الزواج

- نعمة قد كانت مطرا ، وكم من تربة اهتزت ، ونما نبت ، وتحول القاحل أخضر .
- قد يكون هذا صحيحا نسبيا لمن ظفر بجسد وقلب من يحب ، ومهما يكن فالحاجة تبقى ناقصة .
- ناقصة ؟.
- أجل . فليست مواصفات المحبوب هي كل الموجودة في غيره ، و هكذا تبقى الرغبة متجنحة الى غير الموجود.
- ولكن الزواج هو السبيل الوحيد الذي يليق بالانسان .
- لا يختلف اثنان في ذلك . مع ذلك يبقى حلا نسبيا ، لا هو يمنع ولا هو يقنع .
- حتى مع التعدد ؟
- حتى مع التعدد يبقى عدم الاقتناع ولكنه أفضل من الزوجة الواحدة . غير أنه بالنسبة للمرأة يبقى نفس الاشكال مادامت خارج شرعية التعدد .
- حيرتني أيها الشاعر. وهل المرأة في حاجة الى تعدد ؟
- الانسان واحد . فالمرأة نصف و الرجل نصف الانسان الآخر.
- ولكن الشرع لم يبح ذلك ؟
- وأباح الشرع التعدد رغم أن المرأة ترفض ذلك . ولكن حكمة الله شاءت ذلك . ومنعت المرأة من التعدد لحكمة لا لكون الرجل الواحد يلبي لها كل شيء .
-اذن أنت غير مقتنع بالزواج ؟.
- القضية ليست اقتناعا أو رفضا . و لكن الواقع لا يكذبه واقعي .
- ولكن الشرع أراد هذا .
- وعدم اقتناعنا بالزواج كحل كامل لا يعني أننا نرفضه ، لأنه لا طريق شرعي غيره .

قرأت وكنت هنا
أتابع إختيارك
وموضوعك

دمت رائعا

وليد دويكات حياك الله . و كنت دوما على صواب .

هل هذا يدلّ على أن الرجل غريبٌ في أمره
ومحيرٌ في طباعه؟!
ولماذا لا يحاول الإنسان (رجل أو امرأة) أن يبوح بأحلامه للطرف الثاني،
بدلا من أن يمضي مدى الحياة مع حاجاته الناقصة التي لا تسد رمق قناعاته ؟؟
ولماذا لا يرى الإنسان قدسية الحب ويؤمن بقابليته على صنع المعجزات،
دون التحليق بين الوجوه والمواصفات البعيدة عن متناول اليد؟؟
فوالله هذا شيء مرهق لروح الإنسان والبيئة والمجتمع
وستفقد الحياة نكهتها التي وهبنا إياها رب العرش العظيم

،
المعذرة أستاذي الكريم على تساؤلاتي
هذه ما كانت تجول في خاطري وأنا أقرأ (الزواج)
،

أمل الحداد الأخت المحترمة . يشرفني أن يقرأني من لهم ثقافة ، و رزقهم الله بعقل نافذ و فكر حي ، و لا أشك في أنك من هؤلاء . فنعم المرور ، و نعم التساؤل ، و لا اعتذار ، فأنا أرحب بكل كلام يصب في النص ، و ليس له خلفية .
ولكن يجب الوقوف عند ما يلي :

- أنا لا أكتب عن نفسي ، و لكن أكتب عن واقع يعيشه الرجال أو قل أغلبهم في مجتمعنا القريب و البعيد . و في كل عصر و زمان ، و تعيشه نساؤنا كذلك ، و الكاتب اذ يكتب فهو يتحدث باسم الجماعة لا شخصه الا في أمور ذاتية معروفة ، و حتى تلك فقد يشاركه فيها الكثير . فما أحسه أنا قد يحسه من كان مثلي . اذا لا نرجع الموضوع بالضرورة الى صاحبه فقط معايشة .
نقطة مصارحة الآخر ، هي لا تحل المشكل ، فالموضوع يشير الى أن التعدد ، و زواج الحب لا يحل المشكل جذريا . اما اذا قصدتني أنا فالطرف الآخر فهو متفتح فكريا ودينيا والحمدلله . ولست أمارس معه لعبة الغميضة كما يفعل الكثير . والخلاصة أن الموضوع عام لا خاص . و دمت أختنا بفكرك المتجنح .

طابت أوقاتك أستاذي الكريم

أنا لم أقصدك بل تحدثت عن (الإنسان) بصورة عامة
وأعلم أن الكاتب ليس بالضرورة أن يعبر عن حالة يعيشها هو
وتساؤلاتي لم تأتي من الفراغ وإن كانت وليدة اللحظة
فالمجتمع أمامنا والمشاكل لا تعد ولاتحصى وقد شاهدت بأم عيني
مثل هذه الحالات
فعندما لايكون تعدد الزواج حلا للمشكلة ...ستتعدد العلاقات الـ غير شرعية
وستكبر الرغبة إلى اللاموجود وتصغر القناعة بالموجود مع كل علاقة وإلى مالانهاية...
ألا تتفق معي أن هذا الأمر مرهق لروح الإنسان وأنه هكذا سيظلم نفسه وبالتالي المجتمع
الذي نحن فيه الآن (رجال ونساء) مسؤولين على تربية أجيال المستقبل
قد أكون ساذجة وأؤمن بالمستحيل ولكن هذه قناعتي ورؤيتي

مع احترامي وتقديري الكبيرين
،
،

أمل الحداد المحترمة . حتى التعدد عندنا نحن في الجزائرينظر اليه كخطأ . و تسمح المرأة لزوجها باتخاذ الخليلات ، و لا تسمح له بزوجة أخرى . و نفس نظرة المجتمع . ولهذا صار مجتمعنا ورشة زنى . اما في بلدان أخرى كالخليج مثلا فهي أفضل من هذه النواحي . و تحية خالصة .

