هل تغير نطق الجيم:

وصف القدماء الجيم العربية الفصيحة بكونها حرف يخرج من وسط اللسان مع ما يحاذيه من وسط الحنك الأعلى وهي تشارك في ذلك الشين والياء اللينة. وتتميز هذه الجيم بأنها من الأصوات الشديدة أو الانفجارية التي تحدث حين يواجه الصوت اللغوي عند حدوثه محل إعاقة واعتراض في جزء معين من أجزاء جهاز النطق والذي يمثل مخرج الصوت المنطوق، فيكون عبارة عن إقفال تام لمجرى الهواء بحيث لا يسمح للهواء بالنفوذ إلى الخارج إلا بعد انفتاح المجرى الصوتي بشكل مفاجئ، فلو وُقِف على كلمة: (الحَجْ)، لكان الصوت راكدًا محصورًا عند نطق الجيم حتى لو أريد مد الصوت لم يمكن ذلك.

لكن قسم من المحدثين أخرج الجيم من قائمة الأصوات الانفجارية وأدخلها ضمن ما يسمى بالأصوات المركبة؛ لأنهم زعموا أنها فقدت شرطًا أساسيًا من شروط الانفجار، وهو سرعة انفصال اللسان عن الحنك الأعلى فلوحظ أن انفصالهما لا يحدث فجأة عند النطق بهذا الصوت كما هو في الأصوات الشديدة، وإنما يتم الانفصال ببطء، فتتوفر للنفس فرصة الاحتكاك بالعضوين المتباعدين بعد الانفجار، مما يجعلها تبدأ انفجارية وتنتهي رخوة.

إذ يجد الهواء الخارج من الرئتين له منفذًا يتسرب منه إلى الخارج. فصار هناك اختلاف في وصف القدماء للجيم الفصيحة ووصف المحدثين لها، لكن هذه الجيم التي فقدت صفة الانفجار لا تمثل النطق الفصيح لجميع العرب اليوم؛ لأننا نسمعها من كثير من قرَّاء القرآن الكريم صوتًا شديدًا خاليًا من الرخاوة، ولا يختلف في شيء عما وصفه القدماء.

ونبه بعض الدارسين العراقيين على وجود النطق الصحيح للجيم الفصيحة في العراق، فهي ما زالت تمثل الصوت الصلب الانفجاري المجهور الذي يوجد في أول الكلمة العراقية (جيكاره)، وأول الكلمة الفصحى(جمل) فالجيم العراقية كما ينطق بها سكان بغداد لا تختلف عن الجيم الفصحى التي وصفها سيبويه.

فالجيم التي ينطقها العراقيون يدخل في الحروف الشديدة الانفجارية؛ لأنه إذا وقف عليه لا يجري النفس به نحو: الحجْ. فالذين جعلوا الجيم مركبة أو غير انفجارية لا يصفون الجيم الفصيحة التي وصفها القدماء والتي ننطق بها في العراق وإنما يصف الجيم السورية المشربة بصوت الشين وهي تختلف عن وصف القدماء لها.

والميل إلى هذا الرأي يفرضه العقل والواقع إذ لا يخطر بالبال أن الجيم قد تغيرت عبر العصور فصارت مركبة أو أن جميع العلماء قد أخطأوا في وصفها؛ لأننا رأينا كيف بذل العلماء جهدهم في التأليف بالضاد عندما تغير نطقها الفصيح، فليس من المعقول أن يتغير نطق الجيم فيسكتوا.

لكن وصف الجيم الفصيحة في زماننا ينبغي أن يؤخذ فقط من قراء القرآن الكريم الذين يوحدون القراءة في جميع الأقطار العربية والمسلمة لا من الفصحى في الاستعمال العادي، لأنَّ الفصحى في غير القرآن لا تلتزم بالسماع والتواتر الصحيح وإنما بما اعتاد الناس على استعماله في بلادهم ولعله يتأثر باللهجات المحلية.

والتنبيه على الجيم غير الفصيحة لا يقتصر على زماننا فهذا ابن الجزري حذر من نطق الجيم خالية من الشدة والجهر، فأمر بالحرص على إتيان صفة الشدة والجهر الكائنتين في الجيم لئلا تشابه الشين، لأنَّ أهل مصر والشام يخرجونها من دون مخرجها فيمزجونها بالشين وكذا بعض أهل اليمن يمزجونها بالكاف.

