الشيب في عيون الشعراء

الشيب في عيون الشعراء

-----------------

الشيب ذلك الضيف الذي يزورنا ونحن في غفلة منه,البعض منا يراه ضيفا ثقيلا والبعض الآخر يراه خفيف الظل 00ولكن مما لاشك فيه أن هذه النظرة تختلف من شخص لآخر,ولكننا أثرنا أن نعرف وجهة نظر الأدباء والشعراء من نساء ورجال عن مفهومهم للشيب.
الشاعر العربي نظر للبياض من زاويته الخاصة حين يقول وهو يصارع حالات شعورية معينة تقف الأنثى على هرمها::lll:
خبريني ماذا كرهت من الشيب *&* فلا علم لي بذنب المشيب
أضياء النهار 00ام وضح اللؤلؤ*&* ام كونه كثغر الحبيب
والشاعر الآخر من وحي صراعه مع الأنثى أيضا يقول: ::lll
تعيرني بالشيب وهو وقار *&* ليتها عيرت بما هو عار
وقال آخر ::llll:
قالت أراك خضبت الشيب قلت لها*&*سترته عنك يا سمعي ويا بصري
فقهقهت ثم قالت من تعجبها*&* تكاثر الغش حتى صار في الشَعَر
ويقول الآخر::////
سألتها قبلة يوما وقد نظرت *&* شيبي وقد كنت ذا مال وذا نعم
فأعرضت وتولت وهي قائلة*&*لاوالذي أوجد الأشياء من عدم
ما كان لي في بياض الشيب من أرب*&*أفي الحياة يكون القطن حشو فمي
وتقول شاعرة تخاطب شيبة لمحتها في شعرها:::llll
لا مرحبا .. غافلتني دون أن أدري *&* يا شيبة أسفرت تختال في شعري
أفي الصبا ؟ في ربيع العمر .. وا ألمي *&* الآن ؟ ماذا تركت لآخر العمر ؟!
خمس وعشرون كالأحلام أحسبها *&* مرت .. فأواه للعمر الذي يجري !
عن طفلة كنتها كالحلم أتبعها *&* أخال كل الذي يسعى لها إثري
ردي لعيدي الطفولة لا مذاق له*&* بدونها .. وأرجعيني طفلة العشر
ماذا لديكم أنتم عن الشيب فهاهو الآن يغزو أبناء العشرين والثلاثين لا يأبه بشباب ولا فتوة !!

وقل شاعر الابوذية :://///

اشبدا منا وجفانا فلان *&* شبنا
جفانا وبجفاه بنار *&* شبنا
شباب احنا ومن اللوعات *&* شبنا
يعين الله الكبيرعلى الاذيه
-------------------------------

في الشعر العربي :-
· العصر الجاهلي :-
· أمرؤ القيس :-
· أراهن لا يحبن من قل ماله ****** ولا من بدا في عارضيه مشيب
· وقال أعش قيس :-
· وأرى الغواني لا يواصلن امرؤا ******* فقد الشباب وقد يصلن الأمردا
· وذو الإصبع العدواني يقول :-
· أصبحت شيخا أرى الشخصين أربعة ****** والشخص شخصين لما مسني الكبر
· لا أسمع الصوت حتى أستدير له ******* ليلا و إن هو ناغاني به القمر
· عامر بن الحليس له أربع قصائد أولها ذكر الشيب .
· مطلع القصيدة الأولى :-
· أزهير هل عن شيبة معدل ********* أم لا سبيل إلى الشباب الأول
· مطلع القصيدة الثانية :-
· أزهير هل عن شيبة مقصر ********* أم لا سبيل إلى الشباب المدبر
· مطلع القصيدة الثالثة :-
· أزهير هل عن شيبة مصرف ********* أم لا خلود لباذل متكلف
· مطلع القصيدة الرابعة :-
· أزهير هل عن شيبة معكم ******** أم لا خلود لباذل متكرم
· عصر الإسلام :-
· قال الإمام علي (ع) :-
· شيئان لو بكت الدماء عليهما ******** عيناي حتى تأذنا بذهاب
· لن تبلغ المعشار من حقهما ******** فقد الشباب وفرقة الأحبة
· وينسب كذلك للإمام علي (ع) في وصف الشيب ورحيل الشباب :-
· فأهلا وسهلا بضيف نازل ******* و استودع الله إلفا رحـل
· تولى الشباب كأن لم تكن ******* وحل المشيب كأن لم يزل
· فأما المشيب كصبح بدا ******** و أما الشـــباب كبدر أفـل
· سقا الله ذاك وهذا معا ******** فنعم المولى ونعم البـــدل
· أما كعب بن زهير يقول :-
· بان الشباب و أمسى الشيب قد أزفا **** ولا أرى الشباب ذاهب خلفا
· عاد السواد بياضا في مـــــفارقه ***** لا مرحبا بهذا اللون الذي ردفا
· ويقول جرير :-
· ولى الشباب حميدة أيامه ***** لو كان ذاك يشترى أو يرجع
· وقال الفرزدق أيضا :-
· وفي الشيب لذات لخادع نفسه ***** ومن قلبه عيش تعلل جادبه
· وله أيضا :-
· تفاريق شيب في السواد لوامع ***** وما خير ليل ليس فيه نجوم
· ويقول عمرو بن دريد :-
· الشيب حلم راجح ورزانة *********** فيه تجربة لمن قد جربا
· ومثله قال الشاعر دعبل الخزاعي :-
· إن المشيب رداء الحلم والأدب ****** كما الشباب رداء اللهو واللعب
· وقال ايضا :-
· أين الشباب وأية سلكا ؟ ********* لا أين يطلب ؟ ضل بل هلكا
· لا تعجبي يا سلم من رجل ********* ضحك المشيب برأسه فبكى
· ويقول الشريف المرتضى :-
· هل الشيب إلا غصة في الخيازم ****** وداء لربات الخــــــــــــدود النواعم
· يحدان إذا أبصرته عن سبيلـه ****** صدود المشاوى عن خبيث المطاعم
· تعممته بغد الشبيبة ســـاخطا ****** فكان بياض الشيب شر عمـــــائمي
· وقنعت منه بالمخون كـــأنني ****** تقنعت من طاقتـــــــــه الأراقـــــــــم
· وهيبني منه كما هاب عائج ****** على الغاب هبات الليوث الضراغـــــم

أبو فراس الحمداني :

رأيت الشيب لاح فقلت أهلا = وودعتُ الغواية والشبابا ..

