سلوا النّجْلاء .

سلوا النجلاء ( ترنيمة عشق ) :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
سلوا النجلاء ساعة ضَحِكت في أحداجها(1) ،،، المُقَل .
عن دَعَجٍ بها ، وكيف ترسّم في أشفارها ،،، الكَحَلُ(2) ؟ .
وسلوها كيف أرْسَلَت دَعْوَتها من بين أشداقها ،،، القُبَلُ .
وهل الضَرَب(3) ذاك الذي حَوَتْه بفيها ، أم الضَرِيْب ، أم هو ،،، العسلُ ؟ .
غانية(4) ، ران على حَلَكِ(5) جمّتها(6) المسترسلة إلى الأعجاز(7) ،،، رَجَلُ (8).
جلست معقوفة الساقين حتى نتح(9) من غضاضتها ،،، البللُ .
والوجه انتهى كالبدر لمّا اختلس من بين السحب نظرة ، وأنهى سكبه ،،، الهطلُ .
والخدّ وددت لمسه ، لولا أن باغتني على حين رعشة ،،، وجلُ(10) .
والنحر لم يخجل بحسنه ، حتى كاد الماء من بضّهِ ،،، ينسجلُ (11) .
فيا لها أنثى ! كيف برعت في التنكيل ؟ حتى مثُل بين يديها ،،، القتلُ .
ويا لها ! ما مَلّهَا الحسن ، فقد أدبر بعد أن جمع رحله ،،، المللُ .
حيث نثرت على العالمين من بعض حسنها علوماً ، فتهافتت عليها ،،، المِلَلُ .
عِلّة المُحب ، وما أسعد المعلول بها ، لمّا أحاطت به ،،، العِللُ .
إذ نَظَرتْ والتكتّم سجيتها ، ثم عضّت على عُنّابها(12) فانبعث من رُقاده ،،، الأملُ .
فلو أنها عادت إلى الجاهلية !!! لحار في إغواء عَبَدَتِه ،،، هُبَلُ(13) .
ولنفر النُّسّاك والكُهّان ، وكل الآمّين مناة واللات ،،، والخَوَلُ(14) .
ولسَخِرَت ممن ألّهوا الوثن ، حيث حوّل سحرها العاكفين نحوها ، ويقودهم ،،، غَفَلُ(15) .
ولو رجَعَت إلى امرئ القيس ! وداهمه سحرها ، لراجع إقراره على حبيباته ،،، الرجلُ .
فهلُمّ نجلاء ،،، فقد أعطب التناسي رجلا ، وأمعنت بمدّها ،،، الطِيَلُ(16) .
ورحماكِ نجلاء ،،، أتستعذبين قتلي تارة ؟ وتارة يغولني ،،، الهَزَلُ ؟ .
ــــــــــــــــــــــــــ انتهى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
حسين الطلاع
9/4/2011
المملكة العربية السعودية - الجبيل


1: الأحداج : محاجر العيون ،،، والمقل هي العيون .
2: الكَحَل : هو المكحول خلقة دون كُحل .
3: الضرب والضريب هو العسل واللبن .
4: غانية : أي مستغنية بجمالها عما سواه فلا تحتاج إلى زينة ،،،

5: الحَلَك : هو السواد الشديد ،،،

6: الجُمّة : هي شعر الرأس ،،،

7:الأعجاز : هي الأرداف ،،،

8: الرَجَل : هو الترجيل أي التمشيط .
9: نتح : رشح .
10: الوجَل : نوع من الخوف والرهبة .
11: ينسجل : أي ينصب أو ينسكب بكثرة .
12: العناب : كناية عن الشفاه المحمرة كالعناب خلقة .
13: هُبل : المعبود الجاهلي الشهير ، لن أقول الإله وذلك احتراما للإيمان ، ولكن نقول المؤلّه .
14: الخَوَل : هم الأتباع .
15: الغفل : هو الغفلة .
16: الطيل : هي الأيام الطويلة التي لا تنتهي .

و لك في وصف الحبيب باعٌ.
و ذاك ما يزيد صبابتك و اشتياقك..
حسين الطلاع
قلْ ما شئت، فكلنا عشاق..
كل المنى الطيبة لقلبك

نعلقها بين الجوم

ثم نسأل النجلاء هل رضيتْ

لوحة رصينة ورزينة الوصف والتعبير
كلام محفور بلغة الحب والجمال
دام النبض والابداع وسلم البيان والبنان
تحياتي والتقدير لك

زوادة عمر هذه النجلاء
تفك طلسم الحرف
لتعيد تلوينه بجمالها
أبدعت في التصوير
تقديري لك

::

كم أحب لغتك

حيث فيها مرتع نهمي

فيها ما يشبع عطش الروح

دعني أقول لك شيئاً :

ما زلت بارعا في كتابة ما يبهرنا

وما زلنا لك من الناصتين

بهي و رائع ياسيدي النبيل

تحيتي لك

::

رغم اكتظاظها بالكلمات المعجمية
إلا أنها بحق
لوحة جميلة
تحية إعجاب لقلمك السامق

حروف فخمة.. كأنها من سلالة المعلقات
دام يراعك الفاخر

خاطرة جميلة تتبنّى الجمال وَتعدّ انموذجاً بمعناها ومبناها
القدير حسن معدي الطلاع
فائق التقدير والأحترام

النبع يسأل النجلاء عنك أستاذ حسين

نتمنى أن تكون بخير
تحياتي