في كنف مملكة

في كنف مملكة

والعيش في مملكة لا يعني دائما العيش في أكناف ملك ولا ملكة وأنما العيش في ظل أنظمة ليس في كل رسم
وأنما أقعدت وفق قاعدة أو قواعد على درجة متناهية من الهيبة والصرامة . صارمة في صرامة الحصرم

وأخص خصيصة في هذه الأنظمة كونها أتقنت في غاية الأتقان . وكل من شاء أقام مملكة
إذا تفنن صاحبها في أفانين وجن له جنون في إضفاء طابع القداسة على مذهب قد يلقي بصاحبه في أفياء فردوس أو في غياهب الهلكة .

وقد راق وحلى لأخي أن يقيم لنفسه مملكة وبلاطا ليس على أعناق غلمان وإماء وهما
وأنماعلى سوح أهل وولدان ورجال لا يجدون مخرجا غير مخرج الرعي بين ظباء ومها

إن مملكة أخي مملكة الفلزات المعدنية الرخيصة منها والنبيلة أي مملكة الأخلاط
ولكل خليط في مملكته ظله, طرفه, وترفه. وزد على ذلك فإن مقدار كل طرف يتضخم وينكمش وفق ما تمليه متطلب,
حاجة, وغرض في نفسه. أو حتى وفق إملاءات الركب الذي يمسي فيه . ومهما يكن من أمر فإنه يملء
ملاءة كل طرف بما يطفح من الكيل . ويملئها بيد حاذق ,طب, وطبيب . فإذا ما جرجر أذياله بين قميل

و نميل القوم تنفس أنفاسهم وجر دلوه في حبالهم وإذا ما أعترضه عريض جبين , شم الأنف , و إبن نابل
قال له أنا الذي قوده ألف من الإبل . أنا الذي رعى جدوده حمر الإبل .

رعاك الله وحماك على هذا الاندفاع ف رص حروفك لتنتج أدبا رفيعا

صارمة في صرامة الحصرم

أيام الطفولة كنا نحب الحصرم بلهفة ولا نجد الصرامة التي تتحدث عنها

فإذا ما جرجر أذياله بين قميل

و نميل القوم تنفس أنفاسهم

نفس تراثي أصيل له صدى في النفس العربية

قرأتك منتشيا وآملا أن تعامل الهمزة برفق الوالد الحنون

تحياتي ومودتي

أخي الأستاذ عبدالرسول

ربما يصنف النص ضمن الكتابات النثرية .
ولا أرى سبة أو نقصا في المسحة التراثية التي تغلف النص .

جميل ما قرأتُ
تقديري