وما إن شبْت من كبر .. ولكن = رأيتُ من الأحبة ما أشابا

بعثن من الهموم إلى .. ركبا .. = وصيرن الصدود لها ركابا

وفي نفس الفلك يدور الشاعر علي بن المقرب العُيوني :

وما شبتًُ من سنٍّ مضت , بل أشابني = صروف الليالي والخطوب الفوادح

لعشرين لاح الشيب فيَّ , وأوجفت = علي خيول المرزئات الضوابح

***

ولكن أبا فراس الحمداني يبسط الفكرة , ويلح عليها بتصوير أبرع , وتعبير أكثر إيحاء وأقوى دلالة وتأثيرا فيقول :


ومـا زلت على العشرين سني=فـما عذر المشيب إلى عزاري
وما استمتعت من داعي التصابي=إلـى أن جـاءني داعي الوقار
أيـا شيبي ظلمتَ ! ويا وقاري=لـقـد جـاورتُ منك بشر جار
يُـرحـل كـل مـن يأوي إليه=ويـخـتـمـها بترحيل الديار
أمـرتُ بـقصّه , وكففت عنه=وقـرَّ عـلـي تحمله .. قراري
وقـلـتُ الشيب أهون ما ألاقي =مـن الـدنـيا وأيسر ما أداري



ومن أبيات البارودي التي نظمها في منفاه سرنديب , وفيها يصور بصدق ودقة البصمات والآثار السيئة التي تركها " الشيب " على جسده ونفسه وفكره :



كيف لا أندب الشباب وقد أص=بحت كهلا في محنةٍ واغتراب
أخلق الشيب جدتي وكساني=خلعة منه رثة الجلبابِ
ولوى شعر حاجبيّ على عيني=حتى أطل كالهداب
لا أرى الشيء حين يسنح إلا=كخيال كأنني في ضباب
وإذا ما دعيت صرت كأني=أسمع الصوت من وراء حجاب
كلما رمتُ نهضة أقعدتني=ونية لا تقلها أعصابي
لم تدع صولة الحوادث مني=غير أشلاء همة في ثياب


ويشبه أحد الشعراء شَعره الأسود بالمسك , وشعره الأبيض بالكافور , وهما نوعان من الطيب , ولكن حبيبته التي حاول أن يوهمها بذلك كانت أذكى منه وأقوى عارضة , وأحضر بديهة .. فلتستمع لهذا الحوار اللطيف :

قالت : أرى مِسْكةَ الشَّعر البهيم غدت = كافورة قد أحالتها يد الزمن

فقلت : " طيب بطيب . والتنقل في .. = معادن الطيب أمر غير مُمتهن "

قالت " صدقت , وما أنكرت ذاك بذا = المسك للشمِّ , والكافورُ للكفن "

***

ونلتقي بشاعر آخر أحضر بديهة من صاحبته في الحوار الموجز التالي :

قالت وقد راعها مشيبي = " كنت ابن عم فصرت عما "

فقلت مهلا , وأنت أيضا = قد كنت بنتا فصرت أُما



قال أحد الشعراء

ويوم غدت تعيرني بشيبي # وقد رأت السكينة والوقارا
وما في الشيب عند الناس عيب # إذا ما عاد ليلهم نهارا
ولكن في الشباب خزعبلات # لمن يهوى العذارى والعذارا

وقال آخر

لا يرعكِ الشيب يا ابنة عبدالــــ ( م ) ــــله فالشيب جلة ووقار

وقال أحد الشعراء

فلما رأت شيب رأسي بدا # فقالت عسى غير هذا عسى
فقلت البياض لباس السرور # وأن السواد لباس الأسى
فقالت صحيح ولكنه # قليل الرواج بسوق النسا



قال أحد الشعراء

فإن تسألوني بالنساء فإنني # بصير بأدواء النساء طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله # فليس له من ودهن نصيب

وقال آخر

أراهن لا يحببن من قل ماله # ولا من رأين الشيب فيه وقوّسا

ولكم هذا النّغم العراقي الجميل بصوت الفنّان ناظم الغزالي .....ولنحتف بالشّيب فهو وقار....


وشكرا أخي الربييعاوي على ما امتعتنا به من قراءات شعريّة في الشّيب الذي كم يؤلمني أن أطمس بياضه بالأصباغ وإن أضطررت لهذا اضطرارا......

موضوع يستحق دراسة أكاديمية
شكرا لكم جميعا

هنالك مثل يقول :
كل شيء جميل في أوانه
ويقال أيضاً أن الخوف الشديد (الهول) يسبب المشيب المبكر
وقد قال الله تعالى :
(فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا ) المزمل 17
والشيبُ يختلف من شخص لآخر،وهذا له علاقة بالناحية الوراثية
فمن الناس من يشيب في سن مبكرة ومنهم من يتأخر (مثلي) فقد بدأ الشيب يغزو رأسي عند الأربعين ،وكذلك الصلع ،ههههههههههههههههه
شكراً على هذا الموضوع الشيق
محبتي