وإثارة مثل هذه الدراسة مهمة في علم الأصوات للحفاظ على النطق الصحيح لأصوات العربية فالتصريح بتغير الجيم أمر لا يمثل نطق جميع العرب فالجيم الشديدة موجودة على ألسنة كثير من العرب لا سيما أهل العراق والخليج العربي، وإذا ما استمر بعض المثقفين بنطق الجيم معطشة بين الشدة والرخاوة قريبة من الشين ظنًا منهم أنها العربية الفصيحة فسيكونون ممن ساهموا في ضياع الجيم العربية الصحيحة التي يلفظها قرآء القران الكريم بصوت واضح ودقيق.

وصف القدماء الجيم العربية الفصيحة بأنها حرف يخرج من وسط اللسان مع ما يحاذيه من وسط الحنك الأعلى وهي تشارك في ذلك الشين والياء اللينة.

وتتميز هذه الجيم بأنها من الأصوات الشديدة أو الانفجارية التي تحدث حين يواجه الصوت اللغوي عند حدوثه محل إعاقة واعتراض في جزء معين من أجزاء جهاز النطق والذي يمثل مخرج الصوت المنطوق، فيكون عبارة عن إقفال تام لمجرى الهواء بحيث لا يسمح للهواء بالنفوذ إلى الخارج إلا بعد انفتاح المجرى الصوتي بشكل مفاجئ، فلو وُقِف على كلمة: (الحَجْ)، لكان الصوت راكدًا محصورًا عند نطق الجيم حتى لو أريد مد الصوت لم يمكن ذلك.

لكن قسم من المحدثين أخرج الجيم من قائمة الأصوات الانفجارية وأدخلها ضمن ما يسمى بالأصوات المركبة؛ لأنهم زعموا أنها فقدت شرطًا أساسيًا من شروط الانفجار، وهو سرعة انفصال اللسان عن الحنك الأعلى فلوحظ أن انفصالهما لا يحدث فجأة عند النطق بهذا الصوت كما هو في الأصوات الشديدة، وإنما يتم الانفصال ببطء، فتتوفر للنفس فرصة الاحتكاك بالعضوين المتباعدين بعد الانفجار، مما يجعلها تبدأ انفجارية وتنتهي رخوة.

إذ يجد الهواء الخارج من الرئتين له منفذًا يتسرب منه إلى الخارج.
فصار هناك اختلاف في وصف القدماء للجيم الفصيحة ووصف المحدثين لها، لكن هذه الجيم التي فقدت صفة الانفجار لا تمثل النطق الفصيح لجميع العرب اليوم؛ لأننا نسمعها من كثير من قرَّاء القرآن الكريم صوتًا شديدًا خاليًا من الرخاوة، ولا يختلف في شيء عما وصفه القدماء.

ونبه بعض الدارسين العراقيين على وجود النطق الصحيح للجيم الفصيحة في العراق، فهي ما زالت تمثل الصوت الصلب الانفجاري المجهور الذي يوجد في أول الكلمة العراقية (جيكاره)، وأول الكلمة الفصحى(جمل) فالجيم العراقية كما ينطق بها سكان بغداد لا تختلف عن الجيم الفصحى التي وصفها سيبويه.

فالجيم التي ينطقها العراقيون يدخل في الحروف الشديدة الانفجارية؛ لأنه إذا وقف عليه لا يجري النفس به نحو: الحجْ.
فالذين جعلوا الجيم مركبة أو غير انفجارية لا يصفون الجيم الفصيحة التي وصفها القدماء والتي ننطق بها في العراق وإنما يصف الجيم السورية المشربة بصوت الشين وهي تختلف عن وصف القدماء لها.
والميل إلى هذا الرأي يفرضه العقل والواقع إذ لا يخطر بالبال أن الجيم قد تغيرت عبر العصور فصارت مركبة أو أن جميع العلماء قد أخطأوا في وصفها؛ لأننا رأينا كيف بذل العلماء جهدهم في التأليف بالضاد عندما تغير نطقها الفصيح، فليس من المعقول أن يتغير نطق الجيم فيسكتوا.
لكن وصف الجيم الفصيحة في زماننا ينبغي أن يؤخذ فقط من قراء القرآن الكريم الذين يوحدون القراءة في جميع الأقطار العربية والمسلمة لا من الفصحى في الاستعمال العادي، لأنَّ الفصحى في غير القرآن لا تلتزم بالسماع والتواتر الصحيح وإنما بما اعتاد الناس على استعماله في بلادهم ولعله يتأثر باللهجات المحلية.

