لا رئة بعد الفلك السابع .. للحلم ! - نص مشترك

لا رئة بعد الفلك السابع .. للحلم !
نص مشترك مع الشاعرة الأردنية هبة القدومي


هو :-
(هل أنت ِ فعلا ً عروس قافيتي الحزينة
أهتدي الى نسلك
بالماء وبالتراب .. على تفاعيل الحجارة) ؟!
هل كنت نسمة تطفو على جسدي
كانثيال الصباح .. واضطراب الولادة ؟!
تمتحنين شدوك على (( رئتي ))
باتساع الخطوات
وباعتقال ((حنجرتي ))
عند نوافذ قافلتك البربرية
.....
.....
.......................

هي:-
لا أعرف كيف أجيب وأقنعك
من أنا أو منْ إنتْ
وبأني غيرتْ عن دربك كلْ مسارْ
أو هل راح أبقى بالقوافي
باكية الحب بانكسارْ
لا أعرف والله بصراحةْ
كيف بالمعنى ..
أجيبْ ؟!
كيف والله ....؟!
ما أجيب ْ..
.......................
هو :-
تحتويني حدائق أحلامك
كطبول الغجر
وترتدي قافيتي كالشمع
بكف أوهامك
هل ستجعليني أكتشف رحيلك
خارج خطوط يدي الاستوائية
أم سيحتفل إبليسك
بهبوطي من جنانك؟!
هل سنختم على مشيمة قرابينك
ضجيج الأمنيات
وتراتيل هزيع ٍ
غادر ضفاف الأبجدية ؟
لتعيد تنسيق إقامتنا
بين منكبيك ِ وتفاحة آدمي
لأكون غوايتك هذه المرة
وتكوني طريدتي..
في المرة القادمة !
.......................
هي :-
روح العق صمت وجهك
روح وصك بعيد ..
روح وأبعد غضب أمسك
وخلل جروحك .. تطيب
ولا تكول الجرح واحد
جرحنا مالو طبيب
روح وخليني لجرحي
روح وخليني .. أطيب
.......................
هو:-
أما رأيتي ّوجهي يهوي إلى زمن النبؤات
واحتشاد الطعنات
حيث ترشح الأزمنة لتكتحل بالمران ؟
وتلتقي جرة الروح على
أجداث فخاخ ساومت عنق عباراتك ِ
عند سحالي التعقل
وقرابين كؤوس من رصيف هدّه الاعتراف
حيث نمارس ما تساقط
من قراءاتنا الخاطئة
ونجدل أمام فراغاته شهوة
تستر غمام الأصابع عند ضاحية الحلم
وتفئ بدخان أمزجتي المبعثرة
على قارورة الانكفاء !

.......................
هي :-
خلك من هذا الكلام
وخلي من وجعك كتير
خلي أغصانك تجدد
كل شريان ووريد
خلي عقلك راجحا ً
يوم السؤال
وسوي للرؤيا جناحْ
وفكر بصمتْ وتأملْ وقتك ..
بفكر ٍ كبير ْ
وسربله بلفظ ٍ زغيرْ
.......................
هو:-
ألم أهشم رقيم قافلتي عند خرائب الانتظار
ألم أمارس غواية التصعلك
عند قداس ينزف
كل حرارة من يدك التي تشذب أغصاني ؟
فارتديت الماء ثوبا ً .. بعد عرائي
والسراب عقالا ً بين ساقيتي
كعصفور يمرغ قنديله بالتراب
ليورثك شيئا ً من غابة انصهاري
وخطوات تفصح عن فردوسنا المفقود
إلى ما يشبه الانزواء
في بقايا قفص ٍ ، أو حبة قمح لم تقشرها القصائد
حيث ترقص الثقوب على خارطة عباءة الرغبات
وبساتين الجرح
لتطلق بروج عري الزقورات
على نياشين الصمت
وتمسح أسمال جسدي المترهل
بنزيف ضحكتك المرمرية
عند ناصية سؤالاتك
على قافية .. الاندثار !
.......................
هي :-
وقع أوراقك حزين
راجيةْ
ينبضْ بصمتكْ
يقطف أوراقكْ .. بعيدْ
ويبعد أوراقي الحزينةْ
عن سنا نار الوعيدْ
أقطف أغصان (( القصيدةْ ))
بس بعيدْ
وإخْترعْ حلماً
لأوهامك
وأحلامي
جديدْ ..
من بعيدْ ..!
.......................
هو :-
إذن سأطلق بخور سراباتي
واخترع للمعصيات لونا ً وكفا ً
تقبل موتنا
ولكن لن أدع القصيدة تتبعنا
إلى رحم الباب
لتنادي عندنا ، أسفي الملون
عند احتمالات فصول اغترابي
وسبايا أوردة ٍ ضجت
ببقايا فقاعات ٍ ..
جولييتيّة ..!

ليس نصا مشتركا بالمفهوم المتعارف عليه وإنما ردود أحدها نص باللغة العربية الفصيحة والثاني لغة عامية وشعر نبطي لا يمكن أن يكون قصيدة نثر ولا خاطرة ولا أعرف رأي المشرفين فيه لعلي أكون مخطئا في تقييمي

أما رأيتي وجهي يهوي إلى زمن النبؤات = رأيت

تحياتي ومودتي

صدق أستاذنا عبد الرسول معله فيما ذهب إليه
ولذلك أستأذنك أخي مهندبنقله إلى منتدى الخاطرة
تحياتي العطرة

نص مشترك جميل
جمع بين الخاطرة والشعر البدوي

نورت النبع بأطلالتك
كل عام وانتم بخير
تحياتي