل العربي الأصيل قادر على التعاطي مع معطيات كل عصر ومن هذا الجدل يأتي الثمار , ثم علينا أن نعترف كمحافظين أن تقنيات قصيدة النثر أو القصيدة الحداثية على مستوى التصوير أو التركيب البنيوي للجملة التعبيرية أو سير دراما الحدث الشعري تقنيات عالية السبك وإن حوارنا معها نحن – المحافظين – قد يجعلنا نفيد من تلك التقنيات فنمارسها في القالب المحافظ فنثبت أننا قادرون على التعاطي مع كل المعطيات الزمانية والمكانية أخي الجليل وأستاذي النبيل | عبد الرسول معلة تحياتي وإجلالي ولنا في الحديث عودة
الشاعرة الرقيقة الداعمة | وطن النمراوي
بتشجيعك وطاقاتك الخلاقة ولد المنجز وبك وبالإخوة محبي الشعر سيستمر بمشيئة الله نحو دفع قاطرة الشعر العربي إلى التقدم وهذا هو مرمانا وهدفنا
تقبلي مني جليل التحايا وبسمة من بين الثنايا
أخوك عبد الله جمعة
بين السائل والمجيب
العرض العادي