مجتمعاتنا فرضت قيودها على أكثرية الزيجات
فعلى الأغلب الزوج لا يختار زوجته وتتعدد الطرق في ذلك وحتى عندما يختار قد يكون بدوافع معينة أو الاندفاع خلف شيء أو لتحقيق شيء
وبعد الزواج تتضح الصورة لعدم توافق الطرفين في مختلف الأمور
فيبدأ البعد تدريجياً
ويبدأ الزوج بأيجاد طرق أخرى
أما بتطبيق الشرع والزواج ثانية او ثالثة
أو بااللجوء الى المحرمات لتتنفيس عن الرغبات الجنسية خارج البيت حتى وان كانت الزوجة تلبي كل الأحتياجات إلا انه يفضل قضاء وقته بعيداً
من المؤلم أن يحدث كل هذا
والزواج مؤسسة
لها أركانها
ولكل واحد منهم له حقوقه وواجباته على الآخر
من الصعب ان ترى المرأة زوجها يبحث عن أخرى وهي لم تقصر بشء
فتبقى هي رهينة المجتمع والعادات والتقاليد التي فرضت عليها
وليس من حقها ان تتنفس
متى نستطيع أن نفهم ان الزواج شراكة بين أثنين
وأن المرأة إنسانة

شكراً لك
دمت بخير
تحياتي

أنقله للقسم المختص

عواطف عبد اللطيف روح النبع . تحيتي و شكري و تقديري . أعجبني تفهمك ، و احاطتك بما تعيشه المرأة ، أتشرف بكل قلم حاد مصيب لا يبتعد عن المنطق .

حين قالوا القناعةُ كنزٌ لا يُفنى
كانت حكمة رائعة يجب أن تُؤخذ محملُ الفعل لا مجرد عبارة نتفق على جمالِها الحرفي ( الوقتي و من ثم ننساها )

سأكتب رأيي الفقير :
الإنسان بطبعه يحب التجديد ,
يبحث عن السعادة عن الخَلق المُبهر ,
يبحث عن الكمال ( مع أن الكمال لله عزّ وجّل لكنه يبغاه يريد اِمتلاكه .. )
ومن ناحية الزواج قد يلقى الإنسان كّل تلك المكملات و يهنأ ,
لكنه بعد فترة أيضاً يصيبه بعض الملل وحالة للتطلع خارج نطاق الأسرة
على الرغّم من كّل تلك السعادة التي يمتلكها .. !
إذن الزواج ليس فيه الكمال و الخلاص و و .. ( إن كنا نتطلع أو حتى نرغب بالقليل و مَنْ معنا قد لا يملك أدنى من القليل إذن هل مِنْ حقنا إن لا نكتفِ بالزواج الواحد ؟ !!
أو نبحث عن علاقات مشينة تسد رمق الحاجة ؟ !! وهل نكتفي ؟؟ !! )
الزواج هو اِنقاذ لضمير الإنسان حين يحتاج الى اِشباع رغبة هي موجودة فيه ( كيف نخفيها ) ويجب أن تُشبع ( الزواج هو الطريقة المثلى المباركة لاِشباع رغبة الإنسان في حاجته للنصف الآخر ) وطبعاً أنا ركزتُ هنا على تعريف الزواج من منطلق فحوى الموضوع ,, أي إن أردنا أن نعرف الزواج فنحتاج إلى صفحات كي نعرفه دينياً و إجتماعيا و أخلاقيا .... )

الخلل هو في ذات الإنسان المتطلع
في تفكير الإنسان
رجل كان أو امرأة
يجب أن يقتنع بما لديه
يجب أن يحبب الذي بين يديه ( يكون خلاق للحب )
يجب أن لا يعتقد أن في تعداد الزيجات هو الحل لأن تكتمل السعادة والرفائية
( إلا في حالات تمزقَ فيها النقاش و هُتك الاِحترام و ضاعت القيم والنبل فيكون مثلاً الطلاق هو الحل و الاِقدام على زواج ثاني أو ثالث )
يجب أن يُناقشُ المقابل في أدق التفاصيل
نقاش بعيد عن الحدّية الجّدلية
نقاش يخرج بنتيجة ليس مَنْ المنتصر على حساب خسارة رأي الآخر ,أنا أم أنت
نتيجة تشجع على أجواء السعادة أن تساعد على نمو جديد لـ بوادر الوئام
يجب أن ننظر باِعجاب لما لدينا ولا نقارن أبدا فمسألة المقارنة هي أهم مشكلات الزواج ..

وإن شاء الله نخرج من حالة الخيال
و نحوله بتطبيعات ذكية في واقع جميل نحبه
مع أسرتنا على الرغم من بساطتها و عفويتها و رقي الآخرين ( إن كانوا بالفعل راقين و أرقى مما لدينا .. ! )
فمن حولنا صدقاً
أجمل ما نملك .

و لكَ تحيتي أستاذي و احترام لما تطرحه من مشاكل في الصميم الأسري العربي .

( * أطلتُ عليكم .. )

زِيْنَة