والتنبيه على الجيم غير الفصيحة لا يقتصر على زماننا فهذا ابن الجزري حذر من نطق الجيم خالية من الشدة والجهر، فأمر بالحرص على إتيان صفة الشدة والجهر الكائنتين في الجيم لئلا تشابه الشين، لأنَّ أهل مصر والشام يخرجونها من دون مخرجها فيمزجونها بالشين وكذا بعض أهل اليمن يمزجونها بالكاف.

وإثارة مثل هذه الدراسة مهمة في علم الأصوات للحفاظ على النطق الصحيح لأصوات العربية فالتصريح بتغير الجيم أمر لا يمثل نطق جميع العرب فالجيم الشديدة موجودة على ألسنة كثير من العرب لا سيما أهل العراق والخليج العربي، وإذا ما استمر بعض المثقفين بنطق الجيم معطشة بين الشدة والرخاوة قريبة من الشين ظنًا منهم أنها العربية الفصيحة فسيكونون ممن ساهموا في ضياع الجيم العربية الصحيحة التي يلفظها قرآء القران الكريم بصوت واضح ودقيق.

يقال للجيم ثلاثة أنواع من النطق، فالنطق العربي الصحيح هو الجيم المعطشة مع الدال وهي بذلك حرف مركب، ونطق أهل الشام الذي يشبه حرف j في الإنجليزية، وهناك ما يسمى بالجيم القاهرية أو ( الجاء ) وهى مثل ما تنطق حرف g فى الإنجليزية فى كلمة مثل go وهناك الجيم المعطشة وهى لهجة بعض القرى شمال مصر وهى تشبه الجيم عند أهل الشام أما الجيم التى تنطق فى صعيد مصر فهى الجيم العربيه وهى المركبة من حرف الجيم المعطشة والدال
والمقصود بالجيم المعطشة عند علماء الأصوات
الجيم الخالصة الرخاوة ،
والطريقة الصحيحة لنطق الجيم الفصيحة أن تُنْطَقَ من وسط اللسان مع ما يقابله من الحنك الأعلى ( أي : سقف الفم ) مع إعطائها صفة الشدة والجهر ، ويذهب بعض المحدثين إلى أن الجيم تلحقها شائبة من الرخاوة أو الاحتكاكية ، ومن ثم وصفها بأنها صوت مركب ، لكن الصفة الغالبة عليها هي صفة الشدة .
وهناك صور نطقية أخرى للجيم متأثرة بالنطق اللهجي المحلي ، فبعضهم ينطقها ممزوجة بالشين ، أو هي شين مجهورة ، وتعرف بالشين الشامية ، وبعضهم ينطقها ممزوجة بالكاف ، أو هي كاف مجهورة ، وتعرف بالجيم القاهرية ، وقد تخرج شبيهة بالدال ، أو شبيهة بالياء ، في مناطق أخرى .
والنطق الفصيح عند القراء قديماً وحديثاً هو إخراجها من وسط اللسان من مخرج ( الياء والشين ) شديدة مجهورة .
ومن أراد أن ينطق الجيم نطقا صحيحا...فعليه أن يخرجها من مخرجها الصحيح ويعطيها حقّها من الصفات...
ولذا يجب عليك أن تُحكم إقفال المخرج تماما...مراعاة لصفة الشدة ، فالجيم العامية هي الجيم الرخوة التي
يتدفق الهواء معها حال نطقها...ويكون صوتها ممزوجا بصوت الشين.
وقد حذر العلماء قديما من اختلاط صوت الجيم بالشين ، وقال الإمام السخاوي في نونيته :
والجيم إن ضعفت أتت ممزوجة ** بالشين مثل الجيم في المرجان

منقول

مع الشكر للدكتورة نيران العباسي
على هذه المعلومات
تحياتي

بوركت ايتها الطيبة
وفقك الله

تقديري والمحبة

جهد مبارك

تحياتي

شكرا لمروركم الجميل منبع العواطف الفاضلة عواطف، ومنبع الحنان الأب الحنون شاكر السلمان، والوقور الدكتور أسعد النجار

بوركتم أيها القدير وهذه الدراسة الجميلة
والتعقيب الجميل لأمي الحانية
دمتما بألق
محبتي