آخر 10 مشاركات
العلة في العروض(علل الزيادة) (الكاتـب : - )           »          الزحاف الجاري مجرى العلة في القصيدة (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دمـوعٌ خـرســــــــــاء .. !!!!! (الكاتـب : - )           »          محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > مدرسة النبع الأدبية > قسم فضاء اللغة > معلم اللغة العربية,المكتبة اللغوية,الأدب العربي ونقده

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 09-13-2013, 03:09 PM   رقم المشاركة : 1
نبعي
 
الصورة الرمزية فريد البيدق





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :فريد البيدق غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي القريب البعيد .. رحلة الغربة مع قلم الأديبة مريم الضاني

(1)
ما أقسى شيء؟
إنه أن يأتيك الألم ممن يتوقع منه السعادة؛ فلا تملك البوح ولا الشكوى، وتظل مقهورا بمفاجأة المصدر وعدم القدرة على البوح حتى يحدث الانفجار.
وقبل الانفجار تحدث الغربة النفسية التي تجعل الشخص شخصين أو أكثر، يعيش زمنين: زمن العالم من حوله، وزمن شعوره اليائس المحبط.
فإذا أردنا تصوير هذا المعنى قصصا أدبية فما زاوية الحكي والسرد؟
إنها زاوية المتكلم.
لماذا؟
لأنها أضيق الزوايا رؤية ومساحة.
كيف؟
إنها لا تعلم عن الخارج إلا السطح، ولا يهمها الغوص في الخارج؛ لانشغالها بالغوص في ألمها لعلها تُحدث توافقا نفسيا بتلمس العذر للذات فيما تعانيه وتضخيمه خحتى تسوغ لنفسها الانفجار الذي يعيد لها بعض اتزانها بانتقامها ممن أحدث بها هذا القهر النفسي الخفي.
(2)
وهذا ما يميز الأديبة مريم الضاني في مجموعتها الجديدة.
كيف؟
إن نغْمتها هي نغمة القهر المؤدي إلى الغربة النفسية وعدم البوح إلا البوح الداخلي؛ لذا اختارات لها وجهة نظر المتكلم الذي تملأ ذاته لحظته فلا يهمه من الآخر القاهر إلا رد قهره مهما كان الآخر.
كيف؟
قد يكون الآخر أختا كما في قصة "ثمن"، وقد يكون رفيقة درب وصاحبة حياة كما في قصة "لحظة بوح"، وقد يكون أما كما في قصة "خادم"، وقد يكون حلم حياة كما في قصة "وظيفة سهلة"، وقد يكون زوجا كما في قصة "غبار"، وقد يكون خصلة ذميمة كما في قصة "حريق"، وقد يكون رجلا في وعد زواج لم يتم كما في قصة "لم يكن حلما"، وقد يكون خوف السلطة كما في قصة "خوف".
في ثماني القصص السابقة ظلت العلاقة علاقة عناد والسمة سمة تواز لا التقاء فيه، ولم ينكسر ذلك إلا في الاستثناء الوحيد المتمثل في قصة "قرار" التي صالح فيها الواقع الشخصية المقهورة فرضيت به ولم تستمر في محاولة مفارقته.
(3)
هكذا نجد ذلك النوع من الغربة هو السائد في هذه القصص القصيرة التي لم يزد أطولها عن 1512 كلمة.
ماذا يعني هذا؟
يعني الأزمة.
كيف؟
إن الأزمة تظهر واضحة في العناوين من وجهين.
ما هما؟
أولهما قصر العنوان فهو كلمة واحدة إلا في قصتين فقط هما "وظيفة سهلة، ولم يكن حلما"، وآخرهما مادة الكلمة.
كيف؟
تأمل العناوين الآتية " ثمن، وقرار، ولحظة بوح، وخادم، ووظيفة سهلة، وغبار، وحريق، وخوف، ولم يكن حلما".
ماذا يسترعي الاهتمام؟
إن أول ما يبدهك قارئا أنها كلها مشعرة بالمسئولية التي تعني نوعا من الحساب وإن كان عاجزا؛ فـ"ثمن" تحمل إليك نتيجة علاقة غير عادلة، و"وقرار" تُوقفك على مخاصمة الهزيمة، و"خادم" تُشعرك بغرابة العلاقة بين الابن الخادم والأم المخدومة، و"وظيفة سهلة" تنبئك نبأ ذلك المتعالي المنطوي، و"غبار" تُعلمك تراكم طبقات غير محبوبة على شيء محبوب فتطمسه، و"حريق" تجعلك تتمثل النار التي لا ترحم من يعترضها، و"خوف" تبرز ذلك الشعور الذي لا تخلو منه حياة لكنه عندما يصبح سمة الحياة فما أقساها من حياة، و"لم يكن حلما" ينقل إليك قسوة الواقع الصادم النازع.
وهكذا تتفاعل كلمات العناوين مع أحداث الموضوع لتجعلك تعيش مأساة تلك الشخصيات المغتربة ذلك النوع القاسي من الغربة.
كيف
(4)
يتبع














التوقيع

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "اللَّهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ!" [صحيح مسلم]

  رد مع اقتباس
قديم 09-20-2013, 10:26 PM   رقم المشاركة : 2
أديب
 
الصورة الرمزية قصي المحمود





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :قصي المحمود غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 اعلان
0 نتاجي الجديد
0 مسمار في جدار الصمت

قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: القريب البعيد .. رحلة الغربة مع قلم الأديبة مريم الضاني

لي عودة ان لم تخونني الذاكرة..
فالقراءة السريعة..لا توفي النصوص
حقوقها....
تحياتي وتقديري







  رد مع اقتباس
قديم 12-27-2013, 05:45 PM   رقم المشاركة : 3
نبعي
 
الصورة الرمزية فريد البيدق





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :فريد البيدق غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: القريب البعيد .. رحلة الغربة مع قلم الأديبة مريم الضاني

في انتظارها نبيلنا الحبيب!













التوقيع

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "اللَّهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ!" [صحيح مسلم]

  رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حــلم / من قديمي البعيد محمد ذيب سليمان الشعر العمودي 7 04-06-2012 02:10 PM
الحب البعيد فراس عضيبات شعر التفعيلة 10 11-21-2011 07:59 PM
كثرة مشاهدة التلفاز تضر بالأطفال على المدى البعيد رائدة زقوت المرأة 0 05-05-2010 08:44 AM


الساعة الآن 09:26 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::