لتَكونَ للحياةِ/للقَصيدَةِ مَعنى..
وإن لزم الأمر كُنْ كافِرًا بالغزَلِ القَديم
وبِحكايات شهرزادْ
وبوحي السَّماء
إن كان سيكون للحياةِ معنى
ولِلْحرْفِ ثَوْبا جديدْ...
للقصيدة جسد آخر.....وللقصيدة عند العبيدي توق يرفض التّحديد والتّعليب والقيد والتّكرار.....
لتَكونَ للحياةِ/للقَصيدَةِ مَعنى..
فكأنّها دعوة لمرحلة بناء جديد للقصيدة ..وتشكّل بمنحها وعيا ونوعية في المضامين والخطاب...والخروج بها من من حشر وسجن وقيد
فلابدّ للقصيدة أن أن تخرج من ورطة التّقليد والتّناصص والإجترار.....
وإن لزم الأمر كُنْ كافِرًا بالغزَلِ القَديم
وبِحكايات شهرزادْ
وبوحي السَّماء
فهنا يتألّق مستقبل القصيدة فلابدّ من رفع لواء التّحديث ليس باغتيال للموروث ولا اطاحة به ......
ولكن لابدّ للقصيدة من جسد آخر
القدير محمد كامل العبيدي
طرحت قضيّة في قصيدتك فلامست شرعيتها وكان لي هذا التّعقيب المتواضع ....
دمت رائدا في القصيدة يا العبيدي
لتَكونَ للحياةِ/للقَصيدَةِ مَعنى..
وإن لزم الأمر كُنْ كافِرًا بالغزَلِ القَديم
وبِحكايات شهرزادْ
وبوحي السَّماء
إن كان سيكون للحياةِ معنى
ولِلْحرْفِ ثَوْبا جديدْ...
للقصيدة جسد آخر.....وللقصيدة عند العبيدي توق يرفض التّحديد والتّعليب والقيد والتّكرار.....
لتَكونَ للحياةِ/للقَصيدَةِ مَعنى..
فكأنّها دعوة لمرحلة بناء جديد للقصيدة ..وتشكّل بمنحها وعيا ونوعية في المضامين والخطاب...والخروج بها من من حشر وسجن وقيد
فلابدّ للقصيدة أن أن تخرج من ورطة التّقليد والتّناصص والإجترار.....
وإن لزم الأمر كُنْ كافِرًا بالغزَلِ القَديم
وبِحكايات شهرزادْ
وبوحي السَّماء
فهنا يتألّق مستقبل القصيدة فلابدّ من رفع لواء التّحديث ليس باغتيال للموروث ولا اطاحة به ......
ولكن لابدّ للقصيدة من جسد آخر
القدير محمد كامل العبيدي
طرحت قضيّة في قصيدتك فلامست شرعيتها وكان لي هذا التّعقيب المتواضع ....
دمت رائدا في القصيدة يا العبيدي
ما اجمل أن يجد الشَّاعر من يقرأ حرفه باتقان وتمكن
مثلك أيتها الشامخة