بركات الحجر..

هكذا، ذات يوم جميل من فصل الشتاء، حين توقف المطر عن النزول، استرعى انتباهي هرولة الجميع صغارًا و كبارًا نحو جمعٍ التفّ غير بعيدٍ عنّا. كانت إحدى الجارات توصي ابنتها بإيصاد الباب ثم تتبعها إلى هناك. شدّني حب الاستطلاع، خصوصا و أن كل الجيران هرعوا إلى حيث التأمت الجموع. جريت مثلهم و التساؤلات تنهشني عمّا يمكن أن يكون سبب هذه الجلبة. حين وصلت، رأيت نسوةً تحملن أواني بها الحنّاء و السواك و قد وضعن كامل زينتهن من كُحل العيون و أحمر الشفاه. حاولت بشتى الطرق الوصول لقلب الحدث، لكنني و بعد لأيٍ، وجدتًني أمام حجرٍ مغروسٍ بالأرض، غير ثابت على لونٍ واحدٍ من كثرة الخضاب و الماء وماء الزهر و الوحل. تساءلت كغيري عن الخبر اليقين، فكانت الأجوبة تتواتر على مسمع الجميع. فمن قائلة عن بركات الحجر أنه نزل من السماء، و قد فكّ عقدة ابنتها فجاء من يخطبها. وقالت أخرى أن ابنها شُفي من ذات الصدر بمجرد أن شرب الماء الذي غسلت به الحجر. فكنت ترى صاحبة الشأن من النسوة الزائرات للحجر، لا تُرابط النهار بطوله بل تكفي ساعة واحدة تجلسها الواحدة منهن بجوار الحجر لتبثه استغاثتها و طلبها، و لا بأس من أن تأخذ طرفًا منها للتبرّك، ثم.. تترك المكان لغيرها

في الحقيقة
يقولون إن الغريق يتشبث ولو بقشة فمهما كانت في الحياة من صعوبات يبقى الأمل
وبالتالي من لديه هم وفرَّجً الله عنه
يحلو للبعض تفسيره كما يشاؤون وبذا ينتشر الخبر ليكبر ويتعاظم

نص له مدلولاته العميقة
دمت بخير
تحياتي

للأسف تجذرت في مجتمعنا العربي،مثل هذه الخزعبلات
من زيارة الأضرحة و الإيمان بأن لها الكثير من البركات،
فكيف بمن يطلب البركات من حجر نابت بالأرض..؟
عواطف
مسرورٌ بمرورك الألِق،
باقة فل و ياسمين

و ربما الأدهى هو فكرة الوثنية
فالفكرة تستطيع التكيف بقدرة كبيرة و أحيانا تتطور و ترتدي ثوبا يخدعك
فهناك وثنية سياسية و وثنية ثقافية

الوثنية فكرة خطيرة جدا

فليس سهلا التخلص منها
كما أن التخلص من بركات الشيخ و الحجر
ليس ذلك معناه تخلصنا تماما من فكرة الوثنية تماما

و نصك كان مدركا تماما لهذه الظاهرة
فهنا مجرد صخرة على جانب الطريق أربكت العقول و استدرجت القلوب لطلب بركاتها لهو دليل على أن ثقافة الوثن خطيرة

لذا وجب مقاومتها بقوة


أحيي نصك أستاذي الجميل الذي وصف المشهد بذكاء و فكر نير


محبتي و تقديري أستاذي الحسن ناجين

نص جميل ذو هدف نبيل..
لا زالت تعشعش عند البعض عقلية الجاهلية وهذه العقلية
ليست حكرا على شعب او امة...فالوثنية والصنمية هي نتاج
غياب للعقل وتسلط للعاطفة...وعندما يفقد الانسان توازنه في
لحساب العاطفة والنظرة القاصرة يتشبث بالماديات ويبث فيها
من بنات خياله الروح.وهو ما يعني غياب العقل والمنطق...
نص فكري صيغ بواقعية ...
تحياتي وتقديري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسباس عبدالرزاق     و ربما الأدهى هو فكرة الوثنية فالفكرة تستطيع التكيف بقدرة كبيرة و أحيانا تتطور و ترتدي ثوبا يخدعك فهناك وثنية سياسية و وثنية ثقافية الوثنية فكرة خطيرة جدا فليس سهلا التخلص منها كما أن التخلص من بركات الشيخ و الحجر ليس ذلك معناه تخلصنا تماما من فكرة الوثنية تماما و نصك كان مدركا تماما لهذه الظاهرة فهنا مجرد صخرة على جانب الطريق أربكت العقول و استدرجت القلوب لطلب بركاتها لهو دليل على أن ثقافة الوثن خطيرة لذا وجب مقاومتها بقوة أحيي نصك أستاذي الجميل الذي وصف المشهد بذكاء و فكر نير محبتي و تقديري أستاذي الحسن ناجين

قراءتك لي أبهرت حروفي..
عبد الرزاق بسباس
للأسف هذا هو الواقع المرّ،
و الجهالة الجهلاء التي تنخر مجتمعاتنا العربية..
شكرا لك بمساحة قلبك أيها الرائع

قصي المحمود
أفحمتني ببيان حرفك أخي و طريقة تناولك للقضايا..
و بالعودة للموضوع،
فلقد ابتعدنا كثيرا عما جاء به ديننا الحنيف
و تشبتنا ربما عن جهل أو دراية بأشياء لا تمتّ
للإسلام بشيء و هو منها براء..
بوركت لجمال روحك،
و محبتي الوارفة

تتعاقب الأزمنة وهذا المشهد يكرر نفسه لكنه يستبدل الوجوه بوجوه
لماذا يبثون همهم لحجر بينما سجدة وتضرع يحقق المراد ناهيك عن الأجر والثواب
الأديب القدير الحسن ناجين
التقاطة واقعية أحييك عليها
لك مني كل الود والتقدير
تحياتي

هو ذاك الذي قلتِه، لو أنهم بفقهون..
سولاف هلال
و إن كنا في القرن الواحد و العشرين،
فالعقلية ترجع لقرون الظلام..
أُسعدت بعبق مرورك،
تحيتي